Sermo .I.

Qn̄ aliqͥs faciebat aliquā rē notabilē ī ſeruitio regis vel imꝑatoris ex hͦ rex vel imꝑator faciebat ip̄m nobilē. Qui gͦ appreciant ſede nobilitate. ⁊ nō tenēt vitā nobilē ⁊ nobiliū viroꝝ. ſꝫ ribaldoꝝ ⁊ lenonū. nō dn̄t dicinobiles. qꝛ degenerat. Nobilis eſt ille qͥ viuit nobilit̓. appreciādo ſe. ne mētiat̉. ne inferat damnū alicui. qͥ defendit veritatē. cōmunitatē. pupillos. viduas ⁊ miſerabiles ꝑſonas. Et nota qͥd accidit rome de duobꝰ hominibꝰ. qͦꝝ vnꝰ erat nobilis antiquꝰ d̓ troiaſed erat ribaldꝰ ⁊ male vite. Aliꝰ ex quadaꝫvictoria quā habuit factꝰ fuit nobilis nouit̉ab imꝑatore. Et cū ſel̓ ambo ꝯtenderēt. dixit nouꝰ nobilis antiqͦ. In me incepit nobilitas. ⁊ in te finit̉. Dicat̉ h̓ de effraym qͥ fuitnobilis filiꝰ Ioſeph ⁊ dn̄s egypti. de qͦ filiꝰeius effraym hēbat ſuꝑbiā. De qͦ dicit dn̄s.Diſꝑdā effraym. qm̄ deus ego ⁊ nō hō. Etauolabūt qͣſi auis ex egypto. ⁊ qͣſi colūba d̓t̓ra aſſyrioꝝ. ⁊ collocabo eos ī domibꝰ ſuis.Pſee. xj. Cōcordat ſcriptura noui teſtamēti. Deꝰ ſuꝑbis reſiſtit hūilibꝰ aūt dat gratiāIac̄. iiij. ¶ Tertiū argumētū xp̄i fuit cōtraſuꝑbiā quā habebāt de altitudine diuinaliDicat̉ quō oēs gentes ⁊ natiōes mūdi erātidolatre p̄ter iudeos qui ſoli adorabāt deūaltiſſimū. nō factū manibꝰ ſꝫ factorē oīm rerū. Ex altitudine iſta iudei credebāt nullūaliū ſaluū fieri poſſe niſi ip̄os ꝓpter fidē quāhabebāt de deo. ꝓpter qd̓ dicebāt nō eē neceſſariū facere bona. qꝛ fides ſufficiebat. ſꝫꝯͣ eos dic̄ beatus Iacobꝰ. Quid ꝓderit frēsmei ſi fidē dicat qͥs ſe hr̄e. oꝑa aūt nō habeatnunqͥd fides ſaluabit eū. qͣſi dicat nō. Iac̄.ij. Iō xp̄s arguēdo ꝯͣ eos dixit. Uos facitꝭoꝑa patris veſtri. q. d. ipſos hr̄e aliquē patrē cui aſſimilant̉. Rn̄derūt iudei. Unū patrē habemꝰ deū. Ecce ſuꝑbia de altitudinediuinali. Xp̄s aūt volēs eos educere d̓ hacſuꝑbia dixit eis. Si deus pr̄ veſter eſſet diligeretꝭ me vtiqꝫ. Ego em̄ ex deo ꝓceſſi ⁊ veni. neqꝫ em̄ a meip̄o veni. ſꝫ ille me miſit. qͣreloquelā meā nō cognoſcitis. qꝛ nō poteſtisaudire ẜmonē meū. Nota qͣre loquelā meānō cogͦſcitis. Iā ſcitꝭ ꝙ ꝑſona maxīe cognoſcit̉ in loq̄la cuiꝰ patrie ſit. Nā ſi loquit̉ gallice gallicꝰ d̓r ⁊c̄. Ita fuit cognitꝰ beatꝰ Petrus in nocte paſſiōis xp̄i ꝙ eēt galileꝰ. Cuidictū eſt. Uere tu ex illis es. nam ⁊ loquelatua manifeſtum te facit. Math̓. xxvj. Mōvideamꝰ loquelā xp̄i ⁊ Moyſi. Nam moy

