Sermo

dexterā. mali ad ſiniſtrā ⁊c̄. Ecce qͣre de ſanctis p̄dicant̉ ꝟtutes vt recipiant̉ in exempluꝫIdeo ait Dd̓ in pͣs. lxv. Bn̄dictꝰ deꝰ: qui nōamouit orōem meam ⁊ miſcd̓iam ſuam a meGlo. Augꝭ. Nō amoueatur a te or̄o tua. ⁊ nōamouebitur a te miſcd̓ia diuina. ¶ Dico ſecūdo ꝙ. b. Bartholomeꝰ habuit amiciciamdei ꝑ vniuerſalē ſubiectōem. quia om̄ibꝰ p̄ceptis dei fuit obediēs. Ideo xp̄us ait. Uosamici mei eſtis ſi feceritis ea q̄ ego p̄cipio vobis ⁊c. Io. xv. Si dicat̉ ꝙ fuit obediēs. x. p̄ceptis nō eſt magna laus. qꝛ om̄es tenemurobedire. Reſponſio. Ipſe fuit obediēs preceptis. x. ⁊ ꝯſilijs ⁊ etiā mandatis apl̓icꝭ. qꝛ omnia ſeruauit que p̄cepit chriſtꝰ apl̓is di. Euntes in mundū vniuerſum predicate euangelium om̄i creature. Marci vltimo. Ubi chriſtus oſtēdit locū vbi eſt predicandū .ſ. ī mundum vniuerſum. nō ſolum in vna villa. ciuitate ſeu ꝓuincia. Recte dedit eis modū quētenet ſol. qui qn̄ exit: illuminat. calefacit. ⁊ facit fructificare totū mundū. nō quieſcit ī vnoloco ⁊c̄. Scd̓o oſtēdit materiā predicandaꝫ.cū dicit euangeliū. nō aūt Uirgiliū ſeu Ouidium. qꝛ poete damnati ſunt. Ideo eoꝝ doctrine neminē ſaluāt licet auribꝰ placeant ⁊c̄.Si dicat̉. Et nūqͥd poſſumꝰ p̄dicare vetꝰ teſtamentū. qꝛ dicit. p̄dicate euāgelium. Rn̄ſioꝙ qͥ p̄dicat bibliā nō p̄dicat niſi euāgelium.qꝛ vetꝰ teſtamentū nihil aliud ē niſi euāgelium figuratū. ⁊ in nouo teſtamēto exp̄ſſatumEt iſta ſunt ꝟba dei q̄ ꝯuertūt gētes ⁊ tangūtcorda. Ideo apl̓s Rom̄. j. Nō erubeſco p̄dicare euangeliū .ſ. figuratū vl̓ expreſſatū. Uirtus em̄ dei eſt in ſalutē om̄i credēti. Terciooſtēdit quibꝰ ꝑſonis ē p̄dicandū. qꝛ om̄i creature. nō ſolū xp̄ianis adꝯſolandū anīas. ſedꝯuerſis. iudeis. agarenis. qꝛ virtꝰ dei eſt ī ſalutē om̄i credēti. Iſtud p̄ceptū optime ẜuauitb. Bartholomeus. Dicat̉ quō poſt receptionē ſpūſſancti incepit p̄dicare in hierl̓m. vbimultos ꝯuertit. Deinde ꝑ iudeam. ⁊ ſic p̄dicando iuit qͦuſqꝫ ꝑuenit ad vltimā indiā Secundū preceptū xp̄i ad apl̓os fuit d̓ bello. Oin quali bello ibant apl̓i. Moderni p̄dicatores veniūt in tꝑe pacis p̄dicare int̓ xp̄ianos.ſed apl̓i inter infideles ⁊ ph̓os p̄dicabant doctrinam altiſſimā ⁊ nouā. Sicut de trinitate. incarnatōe. de chriſti paſſione. d̓ ſacramēto altaris. diſputātes cū ph̓is ⁊c̄. Militabātꝯͣ naturā q̄ dat infirmitates. ꝯͣ demones ⁊ ꝯͣmortem. ſuſcitādo mortuos. curando infir-

