Sermo .I.

duriciā tuā ⁊ impenitē. rtuū theſaurizastibi irā in die ire ⁊ reuela. cōis iuſti iudicij deiiͥ reddet vnicuiqꝫ ẜm oꝑa ſua. Et ecce terciāꝑtē. ¶ Uenio ad qͣrtā ꝑtē in qͣ oſtendit benignitatē vl̓em̄. vt d̓r ī themate. Ego q̄ bn̄placita ſunt ⁊c̄. d̓r em̄ ī textu. Cū exaltaueritis filiū hoīs. tūc cognoſcetis qꝛ ego ſū ⁊ a meipſo facio nihil. ſed ſic̄ docuit me pr̄ hͦ loqͦr. Etqͥ me miſit mecū ē. ⁊ nō reliqͥt me ſolū. qꝛ egoq̄ placita ſūt ei facio ſꝑ. Ubi ſex noticias eisdedit Sꝫ nō cognouerūt donec fuit crucifixus. cū viderūt ſolē eclypſatū. ⁊ lunā ⁊ ſtellas⁊ velū tēpli ſciſſuꝫ. ⁊ multa alia ſigna ꝯͣ naturā ẜm verā opinionē ⁊ doctrinā theologoꝝ.Et tūc dixit centurio. Vere filiꝰ dei erat iſte.Et ita Lucas dicit. Et oīs turba eoꝝ qͥ ſiml̓aderāt ad ſpectaculū ⁊ videbāt q̄ fiebāt. ꝑ̄cutiētes pectora ſua reuertebāt̉. Lu. xxiij. Tucgͦ cognouerūt ⁊ nō an̄ dicēdo. Tu hō cuꝫ ſisfacis te deū. Ioh̓. x. ¶ Hic moralit̓ diceretaliqͥs. oſtēdatis nobis quō deo placeamꝰ. vide duabꝰ auc̄tibꝰ. Prima ī pͣs. cxlvj. ⁊c̄. Non īfortitudine eqͥ volūtatē habebit neqꝫ ī tybijſviri bn̄placitū erit ei. Sed in qͦ. bn̄placituꝫ ēdn̄o ſuꝑ timētes eū: ⁊ in eis qͥ ſperant ſuꝑ miſcd̓ia eiꝰ ⁊c̄. Equꝰ d̓r corpꝰ hoīs Nā ſic̄ equusdꝫ regi ꝑ militē habēdo frenū ⁊ duo calcariaſic eſt de corꝑe. Nā ſi corpus vult currere adlibidines ⁊ ad alia pctā. debet hr̄e frenū ꝯtragulā. luxuriā. ⁊ ꝯͣ alia vicia. faciendo abſtinētiā. ieiunando in pane ⁊ aqua. dimittendo cenā ⁊ multa alia. Itē dꝫ hr̄e duo calcaria. itaꝙ ſi equꝰ eſt piger ad bonū ⁊ ꝓmptꝰ ad maluꝫꝙ tangat ⁊ refrenet eū calcare pedis dextri .ſ.amore dicēs. Labora. qꝛ habebis regnū. ſi hͦnō ſufficit. ꝑcutiat̉ calcare pedis ſiniſtri .ſ. timore damnatōis ⁊ pene inferni: dicēdo. ſi nōfeceris bonū damnaberꝭ. Et iſto mō corpusdꝫ regi ſic̄ equꝰ. Et ideo d̓r Iſa. xxxj. Egyptꝰhō ⁊ nō deꝰ. ⁊ eqͥ eoꝝ caro ⁊ nō ſpūs. Et dic̄.nō ī fortitudine. vide nō fortes. ſꝫ ieiunātes ⁊debilitātes ſe placēt deo. Et iō d̓r. neqꝫ in tybijs viri bn̄placitū erit ei. Iſte tybie dicunt̉honor. officiū. placita. gaudia. diuitie. et bona tꝑalia. q̄ interdū ſunt occaſio addamnandū aīas. Et iſte tybie frangunt̉ ſidiuitie diuidunt̉ int̓ pauꝑes ⁊ ꝙ honor refutet̉. Sed qͥdplacet dn̄o. aut bn̄placitū ē dn̄o vt faciendopnīam. nō vt Iudas qͥ ſe ſuſpendit deſperādo. Faciamꝰ gͦ pnīam ⁊ ſperemꝰ in dn̄o. ideoPaulꝰ dicit ad Ro. xij. Obſecro vos itaqꝫ fratres ꝑ miſcd̓iam dei. vt exhibeatꝭ corꝑa vr̄a

