Infra octa. ſancti Dominici

obtinendū remiſſionē pctōꝝ a deo qͣꝫ parcere inimicis. Dicat̉ hiſtoria de illis duobꝰ. qͦꝝtꝑe indulgētie vnꝰ voluit ire romā ꝓ indulgentijs lucrādis. ⁊ inuitabat aliū vt irēt pariter. Alter rn̄dit. In tali via tā longa ſūt magna ꝑicula Ego vadam. xl. paſſus ad domūtalis qͥ interfecit patrē meū ⁊ parcā illi ⁊ habebo indulgētiā. Nō dixit alter. qꝛ iſta indulgētia eſt data ꝑ bullā pape Clemētis. Rn̄ditiſte. ⁊ iſta remiſſio ē data ꝑ bullā ⁊ papā ih̓mNotariꝰ fuit beatꝰ Mattheꝰ. Dicit em̄ bulla. Si dimiſeritꝭ homībꝰ peccata eoꝝ. dimittet ⁊ vobis pr̄ meus celeſtis delicta vr̄a. Siaūt nō dimiſeritis homībꝰ. nec pat̓ vr̄ dimittet vob̓ peccata vr̄a Math̓. vj. Ergo remittatis. Sed ſūt aliqͥ dyabolici qͥ nō ſolū nonvolūt remittere. īmo īpediūt alios ne remittant. dicēdo. ve dicet̉ ꝙ vos eſtis iudeus ⁊c̄.De iſtis homicidis d̓r Gen̄. ix. Quicūqꝫ effuderit hūanū ſanguinē fundet̉ ſanguis illiꝰ .ſ.in iudicio dei vel alit̓ ꝑ pnīam diſciplinarū.q̄ ē ꝓpria pnīa homicidaꝝ. ¶ Tertiū p̄ceptūeſt circa oēs ꝓximos generalit̓. quādo dicit.Non facies furtū. Rō huiꝰ p̄cepti eſt. Namquilibet homo in domo ſua vult hr̄e ꝙ quilibet filiꝰ vel ſeruitor ꝯtentet̉ de ꝑte ſibi dataꝑ eum. nec hr̄et patiētiā ſi vnꝰ ſeruaret partēalteriꝰ. ita vult deꝰ. Nā totꝰ mūdus ē domꝰdei. O iſrael qͣꝫ magna eſt domꝰ dei. et ingēslocus poſſeſſiōis eiꝰ. Baruth. iij. Et ip̄e diuiſit. ⁊ tibi dedit magnā domū poſſeſſiōes. redditus. ⁊ illi dedit vnā domūculā luteam ⁊c̄.Tibi dedit magnā nauem. ⁊ illi vnā barchā⁊ ſic de alijs. Ita diuiſit ipſe qͥ ſcit qͥd eſt neceſſariū cuilibet. Ideo non debetis tangerepartē alteriꝰ. Nam anteqͣꝫ ip̄e diuiſiſſet quilibet poterat reciꝑe ad libitum. vt ait. Qui poteſt capere capiat. Matthei. xix. Uerbi gr̄a.piſces maris adhuc nō ſunt diuiſi. Id̓o quipōt capere capiat. Sed capti ꝑ vnū nō tangunt̉ ꝑ aliū. Ita de mūdo a pͥncipio anteqͣꝫeſſet diuiſus quilibet poterat reciꝑe. ſed mōfacta diuiſione quilibet ſit cōtentꝰ de parteſua. Iſtud p̄ceptum mirabiliter ẜuauit xp̄squi non ſolū non recepit aliquid ab aliquo.īmo ꝓ reſtitutiōe cuiuſdam furti voluit potius mori ī cruce qͣꝫ aliter. ꝑ herodem decollatus vel lapidatꝰ. Dicat̉ ꝑabolice quō erātvir et vxor nobiles. Et vxor reſpiciēs in pomerio cuiuſdā orti vicini voluit furtiue vnūhr̄e de pomis. Uir ꝯſenſit nec pꝰ ſatiſfecer̄t.⁊ licꝫ fuerunt ſancti. tn̄ poſt eorum mortē qn̄

