De ſancto Stephano

qn̄ voluit dare legē iudeis aſſumpſit formāignis. vt pꝫ Exo. xix. ⁊. xx. Et vocabat̉ ignis.Auc̄tas. Dn̄s deꝰ tuꝰ ignis ꝯſumēs eſt dixitmoyſes ppl̓o. Deut̓. iiij. Sic qn̄ voluit darelegē nouā euangelicā gr̄e ⁊ aſſumpſit formāhūanā. q̄ ē nobilior ⁊ melior. forma ignis velhūanitatꝭ. clarū ē ꝙ hūanitatꝭ. Iō nunqͣꝫ dimittet iſtā formā. Et iā dimiſit formā ignis.qꝛ ē irrōnabilis. Itē niſi eēt deꝰ nō poſſet ſaluare aliquē nec etiā ſeip̄m. qꝛ ſic̄ lucerna ſinelumīe nō pōt illumīare. nec etiā hūanitas ſine diuītate. Tūc illi. ꝯͣ. vos p̄dicatꝭ errores.Et nūqͥd legiſtꝭ pſalteriū ⁊ ī pͣs. lxxx. d̓r. Audi ppl̓e meꝰ et cōteſtabor .i. ꝓteſtabor te. iſrl̓ ſiaudieris me nō erit ī te deꝰ recēs neqꝫ adorabis deū alienū. Cū gͦ ille vr̄ ih̓s ſit deꝰ recēs.qꝛ de mr̄e vbi hūit initiū natꝰ. igit̉ ⁊c̄. Rn̄ditStephanꝰ. Xp̄s ih̓s nō ē deꝰ recēs. ſꝫ eternꝰſꝫ eſt hō recēs. Sic̄ de filio regis. xxx. annoꝝqn̄ fit nouit̓ miles eſſet nouꝰ miles. ſꝫ nō eētnouꝰ filiꝰ regis. Ita dn̄s ih̓s xp̄s ē eternꝰ filiꝰdei ẜm diuinitatē. Sꝫ in aula vteri ꝟginalisfactꝰ ē nouꝰ miles recipiēs habitū hūanitatis vt poſſet bellare. Et ſic lꝫ fuerit hō recēs.nō tn̄ fuit deꝰ recēs nec alienꝰ. Hoc pꝫ cū ineodē pͣs. ſequit̉. Ego ſū dn̄s deꝰ tuꝰ qͥ eduxite de t̓ra egypti. dilata os tuū ⁊ implebo illd̓.Deꝰ em̄ in hebraico ore ſtricte nomīat̉ .ſ. el. etetiā in latino deꝰ. ſꝫ dilata os tuū ⁊ impleboillud. in hebraico dicēdo Adam .i. hō. in latinō dicēdo hō. vult dicere ꝙ ero deus ⁊ hō. etvicti receſſerūt. Populꝰ aūt gaudebat. qꝛ nōpoterāt reſiſtere ſapīe ⁊ ſpūi ⁊c̄. ¶ Tertio cūſemel p̄dicaret de trinitate. dicēs. ꝙ lꝫ ſit vnꝰdeꝰ ſolꝰ. tn̄ ille tres ꝑſone pr̄ generās. filiꝰ genitꝰ. et ſpūſſanctꝰ ſpiratꝰ. Exemplificādo inſole vno. in qͦ eſt pr̄ generās .ſ. ſub̓a. et qͥ generat pr̄ poteſt dici. ⁊ filiꝰ genitꝰ .ſ. radiꝰ. ⁊ ſpūſſanctꝰ ſpiratꝰ .ſ. calor. Ita deꝰ de ſua ſub̓a generat radiū quē filiū dicimꝰ quē miſit in hocmūdo. ⁊ nō recedit ab eo ſic̄ nec radiꝰ a ſole. ⁊caritas ſpirata a pr̄e ⁊ filio ſpūs d̓r. Dicebatbeatus ſtephanꝰ nō intelligatꝭ ꝙ tres ꝑſoneſint vt tres reges vl̓ gygātes. qꝛ nō ſic ſumūtur ꝑſone ſꝫ ſicut dixi. Ideo dd̓ pͣs. xviij. Inſole poſuit tabernaculū ſuū .i. ſil̓itudinē ſuaꝫTūc ſurrexit ꝯͣ eū ſynagoga alexandrinorūdicēs. Et nunqͥd d̓r. Audi iſrl̓ dn̄s deꝰ tuusdeꝰ vnꝰ eſt Deut̓. iiij. ⁊ vos ponitꝭ tres deosreuocate ⁊c̄. Rn̄dit beatꝰ ſtephanꝰ. Uerū eſtꝙ deꝰ nō eſt niſi vnꝰ in ſua eſſentia. ſꝫ ille deꝰvnꝰ eſt tres ꝑſone. ⁊ hͦ nō eſt ꝯͣ moyſen ī aute

