Sermo
ſcd̓m. qꝛ mulier. terciū chananea. Sꝫ d̓ hisintricatōibꝰ nō curo. ſꝫ ego volo iſta tria trahere ex euāgꝭ. ⁊ nō ex thēate. Primo gͦ habuitverā fidelitatē. nō obſtāte ꝙ eēt genere infidelis. tn̄ habuit iſtā. Nā d̓r ī euāgꝭ. Egreſſus ieſus ſeceſſit ī ꝑtes tyri ⁊ ſydonis. Et ecce ml̓ier chananea a finibꝰ ill̓ egreſſa clamauit di. eiMiſerere mei dn̄e fili dauid. filia mea malea demōio vexat̉. vbi d̓r. ꝙ xp̄us exiēs de nazarethvenit ī ꝑtes ſydonis. vt apparet Matth̓.xiiij. Et bn̄dictꝰ dn̄s cepit exeqͥ officiū p̄dicatōis. ⁊ noluit ī aliqͣ ciuitate lōge reqͥeſcere necī caſtro. ſed vt neceſſe erat expēdebat tp̄s ad p̄dicādū. Sic̄ videmꝰ in ſole. qͥ cū orit̉ nulli ſeqͥeti reponit. ſed facit ſuū curſū. qꝛ al̓s ꝑfectenō illuminaret. Ita xp̄s ſuū curſū fecit. amorē ⁊ ardorē dans gentibꝰ. Et iō d̓r. Uiſitauitnos oriēs ex alto. illuminare his qͥ in tenebrꝭ⁊c̄. Lu. j. In tenebris .i. in erroribꝰ exiſtētes illuminabat. ⁊ calefaciebat eos qͥ erāt ī vmbramortis. qꝛ erāt indurati. ⁊ direxit pedes eoꝝin viā pacis. Iō d̓r in euangꝭ. Egreſſus Ih̓s⁊c̄. Et nō d̓r vn̄. ſed declaraui ſuꝑiꝰ. et ſequit̉Et ecce mulier chananea. Et d̓r chananea.qꝛ terra ꝓmiſſiōis erat habitatio chananeoꝝqͦs tꝑe Ioſue iudei expulerūt. ⁊ qꝛ iudei nonoēs potuerūt extermīare. iō de genere chananeoꝝ qͥ remanſerāt deſcēderat iſta. iō d̓r chananea. Iſta pͥmo nō credebat deū. nec ſperabat reſurrectōeꝫ. Et mortuo viro ipſa remāſit cū vnica filia. In cuiꝰ corꝑe diabolꝰ intranit ⁊ affligebat̉ multū. vt poterꝭ videre ī omēlia hodierna. ſemel ꝓijciēs illā in aquā. ſemelin ignē. Et iſta chananea audiēs ꝙ Ih̓s trāſibat ꝑ illas ꝑtes tot miracl̓a faciēdo. ⁊ faciebat audire ſurdos. claudos ambl̓are. Hec gͦmulier acceſſit ad Ih̓m vociferādo ⁊ multuꝫacriter flēdo ⁊ dicēdo. Miſerere mei dn̄e filidauid. Hic nota fidelitatē quā hec ml̓ier incepit hr̄e. qꝛ cū eēt infidel̓ pagana de generechanaan. nihilominꝰ maximā habuit fidemquā oſtēdit facto ⁊ ꝟbo. Primo facto. qꝛ nonduxit ſecū filiā ſuā. nō queſiuit pn̄tiam xp̄i vtpͥnceps ſynagoge. Mat. x. Et regulꝰ Io. iiij.nec recurrit ad diuinos. Origenes. Nō accedit ad Petꝝ. nō rogat Iacobū. nec obſecratIoh̓em. nō interpellat apl̓oꝝ choꝝ. ſed ꝓ omnibꝰ illis accipit patientiā comitē q̄ aduocati locū adimpleuit. ⁊ ſic ad ſummū pietatꝭ pͥncipē ꝑrexit. Hec ille. Scd̓o oſtendit ſuā fidelitatē in verbo: di. Miſerere mei dn̄e fili Dauid. Nō eſt in actibꝰ meis bonū. nō eſt mihi