voluerūt intrare paradiſum fuit eis dictumPomū nō eſt reſtitutū. Idem dicebat̉ filijseorū. lꝫ fuiſſent ſancti ⁊ amici dei. ad portamparadiſi dicebat̉. pomū qd̓ parētes vr̄i ſuntfurati nō eſt reſtitutū. quouſqꝫ venit quidaꝫdiues .ſ. xp̄s qͥ ſatiſfecit. Dicunt hiſtorie grecorū ꝙ de eodem ligno fuit crux xp̄i. de quoEua recepit pomū. Idem qn̄ xp̄s fuit ſuſpēſus in cruce. tūc pomū fuit reſtitutū pomerio. Sicut malꝰ .i. pomū inter ligna ſiluarūſic dilectꝰ meus int̓ filios. Can̄. ij. Sꝫ factareſtitutiōe. ſtatim Adam ⁊ filij ſui habuerūtgloriā. Patet gͦ quō xp̄s habuit furtū exoſuꝫ.Dicat̉ hic ꝯͣ illos qͥ dicūt ꝙ furari fructꝰ nonſit peccatū. cū tn̄ totū malū generi hūano exfurto fructꝰ euenerit. Si ergo furtū fructꝰ ētantū pctm̄. quāto magis furari florenos ꝑfurta ſecreta. vel vſuras. vel retinēdo ſolidatas ſeruoꝝ. vel bona defunctoꝝ. nō cōplēdoteſtamēta. vel nolētes reddere quod mutuoacceperūt. īmo minant̉ eis. vel diffamāt eos.Iſtis dicit ſcpͥtura. Qui furabat̉ iam nō furet̉. magis aūt laboret oꝑando manibꝰ ſuisqd̓ bonū eſt. vt habeat vnde tribuat neceſſitatē patienti. ad Epheẜ. iiij.¶ Sermo tertiꝰ infra eaſdē octauas.On ueni ſoluerelegem ſꝫ adimplere. Matthei. v.Uerbū iſtud mō oportet dare cōplementū materie p̄ceptoꝝ dei. de quibꝰ reſtant tria declaranda. q̄ ordinant ꝑſonas inſe ad tenendū bonā vitam. Sed vt gratia ⁊bn̄dictio diuina ſit nobiſcū. Salutet̉ virgoMaria. ⁊ reſumat̉ thema. Pro declaratōnehuiꝰ ꝟbi qd̓ hꝫ difficultatē in theologia ſciēdū ꝙ int̓ alias magnas differētias inter p̄cepta hūana ⁊ diuina ē iſta. Quia p̄cepta hūana q̄ dicunt̉ poſitiua nō vocant̉ ꝓprie iuſticiaſubſtantiue ſed poſſunt vocari iuſta adiectiue. Ratio quia oīa p̄cepta iuris poſitiui ſuntmenſurata ⁊ limitata regula iuris intellectꝰhumani. Ideo dicunt̉ iuſta ſicut due res eqͣles nō ſe extendētes. ſꝫ mīme dicunt̉ iuſticie.Iſta p̄cepta humana ⁊ intellectꝰ equalia ſūtIdeo dicunt̉ iuſta. Iuxta hͦ dic̄ deꝰ. Per mereges regnant. et legū cōditores iuſta decernūt. Prouer. viij. Sicut ſnīa dr̄ iuſta qn̄ cōcordat cū ꝓceſſu. ita p̄cepta humana dicunt̉iuſta qꝛ cōcordāt cū rōne ⁊ intellectu. ſed nōpn̄t vocari iuſticia ſubſtātiue. quia nō regulant totā noſtrā vitā. Sꝫ p̄cepta diuina pūt