mos. expellēdo demones. Auc̄tas. Hos duodecim miſit Ih̓s p̄cipiēs eis ⁊ dicēs Eūtesaūt p̄dicate dicētes. qꝛ appropīquabit regnūceloꝝ. Infirmos curate. mortuos ſuſcitate.leproſos mūdate. demones eijcite Matth̓. x¶ Ad practicā d̓ bello. b. Bartholomei. Nota ꝙ poſtqͣꝫ predicauit de trinitate .ſ. ꝙ ē vnꝰdeꝰ ī eēntia. ⁊ trinꝰ in ꝑſonis. Statim ph̓i cōtra arguebāt. Multiplicatis ſuppoſitis .i. indiuiduis. neceſſe eſt vt eēntie multiplicētur.Beatꝰ Bartholomeꝰ rn̄debat di. Hoc veꝝ ēin creaturis. ſed non in creatore. Ad quē ph̓inō ꝑuenerūt. Et ad ꝓbandū ſuſcitabat vnūmortuū di. Sicut tres ꝑſone diuine ſūt vnꝰdeus. ita anima ⁊ corpus ⁊ vita ſint vnū ī teſurgas. Et mortuꝰ ſurgebat. Idem poſtqͣꝫ p̄dicauerat de incarnatiōe. Ph̓i dixerūt contra. Finiti ad infinitū nō eſt ꝓportio eqͣlitatis vel mēſurabilitatis .ſ. ꝑ menſurā vel equalitatē. ſed ē ꝓportio cauſalitatis. Et hͦ ē neceſſe. qꝛ pͥmū pͥncipiū infinitū ē cā finiti ⁊c̄. ad ꝓbandū iſtā veritatē curabat leproſum vel ſurdū ⁊c̄. Idem de paſſione xp̄i. ne ſibi credētes⁊ obediētes ſuſpenderētur in furca inferni.ExiEt ph̓i ꝯͣ arguebant di. tuſtra fit ꝑ pluraqd̓ pōt fieri ꝑ pauciora. Cū gͦ deꝰ ſolo ꝟbo poteſt ſaluare. qͥd oportuit eū pati ⁊c̄. Rn̄deo ꝙregula habet veꝝ qd̓ fruſtra fit ⁊c̄. ſi ita bn̄ fiat. Et ad ꝓbandū hͦ curabat mutū. Idē deſacramēto altaris. qd̓ fuit magne difficultatis ad credendū. ph̓is dicētibꝰ ꝯͣ. Locꝰ ⁊ locatū debēt ꝓportionari. vt patet ī. iiij. phiſicorū.Rn̄deo ait Bartholomeꝰ. hͦ eſt veꝝ naturalit̓ſed iſtud ē ſuꝑnaturalit̓. ad ꝓbandū curabatinfirmū ⁊c. Patent bella q̄ tangit xp̄s ī dictaauctoritate Matth̓. x. Hos miſit chriſtus ⁊c̄Terciū preceptuꝫ xp̄i quod dedit apl̓is fuitde pauꝑtate. Matth̓. x. Nolite poſſidere aurum neqꝫ argentū neqꝫ pecuniā in zonis veſtris. neqꝫ perā. neqꝫ duas tunicas. neqꝫ calciamēta. neqꝫ ꝟgā. cū iſta pauꝑtate ꝯuertebātgētes. Dicebāt em̄ gētes. Quid volunt iſti anobis. Et alijdixerūt. ſalutē nr̄am q̄rūt ⁊ nōpecuniā. Dicat̉ hic miraculū qd̓ fecit in India de curatōe filie regis a demonio. et quōrex miſit ſibi tot pecunias. ⁊ nihil inde voluit reciꝑe. Dicat̉ quō ꝯuertit regē ⁊ oēs d̓ illa ciuitate. Ecce bellū ſuū. Ita ſi nos mō eſſemꝰboni ⁊ nō diligeremꝰ tm̄ bona tēꝑalia. nō ſolūxp̄iani ſed īfideles ꝯuerterēt̉. ſed qꝛ ſumꝰ malevite. nō ſolū īfideles nō ꝯuertūt̉. ſed xp̄iani ꝑdūt fidē. Dico tercio ꝙ. b. bartholomeꝰ hap 2