Bermo

ſub potēti manu dei vt vos exaltet ī die viſitatiōis. j. Pe. v. Et bn̄dictꝰ ē ille qͥ pͥmo incipiet. Et ſi nolumꝰ hūiliari. ip̄e māu ſua hūiliabit nos ī inferno. ⁊ ſi tu te hūilias ip̄e cōuerſa manu te leuat. Ecce h̓ xp̄i diſcretā cōditionē. ¶ Tertio on̄dit̉ ī euāgelio d̓ xp̄o ſecreta defenſio. qꝛ nullꝰ audebat ip̄m rep̄hēdere publice ſed ſecrete. Quidā dicebāt. qꝛbonꝰ eſt. ſꝫ palā nemo loq̄bat̉ de illo .i. ꝓ illo.Un̄ ſequit̉ ī euāgelio. Ut aūt aſcēder̄t frēseiꝰ. tūc ⁊ ip̄e aſcēdit ad diē feſtū. n̄ manifeſte.ſꝫ qͣſi ī occulto. Iudei gͦ q̄rebāt eū ī die feſto⁊ dicebāt. Ubi ē ille. Et murmur multꝰ eratde eo ī ppl̓o. Quidā em̄ dicebāt. qꝛ bonꝰ eſt.alij dicebant nō. ſꝫ ſeducit turbas. Nemo tn̄palā loq̄bat̉ de illo .i. ꝓ illo. ſꝫ bn̄ ꝯͣ eū. Mōſequit̉ q̄ſtio moral̓. vicꝫ. An hi qͥ xp̄o credebant. in hͦ ꝙ timore nō audebāt dicere ꝙ illeeſſet meſſias. vtꝝ peccarēt. Et rn̄deo ꝑ qd̓dādictū Chryſo. qͥ dic̄ ꝙ circa ꝟitatē fidei peccat qͥs tripl̓r. pͥmo ꝟitatē in mēdaciū trāſmutādo. ſcd̓o illā occultādo. tertio illā nō defēdēdo. ⁊ intelligit̉ d̓ ꝟitate fidei. Exēplū pͥmiSi qͥdā xp̄ianꝰ eēt int̓ infideles. ⁊ ſub penamortꝭ efficit̉ ſaracenꝰ. qͣꝫuis nō corde. damnatꝰ eēt. qꝛ ꝟitatē fidei quā hꝫ in corde mutatin mēdaciū. qꝛ alit̓ dic̄ qͣꝫ mēte habeat. Et hͦmō circa veritatē peccauerūt antiqͥ ph̓i. quiſciuerūt vnū pͥncipiū pͥmū. ⁊ tn̄ adorauerūtidola. De qͥbꝰ dic̄ Hieronymꝰ ꝙ ſūt dānatiUn̄ de illis dic̄ apl̓s. ꝙ cōmutauerūt veritatē dei in mēdaciū. ⁊ ẜuierūt creature potiꝰqͣꝫ creatori. qͥ eſt bn̄dictꝰ in ſecula ſeculoꝝ. adRo. j. Scd̓o peccat̉ circa veritatē fidei. fidētacēdo. qꝛ ꝯfeſſio fidei ꝓ loco ⁊ tꝑe ē de neceſſitate ſalutꝭ. vt dicit ſanctꝰ Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q.iij. ar. ij. Et ponit ibi duos caſus in qͥbꝰ ꝯfeſſio fidei ē de neceſſitate ſalutis. Primꝰ ē qn̄ꝑ dimiſſionē huiꝰ ꝯfeſſiōis ſubtraheret̉ deohonor debitꝰ. Secūdꝰ caſus eſt vtilitas ꝓximi. puta ſi aliqͥs interrogatꝰ de fide taceret. ⁊ ex hͦ crederet̉ vel ꝙ fidē nō haberet. velꝙ fides nō eſſet vera. vel alijꝓpter eiꝰ taciturnitatē auerterent̉ a fide. In hmōi caſibꝰ cōfeſſio fidei ē de neceſſitate ſalutꝭ. Hec ſanctꝰTho. ibidē. Tertio peccat̉ circa veritatē nōdefendēdo. Nā ſi qͥs nō defenderet ſuū regēiam eſſet ei infidelis. Sic etiam oīs qͥ videtꝑiclitare fidē ⁊ nō defendit. dānat̉ ⁊ infidelis eſt dn̄o ſuo. Et mō eſt rn̄ſum q̄ſtioni. qͥapeccabāt hoc mō. qꝛ nō defendebāt veritatem. Ei ideo d̓r. Ueritatē meditabit̉ guttur