ſes loq̄bat̉ linguagīū terrenū ꝓmittēs eisſolū terrena. Ideo d̓r. Qui de t̓ra eſt de t̓raloquit̉. Ioh̓. iij. Chriſtꝰ ꝟo loquebat̉ linguagiū celeſte. qꝛ nihil ꝓmittebat in hͦ md̓oterrenū. īmo p̄dicabat ꝙ deſpicerent̉ terrena. Nā ſolū p̄dicabat de celo. de gl̓ia angeloꝝ. ſolū ꝓmittēs celeſtia. Id̓o dicebat q̄reloqͥlā meā nō cogͦſcitꝭ. Iō beatꝰ ioh̓es poſtqͣꝫ fuit locutꝰ de moyſe dicēs. Qui de t̓ra ē.de t̓ra loqͥt̉. Et loquēs de xp̄o dixit. Qui decelo venit ſuꝑ oēs ē. Ioh̓. iij. Et ſic vicit eosxp̄s rōne. ¶ Moralit̓ ſi vultis cognoſcereꝑſonā cuiꝰ patrie ſit. attēdatꝭ ad loq̄lā eius.Nā tres patrie ſūt .ſ. celi. t̓re. ⁊ inferni. Linguagiū celi ē laudare deū ⁊ ipſuꝫ bn̄dicere.Iō dauid ī psͣ. Beati qͥ habitāt ī domo tuadn̄e ī ſecula ſeculoꝝ laudabūt te. psͣ. lxxxiij.Qui gͦ laudāt deū vt bonꝰ religioſus clericꝰvel laicꝰ poſſumꝰ dicere. Uere tu ex illis esſcꝫ de ꝑadiſo. Nā loq̄la tua ⁊c̄. Linguagiūhuiꝰ md̓i t̓renū ē. Hoc ē loqui de t̓renis negocijs ⁊ tꝑalibꝰ. Nā qͥ de t̓ra eſt ⁊c̄. Linguagiū inferni ē renegare maledicere ⁊ blaſphemare. Iō d̓r. Eſtuauerūt homīes eſtu magno ⁊ blaſphemauer̄t nomē dei. Apoc̄. xvj.Qn̄ gͦ vos maledicitꝭ iuratis ⁊ blaſphematis. clare oſtēditis ꝙ eſtis patrie inferni. Etqꝛ xp̄s nō loq̄bat̉ loq̄lā inferni blaſphemādo. nec t̓re. ſꝫ loq̄lā ꝑadiſi. iō dicebat. qͣre loquelā meā ⁊c̄. ¶ Quartū argumētū ih̓u xp̄iꝯͣ iudeos fuit de malicia crimīali. dicendo.Uos ex patre diabolo eſtis. ⁊ deſideria patris vr̄i vultꝭ facere. Ille homicida erat abinitio. ⁊ ī veritate nō ſtetit. qꝛ nō eſt ꝟitas ineo. Cū loquit̉ mendaciū ex ꝓprijs loquit̉. qꝛmēdax eſt ⁊ pr̄ eiꝰ. Ego autē ſi veritatē dicoqͣre nō creditꝭ mihi. Hic ih̓s xp̄s ponit triapeccata diaboli. in qͥbꝰ videt̉ ꝙ iudei aſſimilabant̉ ip̄i diabolo. Et pͥmū peccatū eſt īuidia. ex qͣ tēptauit adā. ⁊ ex iſto peccato ſecuta eſt neceſſitas moriendi in genere humano. Et ideo dicit̉. Per vnū hoīem peccatūin mūdū intrauit. ⁊ ꝑ pctm̄ mors. ad Ro. v.Ideo dixit de diabolo xp̄s. Ille homicidaerat ab initio. Secūdū pctm̄ diaboli ē mē.daciū. Tertiū qꝛ eſt ꝑſecutor ꝟitatis. Dixitergo ih̓s xp̄s iudeis. Uos ex patre diaboloeſtis. quia ſicut ille ex inuidia procurauitmortē ade idē vos ex ſola inuidia ꝓcuratismihi mortē. Secūdo quia ſicut diabolꝰ cūloquit̉ mēdaciū. ex ꝓprijs loqͥt̉. ſic et vos mediffamādo. quia iudei dicebant de ih̓u xp̄o.