De ſpinea corona domini

aduocatꝰ ⁊ ꝯgregabo ⁊c̄. Ecce qͣlis finis. cūtn̄ finis debeat eſſe. dicēdo. ego ſtudeo vt ẜmdeū ⁊ iura regā pͥmo ꝑſonā meā. deinde cōitatē ⁊c̄. Idē de canoniſtis. qꝛ cū ꝓ dignitatibus obtinēdis pͥncipiū eſt a deo ⁊ finis nonꝯcordat. Sꝫ ſi dicerēt. Deꝰ dedit canones ⁊leges vt eccl̓ia ⁊ mūdꝰ eis gubernet̉. Iō volo ſtudere vt ſciā me regere ⁊ eccl̓iā dei. talisfinis ē bonꝰ. ſi poſt dat̉ vob̓ bn̄ficiū vl̓ dignitas. bn̄ venerit. Idē de theologis. Mō ſolūpauꝑes curāt de theologia. cuiꝰ pͥncipiū ē adeo. ſꝫ finis multoꝝ ē ad mūdū .ſ. vt videant̉laudent̉. vt habeant ꝯfeſſiōes familiaritatescameras vl̓ ep̄atū ⁊c̄. talis finis nō vnit̉ pͥncipio. ſed theologꝰ dꝫ ſtudere vt cogͦſcat deū⁊ eū cognoſcendo diligat ⁊ faciat ip̄m alioscognoſcere ⁊ a mare. p̄dicādo vl̓ legēdo. ⁊ ſiclucrat̉ coronā gl̓ie quā multi ꝑdūt. qꝛ eoꝝ finis eſt ſolū ad illa mūdada et trāſitoria. Un̄Iacobꝰ apl̓us dicebat. Non eſt iſta ſapīa deſurſum deſcēdēs a pr̄e luminū .i. diuīa. ſꝫ terrena. aīalis. dyabolica. Iac̄. iij. ¶ Tertia rōqꝛ corona qͥbuſdā floribꝰ eminet fulget ⁊ ornat .ſ. qͣttuor. ſecꝰ de garlāda ſeu crinali. qd̓ ēſimplex. Iſta corona ſapīe eminet quattuorfloribus. ante et retro. a dextris ⁊ a ſiniſtris.Flos qui an̄ eminet eſt cognitio dei. qui eſtcreator ⁊ gubernator omniū creaturaꝝ. ſimplex ī eſſentia. ⁊ trinꝰ ī ꝑſonis. p̄miator bonorū. ⁊ punitor maloꝝ. Flos retro eſt cognitiocreaturaꝝ. quō ſunt in triplici gradu. q̄damſunt pure ſpūales. vt angeli ⁊ aīe. quedā pure corꝑales. vt elemēta ⁊ iumēta. quedā ſpirituales ⁊ corꝑales vt hoīes. Flos a dextrisē cognitio bonoꝝ opeꝝ que facere tenemur⁊ gl̓ie ſperande. Flos a ſiniſtris eſt cognitiopctōꝝ. vt caueant̉. ⁊ penaꝝ inferni vt vitent̉.Ecce triplex rō qͣre ſapīa diuina dr̄ corona.Iō ſalomon loquēs de ſapīa diuīa dic̄. Sapiētia dabit capiti tuo augmēta gr̄aꝝ. ⁊ corona inclita ꝓteget te. Prouerb̓. iiij. Dico ꝙ deiſta corona q̄ eſt ſapīa diuina xp̄s fuit coronatꝰ. Hec corona fuit poſita xp̄o homī in dieincarnatiōis qn̄ virgo Maria dixit angelo.Ecce ancilla dn̄i ⁊c̄. Dicūt theologi ꝙ in inſtanti cōceptiōis aīa xp̄i habuit tanta ſapīaꝫquātā habet nūc in celo. Habuit em̄ hec corona xp̄i qͣttuor flores eminētes. Ante qꝛ habuit ſapīam de deo. cognitionē de trinitate.⁊c̄. cū tn̄ corpꝰ eius glorioſiſſimū non eſſet itamagnū vt formica. ⁊ iā illa aīa videbat eſſentiā diuinā clare. ⁊ trinitatē ꝑſonaꝝ ⁊c̄. Retro