meū ⁊ labia mea deteſtabunt̉ impiū. Prouerb̓. viij. Et ideo beatꝰ Hieronymꝰ in ꝓlogo biblie. ca. iiij. dicit. Sancta qͥppe ruſticitas ſolū ſibi ꝓdeſt. ⁊ quātum edificat ex vitemerito eccleſiā xp̄i. tantū nocet ſi deſtruētibꝰnō reſiſtat ⁊c̄. Nō em̄ ſufficit dicere. hoc tꝑeantixp̄i ſtabo ī camera mea. ſꝫ tanto ampliꝰpeccat quāto non reſiſtit. Placeat xp̄o ꝙ ſicvelit cor noſtrū firmare in fide ⁊ eiꝰ oꝑibusvt ſimꝰ veri pugiles fidei. vt ad gloriā ꝑueniamꝰ eternā. Deo gratias.¶ Feria qͣrta poſt dn̄icam in paſſione.Redatis ꝙ patercin me eſt. et ego in patre. Ioh̓. x. et ineuangelio hodierno. Un̄ hoc ſanctūeuangeliū ꝯtinet tres fortes pugnas factasa ieſu xp̄o ⁊ a iudeis.¶ Prima eſt ꝑ deceptionē fraudulentā.¶ Secūda eſt ꝑ inuaſionē violentā.¶ Tertia ꝑ obiectionē peſtilentā.De qͥbꝰ xp̄s ſe defendit mirabilit̓. Prīo ſe defendit ꝑ ſagacitatē intellectualē. Scd̓o perſtabilitatē ſpūalē. Tertio ꝑ benignitatē vniuerſalē. ⁊ tenuit campū. qꝛ dicit thema. Credatis ꝙ pater in me eſt ⁊c̄. Ueniamus ergoad pͥmā que eſt de deceptiōe fraudulenta. ⁊pͥmo de euaſione xp̄i. ⁊ ſic ꝯſequēter de alijsꝑtibꝰ ¶ De pͥmo bello qd̓ fuit fraudulentū.dicit euangeliū. Facta ſunt encenia in hieroſolymis. ⁊ hyems erat. ⁊ ambulabat ih̓sī porticū ſalomonis Circūdederūt gͦ eū iudei ⁊ dicebāt ei. Quouſqꝫ aīaꝫ noſtrā tollisSi tu es xp̄s dic nobis palā. Ecce fortē inuaſionē. Et vt meliꝰ intelligatis eſt ſciendūꝙ temꝑe quo xp̄s p̄dicabat iudeis iā romani illis dn̄abant̉. ⁊ ordinauerunt romani ꝙnullꝰ auderet ſibi aſſumere nomē regis ſubpena mortis ſine licētia imꝑatoris ⁊ ẜuabāt⁊ tenebāt in qͣlibet regione armigeros quihͦ tuerent̉. Ex alia ꝑte vidētes iudei ꝙ vulgus eoꝝ credebat xp̄m eſſe meſſiā. quia oēsꝓphetie erāt complete ⁊ maiores erāt turbati ꝓpter vulgus qd̓ illū ſequebat̉. ⁊ iō deliberauerūt facto cōſilio ꝙ illū occiderēt. et diefeſto vener̄t ad eū. Et d̓r encenioꝝ. ab en qd̓eſt in ⁊ cenos qd̓ eſt nouū quaſi īnouatio. etfiebat. xxv. die menſis quē mēſem iudei appellabant caſſen. que eſt in fine nouēbris. ⁊ īpͥncipio decēbris. Et hoc habet̉ in libro primo Machabeoꝝ. ca. iiij. in fine. Uide ibidēquō Iudas machabeꝰ illud feſtū inſtituit.

C 4