In octaua ſancti Iohannis euāgeliſte

nō eſt ſola. Et qꝛ tūc mūdꝰ ex pctīs non habebat deū. Iō d̓r. Et cū ꝑtrāſires .ſ. ꝑ virginē q̄fuit via ꝑ quā venit ī deſertū hꝰ mūdi Terramota ē .ſ. ex edicto imꝑatoris. vt qͥlibet ꝓfiteret̉ in ſuā ciuitatē Celi diſtillauerūt a facie d̓iſynai igniti .ſ. caritate. Ecce cā. a facie dei iſrl̓Ecce effectꝰ. qꝛ vt mūdus videret deū ꝑ fidēEcce ſcd̓a celoꝝ diſpoſitio ¶ Quantū ad tertiam. ⁊c̄. Sūt aꝑti vniuerſalit̓. Iō d̓t themaEcce video. ⁊c̄. Iſta diſpoſitio incepit ī xp̄iaſcenſione. ⁊ durauit vſqꝫ ad diē iudicij. Inintroitu xp̄i ⁊ ſanctoꝝ porte fuerunt aperte.Chryẜ. loquēs deꝯditōibꝰ celoꝝ d̓t. Erāt pͥobſtacula q̄dā qͥbꝰ obſiſtētibꝰ aīe defunctorūintroire nō poterāt celos. Sꝫ nota qualiterxp̄o aſcendente obſtacula amota ſunt ẜm ꝙtāgit ꝓph̓a dd̓. pͣs. xxiij. Attollite portas pͥncipes vr̄as. ⁊ eleuamī porte eternales. ⁊ introibit tex gl̓e. Et date fuerunt due rn̄ſiones .ſ. ꝙerāt duo obſtacula. Primū eſt in regiōe aerꝭ.⁊c̄. vbi eſt maior multitudo demonū trāſituꝫobſeruātiū. ⁊ qn̄ angl̓i dixer̄t eis. Attolite ⁊c̄rn̄derūt. Quis ē iſte rex gl̓e. ⁊c̄. Et ſctī angeli.Dn̄s fortꝭ ⁊ potēs in p̄lio. ⁊c̄. qͥ .ſ. vicit veſtruꝫpͥncipē. ⁊ fugerunt. Et ſic amotū eſt pͥmū obſtaculū ſcīs ꝑſonis ¶ Scd̓m obſtaculū eratſctōꝝ angeloꝝ celū cuſtodientiū. qͥbꝰ dictumfuit. Attollite portas. ⁊c̄. Rn̄derūt. Quis eſtiſte rex gl̓e. nō ignorāter ſꝫ admiratiue. qꝛ tātam gl̓am dat aīabꝰ. ⁊ ſic aꝑti ſunt celi. Ideobeatꝰ ſtephanꝰ qͥ poſt xp̄i aſcēſionē paſſus eſt.vidit celos apertos. ideo nō dubitauit mori.Quādiu em̄ viuimꝰ celi ſūt nob̓ aꝑti. et poſtmortē nō aꝑiunt̉ niſi iā in vita fuerint apertiCū intrauerit pr̄familias. ⁊ clauſerit oſtium.incipietis foris ſtare ⁊ pulſare dicentes. Dn̄edn̄e aꝑi nob̓. Et rn̄dens dicet vob̓. Amē dico vob̓. Neſcio vos vn̄ ſitis. ⁊c̄. Lu. xiij. Nota. clauſerit oſtiū .ſ. pctōris. Ergo feſtinemuſnō expectemꝰ mortē. Nec iuuenis expectet ſenectutē. qꝛ etiā hircꝰ vl̓ agnꝰ morit̉ ſic̄ et ouisNec ſanꝰ expectet infirmitatē. Ne accidat nobis ſic̄ legit̉ de duobꝰ viatoribꝰ ſimul ad ſuaꝫvillā ambulantibꝰ Dicat̉ ꝑabola) q̄ villa habebat ꝯſuetudinē portalia claudēdi ī ſero. qͦꝝvnꝰ remāſit ī prato ameniſſimo. ⁊ porte fuer̄tclauſe. ⁊c̄. Uilla noſtra ad quā nos ſumꝰ ambulātes eſt ꝑadiſus. qꝛ nō hēmꝰ h̓ manentē ciuitatē. ad Heb̓. vlt̓. Et in nocte .ſ. culpe claudit̉. Iō oꝑtet venire d̓ die .ſ. cū claritate gͣtie.Sꝫ mūdani remanēt in prato luxurie. Auari in fonte mōtis auaricie. Suꝑbi in arbore