de ꝯuerſatione fiducia. ad miſcd̓iam tuā confugio. miſerere mei inqͥt ſpectatricis diurnorū maloꝝ quotidie cruciatꝰ. quotidie gemitꝰmeos video. quo pergā. in heremū ire nō audeo. nec illaꝫ ſolā relinquere. Indomo ſedere nō poſſum. qꝛ intrinſecꝰ eſt inimicꝰ. Cernoem̄ oculos tranſuerſos. aſpectū ſanguineuꝫ.manꝰ intortas. crinē diſſolutū. ora ſpumātia.inimicū incēdentē et nō apparentē. nemineminterrogantē. ⁊ illam cū clamore loquentem.Miſerere mei dn̄e fili Dauid. Et hic habemus duas doctrinas. vna ē moralis. alia eſtſpeculatiua. Et pͥmo videamꝰ ſpeculatiuam.Et q̄ro q̄ fuit ratō. quare iſta mulier vocauitIh̓m filiū dauid. ⁊ nō filiū dei. qꝛ xp̄s ẜm humanitatē erat filiꝰ ſeu de ſtirpe Dauid. ſꝫ ẜmdiuinitatē filiꝰ dei. cū plꝰ poſſet vt deꝰ. Uideatis hic ſecretū. Apparet ꝙ iſta mulier audierat ore humano aūt ſpūſſctī. Nā d̓r ꝙ rex Dauid tangebat bn̄ cytharā. ⁊ ꝙ rex ſaul detinebat̉ multotiēs ꝑ demonē. ⁊ Dauid tāgēdo citharā expellebat demoniū a rege ſaul. Uidetextū d̓ hͦ. jͣ. Re. xvj quō ſpūs malꝰ arripiebatſaul. ⁊ tūc dauid tangebat citharā. Iō qn̄cūqꝫ ſpūs malꝰ arripiebat ſaul. tollebat Dauidcytharaꝫ. ⁊ ꝑcutiebat manu ſua. ⁊ recedebatab eo ſpūs malꝰ ⁊c̄. Timebat gͦ demō ſonū illiꝰ cithare. certe nō. vel timebat ſctītatē Dauid. nō. qͥd gͦ dicendū. Uidete. Iſta cytharaẜm ꝙ dicūt gloſe. figurabat illaꝫ cytharā crucē dn̄i nr̄i Ih̓u xp̄i. Nam ſicut cythara fit deligno arido. ita crux xp̄i. qꝛ annis mille qͥngētis p̄teritis fuerat illud lignū ſciſſum. vt p̄diedixi in pͥmo ſermone. cuiꝰ thema. Ecce ſanuſfactꝰ ⁊c̄. Itē qꝛ ī cythara ſunt qͣttuor paria funiculoꝝ magis tracta qͣꝫ ī alio inſtr̄o. ⁊ habetclauellas aliqͥs. Et iſta cithara ſignificat crucē. ⁊ funicula ſignificāt mēbra xp̄i q̄ fuerūt attracta in cruce. ⁊ neruicū clauis. At clauelleiſte ſignificāt clauos cū qͥbꝰ Ih̓s xp̄s fuit cōclauatꝰ. ¶ Itē cythara facit ſonū valde acutū. Nam bn̄dictꝰ Ih̓s fecit ſeptē ſonos ī cruce. Et pͥmꝰ fuit qn̄ dixit. Pr̄ dimitte ill̓. qꝛ neſciunt qͥd faciūt. Nam pr̄ ipſe paratꝰ erat recipere vindictā. et oēs illos damnare. Naꝫ credebant ſe crucifixiſſe peccatorē. ⁊ crucifixer̄tdn̄m et ſaluatoreꝫ. Et iſte ſonꝰ ſignificat dn̄inoſtri Ih̓u xp̄i clementiā. Scd̓s fuit qn̄ dixit latro. Dn̄e memēto mei dū veneris in regnū tuum. Et dixit illi. Amē dico tibi. hodiemecū eris in ꝑadiſo. Lu. xxiij. ⁊ iſte ſignificatſonū ineſtimabilis miſcd̓ie cū pctōre. Terciꝰ
S