Druckschrift 
3 (1494) Sermones de sanctis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

De ſancto gregorio

libꝝ ſuꝑ altare poſuit. ip̄o orāte xp̄s in forma pueri ſuꝑ libꝝ ſe poſuit dicēs. illa ordinatio erat ſancta bona. qͣꝫtū intellectꝰ hūanus poſſet ꝯp̄hendere. Ergo de eiꝰ doctrinadubitari dꝫ. qꝛ ſolū a vicario xp̄i. ſꝫ etiaꝫab ip̄o dn̄o Ih̓u xp̄o approbata fuit. librieiꝰ ſunt ita mūdū multiplicati. de ipſocantat̉ hodie. Ipſe tāqͣꝫ imbres mittet eloqͥaſapīe ſue. qͣꝫtū ad doctrinā ſpūalē. Ip̄e palaꝫfaciet diſciplinā doctrine ſue. qͣꝫtū ad vitam ſpūalē. collaudabūt multi ſapīam eius.rixijvſqꝫ in ſecl̓m delebit̉. Eccl.xxxix. Dicoqͣrto qͣrtū ſignū ſapīe eſt ꝑſeuerāt̉ cōplere.Signū ſapīe eſt bn̄ inciꝑe melius ꝯtinuareſꝫ optime finire ꝑficere. reputaret̉ ſapiens tꝑe indulgētiaꝝ vadit romā magno labore ꝑicul̓ indulgētijs lucrādis.qn̄ eſſet iuxta portale ciuitatis rome rediretabſqꝫ viſitauerit ſanctuaria. nec ītrauerit romā tot expēſas fecerit. nullam indulgētiā lucratꝰ fuerit. qꝛ dāt̉ niſi intrātibus. Sic multꝭ incipiūt ꝑegrinationē viā bone vite. qͦt religioſi qͦt clerici qͦt laici īcipiūt bn̄. ſꝫ anteqͣꝫ ſint ad portā ꝑadiſi que ē.mors redeūt retro pctā. ⁊c̄. Iōqꝫ oportetficere oīa cōplere. Un̄ auc̄tas. Sapīa vincit maliciā.. Attingit em̄ a fine vſqꝫ ad finem fortit̉. diſponit oīa ſuauit̉. Nota rn̄ſione duos fines in bona vita .ſ. deliberatōiſſiue intētionalē. executionis ſiue temꝑalē. qͥavt d̓t ph̓s. pͥmū in intētione. eſt vltimum īexecutiōe. ecōuerſo Finis intētionalis ē vtbona facit fiāt dei honore aīe ſaluatiōe. duratio bone vite dꝫ attingere a fine intentionis vſqꝫ ad finē tꝑalis executiōis. Sicutfecit beatꝰ Thomas. ſꝑ ꝑſeuerauit in bonavitaꝓpter honorē dei nihil faciēs ex vana gl̓avel hypocriſia. volēs deꝰ ip̄m remunerare.reuelauit ſibi finē tꝑalē. Dicat̉ quō eundo adꝯſilium declinauerit ad monarteriū foſſe noue. certꝰ de ſua morte intrabat monaſterium dixit. Hec reqͥes mea in ſeculum ſeculi habitabo qm̄ elegi. Et qͥdā cometa apparuit ſuꝑ dictū monaſteriū tres dies an̄ obitum ſctī doctoris. Et aliqͥ dicebāt ſignumguerre. Aliqͥ imo mortalitatū. Aliqͥ imo alicuiꝰ magni pͥncipis mortis. Sꝫ mortuo ſancto doctore. ſtella apparuit. In patetvenit ad aſſociandū quēadmodū de ſtella aſſociauit reges oriētis. aūt ſupprior dicti ꝯuētꝰ erat cecꝰ audiret obitū ſci doctorꝭvenit ad ſtabulū vbi erat aīal ſancti doctorꝭ

in quo eqͥtauerat. tūc illud crepuit qͣſi reputaret indignū aliū in eo eqͥtare. Cum autemfrater albertꝰ de brixia oraret deū vt ſibi r̄uelaret gl̓iam ſancti Thome. apparuerunt ſibidue reuerēde ꝑſone. vna in habitu ep̄i. alia inhabitu p̄dicatoriſ. qͦꝝ vnꝰ erat beatꝰ Augꝰ. alter beatꝰ Thomas. vt in. ix. rn̄ſorio d̓r. ſertuꝫgeſtans cum torque duplici. cappa gemmisornata. cernitur ex monili fulgoris celici luxemiſſa mundo diffundit̉. Auguſtinus fratriſic loquitur. Thomas mihi par eſt in gloriaUerbi gr̄a. p̄ſtans mūdicia. lapis p̄cioſusquem habebat in pectore ſignificabat intentionē ſanctā quā habuit. Stelle aūt figurabant libros tractatꝰ epl̓as ſcpͥture quas fecerat. Torq̄s ſunt due corone. vna doctoratus. alia ꝟginitatꝭ. Habemꝰ exemplū perſeuerādi ī bona vita. Qui āt adhuc inceperūt. incipiāt dimittēdo pctā. ⁊c̄. Ecce qͣre dicit beatus Thomas. Antecedebat me iſta ſapientia. ⁊c̄.De ſancto Gregorio SermoEatus ille ſeruusMath̓. xxiiij. Sermo noſter eritbeato Gregorio. Pro declaratōnehꝰ ꝟbi oꝑtet ſcire qͥbꝰ ſeruitijs ſpūalibꝰ creatura pōt ꝯſequi celeſtem beatitudinē Proquo ſciendū. inuenit̉ clare in ſancta ſcpͥtura ſeruitiū dei ſpūale in mūdo habꝫ tresgradꝰ ſeu differentias. Primꝰ eſt de vita actiua vel oꝑatiua. Secūdus eſt de vita ꝯtemplatiua. Tertius eſt de vita p̄latiuaIſti tres gͣdus ponūt̉ a beato Auguſtino.d̓t. Triplex eſt genꝰ bn̄ viuēdi. actuoſum. ocioſum. ex vtroqꝫ cōpoſitū. Et qn̄ creat̉a bn̄ẜuit deo in mūdo in aliqͦ gradu p̄dictoruꝫqn̄ morit̉ ſine dubio obtinebit bn̄dictionemſiue beatitudinē ꝑadiſi. Et qꝛ beatꝰ gregoriꝰin his tribꝰ gradibꝰ diligent̓ ſeruiuit xp̄o inmūdo. Id̓o de eo d̓t thema. Beatꝰ. ſupple. eſt ille ſeruꝰ .ſ. beatꝰ Gregoriꝰ Dico primo pͥmꝰ gradꝰ ſeruiēdi deo eſt in vita actiua.que eſt facere oꝑa ꝓficuoſa vtilia proximoamore ſui dei. Et ad hec oꝑa exercēda concurrunt qͣttuor cauſe. Prima eſt efficiēs eſtdeꝰ libeꝝ arbitriū hoīs. Materialis que eſtexercere oꝑa miſericordie ergaꝓximos. Formalis ꝟo que dat rei ꝑfectionē Et etiam finalis. eſt reſpectus dei. ſiue debita intentio. ſcilicet illa opera miſericordie fiant amore dei