hoſtiā viuentē. ſanctā. deo placentē. rōnabi3le obſequiū vr̄m. Iō faciatis pnīaꝫ nō corpꝰoccidēdo ſed carnē mortificādo. Et iō placeat dn̄o Ih̓u xp̄o. vt ſuaꝫ volūtatē implentesad celeſtē gl̓iam poſſimꝰ ꝑuenire. Amen.¶ Feria tercia pꝰ ſcd̓am dn̄icā qͣdrageſime.¶ Sermo primus.Urge et ſ ā de inſareptam ſydonioꝝ. iij. Regū. xvijTempus iſtud quadrageſimale ⁊thema dant mihi motiuū de quadā materiap̄dicandi multū vtili ⁊ neceſſaria ꝑſone queſtat in peccato mortali ⁊ mala vita quō poterit exire pctm̄ ꝑ gr̄am dei. Sed pͥmo ſalutet̉⁊c̄. Surge ⁊c̄ Hoc verbū ad lr̄am eſt dictuꝫHelye ꝓphete ſub tali modo. Sciendū ꝙ ſemel ī regno iſrael fuit tanta ſiccitas. ꝙ ꝑ tresannos cum dimidio non pluit. Nō pluit annis tribus ⁊ menſibus ſex. Luce. iiij et Iac̄.v. intm̄ ꝙ aues et iumenta moriebant̉ fame.deus volēs ꝓuidere ne helyas moreret̉. dixitſibi. Surge ⁊ vade in ſareptam ſydonioruꝫ.ſurge .ſ. ſi vis viuere. ⁊ recede hinc. ⁊ vade ⁊c̄.Sed hoc verbū volēs ꝑtractare iuxta ītellectū tropologicū vel moralē ſciendū. ꝙ terraiſrael vbi fames eſt ſignificat ſtatū pctī mortalis. in quo ſtatu aīa moritur fame. qꝛ qͣꝫdiuſtat cū corde impenitēti. nullū meritū habetde bonis q̄ facit. licꝫ hō ieiunet. nā bona opera ſunt aīe eſce. iuxta illud Ioh̓. iiij Meꝰ cibꝰeſt vt faciaꝫ voluntatē pr̄is mei qͥ in celis eſt.Sed ne aliqͥs veſtꝝ dicat. exqͦ nullū meritūhabemꝰ de bonis. gͦ dimittā ⁊c̄. hoc nō valet.īmo tūc armari dꝫ ad plura faciēdū. qꝛ licetnō ſint meritoria gl̓ie. tn̄ nō ſūt ſine remuneratōe in hͦ md̓o. qꝛ valēt ad oīa p̄terqͣꝫ ad gloriā. vn̄ ex illis deꝰ dabit tibi ſanitatē. ꝓſꝑitatē⁊c̄. ⁊ quod magis eſt. ſi cōtinuaueris bonumopꝰ retrahet te de peccato. nec ꝑmittet te mori in mortali. ſed illa oꝑa diſponēt te ad gloriam. Unde quādo aīa veniet ad celos. ⁊ dabitur ſibi gloria. ſi vellet remuneratōꝫ de operibus factis in ſtatu peccati mortalis nō obtineret. vt patet de Paulo ⁊ Maria magdalena. et alijs qui in ſtatu peccati mortal̓ multa bona fecerūt. de quibꝰ nullā remuneratōꝫhabuerūt in gloria. Ideo ī hoc ſtatu animamorit̉ fame. Auc̄tas. dicebat chriſtꝰ. Ego ſūvitis vera. vos palmites. qui manet in me ⁊ego in eo. hic fert fructum multum. quia fine me nihil poteſtis facere. Iohannis. xv.