qꝛ in inſtāti ſue ꝯceptiōis habuit cognitionēoīm creaturaꝝ ⁊ ꝓprietatū earū. ſtellaꝝ. volucrū. piſciū. aīaliū. metalloꝝ. gemmaꝝ et oīmfactoꝝ ⁊ fiendoꝝ ⁊ factibiliū de die iudicij. ⁊de oībꝰ cogitatiōibꝰ cordiū hūanoꝝ. A dextris qꝛ habuit cognitiōꝫ oīm angeloꝝ ⁊ oīmp̄deſtinatoꝝ. Deꝰ pr̄ on̄dit ſibi libꝝ p̄deſtinatiōis diuīe in qͦ vidit oēs ſaluādos ꝑ eū. A ſiniſtris qꝛ habuit cognitionē de inferno. deoībꝰ penis. ⁊ de oībꝰ dānandis. ⁊ cauſas ⁊ ratiōes eoꝝ dānatōnis. qͦt imꝑatores qͦt reges⁊c̄. eſſent in mūdo. et de illis tot dānarent̉ exiniuſticia. Iteꝫ quot p̄lati ⁊ tot dānarent̉ exſymonia. qͦt religioſi ex inobediētia. qͦt clericiex luxuria. qͦt d̓ mr̄imonio ex mala vita. qͦt vidue. qͦt moniales. qͦt puelle. oīa cogͦuit ſubitoDe iſta corona aucͣtas. Egredimī filie ſyon⁊ videte regē ſalomonē in dyademate qͦ coronauit illū mr̄ ſua in die deſpōſatiōis illiꝰ ⁊ indie leticie cordis eiꝰ. Can̄. iij. No. Egredimifilie ſyon .i. aīe deuote ⁊ ꝯtēplatiue. ⁊ videteregē ſalomonē .i. xp̄m. Regula eſt ⁊ vera doctorū theologoꝝ xp̄ianoꝝ ⁊ etiaꝫ iudeoꝝ. vtvbi in iſto libro d̓r ſalomō ſpōſus vel dilectꝰ⁊ ſil̓ia intelligit̉ xp̄s. ⁊ vbi ponit̉ ſpōſa vl̓ colūba intelligit̉ ⁊ exponit̉ de eccl̓ia vel de virgine maria ſeu de aīa deuota. Hec eſt expoſitio ẜm nos. ſed iudei exponūt de ſynagoga.Inyn dyademate qͦ coronauit eū mr̄ ſua. No.iudee. gͦ deꝰ habꝫ matrē. gͦ conceptꝰ ⁊ natꝰ demuliere. gͦ natꝰ hō. eſt argumētū ⁊ inſolubile. Synagoga aūt nō genuit nec cōcepit necpeꝑit eū. Sꝫ qͣre d̓r. qͦ coronauit eū mr̄ ſua. ⁊nō de patre. qꝛ xp̄s inqͣꝫtū hō nō habet patrēhoīem. ſꝫ ſolū matrē ꝟginē. Sic̄ inqͣꝫtū deushꝫ patrē ſine mr̄e. Nota. in die deſpōſatōnis.Sic̄ in die deſpōſatiōis vir et vxor fiūt vnacaro. Erūt duo in carne vna. ita ꝙ iā nō ſūtduo ſꝫ vna caro. Mat. xix. Ita vnio hūanitatis ⁊ diuinitatis in xp̄o nō ſunt due ꝑſoneſꝫ vna. Iō incarnatio illa d̓r deſpōſatio. Etin die leticie cordis eiꝰ .ſ. ꝟ̓ginis marie. qꝛ illd̓fuit pͥmū gaudiū et leticia cordis eiꝰ. O qͣlegaudiū fuit ꝟgini marie qn̄ ſciuit ſe eſſe matrē dei. reginā celi ⁊c̄. De pͥma corona hͦ ſufficiant. ¶ Dico ſcd̓o ꝙ fuit coronatꝰ in hͦ mūdo de corona de pn̄īa corporali. de qͣ loquit̉thema. Coronā de ſpinis impoſuerūt capiti eiꝰ. Ip̄e em̄ p̄dicabat ⁊ affirmabat ſe eē regem meſſiā ꝓmiſſum in lege. ꝓpter hͦ dixerūtiudei ⁊ milites pylati. Si rex eſt. ergo coro-