vanitatis. in veſtitu. ornatu. ⁊c̄. Sꝫ prudēstrāſit cū labore pnīe. vt ꝓ tꝑe veniat ad portā⁊c̄. Iō apl̓s. Feſtinemꝰ gͦ ingredi ī illā reqͥemad Heb̓. iiij.¶ In octaua ſancti Ioh̓is euāgeliſte.c eſt diſcipulusille quē diligebatih̓s. Io. vl. Sic̄ īfeſto beati Ioh̓is p̄dicaui de amore quē xp̄s habebat ad beatum Ioh̓em ſuꝑom̄s alios. Mō volo p̄dicare ꝑ q̄ oꝑa poſſumus nos diligi a xp̄o. Sꝫ pͥus ſalutet̉ virgoMaria. Verbū thematꝭ ꝓprie d̓r de btō Iohanne euāgeliſta. Diceret aliqͥs Nūqͥd xp̄usdiligebat om̄s alios apl̓os. imo. qͣre gͦ dicit̉.Hic eſt. ⁊c̄. Licet em̄ xp̄s diligeret oēs aliosmagno amore. ſingl̓arē tn̄ amorē ⁊ familiaritatē hēbat ad btm̄ Ioh̓em. ſic̄ parētes naturalit̓ diligūt om̄es filioſ. ſꝫ ſingularit̓ diligūteis magis ſimiliorē. gratioſiorē. ⁊ pulcrioreꝫIta xp̄s diligebat om̄s. ſꝫ ſingularit̓ Ioh̓emſibi ſil̓em ī puritate ꝟginitatis. Beda. Diligebat Ih̓s ioh̓em nō exceptis ceterꝭ ſingularit̓ſolum. ſꝫ p̄ ceterꝭ qͦs diligebat familiariꝰ vnū.quem ſpēalis p̄rogatiua caſtitatis amplioridilectione fecerat dignuꝫ. Ecce quare de beato Iohanneꝓprie d̓t thema. Et dicit Bedarōem dilectionis .ſ. puritateꝫ vite. Mō videamus ſi ſunt alie rōes ſen v̓tutes ex qͥbꝰ deusdiligat nos. Ego amore vr̄i q̄ſiui ⁊ īueni ſeptem virtutes.¶ Prima eſt ꝯtemplatio de ſapientia.¶ Scd̓a dilectio de beniuolētia.¶ Tertia obſeruatio de obedientia.¶ Quarta ſimplicitas de ꝯſcīa¶ Quinta puritas deꝯtinentia.¶ Sexta largitas de miſericordia.¶ Septima vnitas deꝯcordia.¶ Et ꝓ oībꝰ inſimul pōt qͥs diligi a deo. ⁊ d̓ tali poterimꝰ dicere. Hic eſt diſcipulꝰ ille quem⁊c̄. ¶ Dico pͥmo ꝙ ꝯtemplatio ſapientie ē rōquare homo diligit̉ a deo. Quando em̄ creatura dat ſe ꝯtemplationi diuine. legēdo. ſtudendo. ſermones audiendo. deuote orando.⁊ per iſta viſibilia deum intuendo. ex mundigubernatione ⁊ ꝓuiſione. diuinam ꝓuidentiamꝯſiderando. gloriam paradiſi ⁊ penas inferni meditando. talis creatura multum diligitur a deo. Auc̄tas. Fundamenta eius inmontibꝰ ſanctis. diligit dn̄s portas ſyon ſuꝑomnia tabernacula Iacob. Pſalmo. lxxxvj.¶ Nota ſecreta. Fundamenta eius. ſcilicet