ritate allegata ꝑ vos. īmo moyſes ī dicta autoritate ponit tres ꝑſonas ſecrete. qͥa ponitibi tria vocabula. volēs noīare deū d̓t. Audiiſrl̓ dn̄s. dn̄s em̄ eſt nomē potētie. Ecce ꝑſona pr̄is cui attribuit̉ potētia. Scd̓m dic̄ deꝰqd̓ eſt nomē ſapīe. Ecce ꝑſona filij cui appropriat̉ ſapīa. Tertiū d̓t tuus qd̓ ē nomē clemētie ⁊ bonitatꝭ qd̓ ſpūiſctō attribuit̉. Et nūqͥdī pͥncipio biblie habetꝭ. In pͥncipio creauiteloym in pl̓ali vbi accipit̉ pluralitas ꝑſonarū. ⁊ nō poterāt reſiſtere ſapīe ⁊ ſpūi qͥ loquebat̉. ¶ Quarto cū ſemel p̄dicaret de ſacr̄o altaris. dicēs ꝙ an̄ ꝟba illa ē panis. ſꝫ dictis ꝟbis a xp̄o ordinatꝭ a ſacerdote. ſtatī ſub̓a panis ꝯuertit̉ ī corpꝰ xp̄i. ⁊ ꝯtinet̉ infra illā cortinā albā ⁊ adorat̉. Quēadmodū rex qn̄ audit miſſā eſt infra cortinas. ⁊ milites lꝫ nō videāt regē inclināt̉ ꝯͣ cortinas. Rō qͣre deꝰ inſtituit iſtud ſacr̄m. fuit. qꝛ ſic̄ dyabolus ꝑ fructū introduxit totū malū in mudo ⁊ dānationē. ita deꝰ ſapiētior dyabolo voluit ꝑ fructūafferre omne bonū mūdo ⁊ ſaluationē. de qͦdr̄ ꝟgini marie. Bn̄dictꝰ fructꝰ vētris tui. Iōdixit xp̄s. Hic ē panis qͥ de celo deicēdit. quimāducat hūc panē viuet in eternū. Ioh̓. vj.Populꝰ aūt hͨ clare vidēs ⁊ intelligēs ꝯuertebat̉. tūc ſurrexit ꝯͣ eum ſynagoga cilicianorum cū furia di. Uos p̄dicatis ſtulticias. qꝛpanis nō eſt adorādus. nūqͥd dixit deꝰ. Dominū deū tuum adorabis et illi ſoli ſeruies.Deutro. vj. Ideo reuocate qd̓ dixiſtis. qꝛ panis nō dꝫ adorari. Rn̄dit beatꝰ ſtephanꝰ di.Uerū eſt ꝙ adoratione latrie ſolꝰ deꝰ adorādus eſt. Ideo deꝰ adorat̉ in hoſtia cōſecrataquēadmodum adorabat̉ a moyſe ⁊ aaron. ⁊alijs in archa. Non em̄ adorabant lignum.nec aurū vel ſiguram. quia fuiſſent idolatreſed adorabāt deū. qꝛ tūc in figura arche voluit adorari. Rō. qꝛ ſicut dat deꝰ vitā gr̄e hic⁊ gl̓ie in futuro. Iō ſic̄ tūc nō reputabat̉ incōueniēs adorare deū. nec modo dꝫ reputari incōueniēs adorando deū in hoſtia. Illiautem cōfuſi recedebant. qꝛ nō poterant reſiſtere ſapientie. ¶ Quinto cū ſemel predicabat ꝙ lex moyſi ceſſabat et erat dimittendaqͣꝫtum ad iudicialia et cerimonialia. nō autēqͣꝫtum ad moralia .ſ. p̄cepta. qꝛ lꝫ eſſet bona ꝓillo temꝑe nō tamē ꝓ iſto. quia eſt bonum etmeliꝰ quēadmodū in formatōne hoīs. Gen̄.ij. Formauit deꝰ hoīem de limo terre. et inſpirauit in faciem eius ſpiraculum vite ⁊ē.Bonū fuit corpus formatū. ſed melius fuit