In die cinerum

medicꝰ. ⁊ ſi tūc medicꝰ ꝯſulit nō ieiunanduꝫ.de ꝯſilio ⁊ licētia medici ⁊ p̄lati pōt ꝑmutariieiuniū in elemoſynā. al̓s nō. ¶ Dico ſecundo. ⁊c̄. ꝙ opꝰ circa qd̓ debemꝰ nūc occupari ⁊oꝑari eſt orō ſpūalis cū dic̄. vnge caput tuuꝫEt ad hͦ intelligendū ſciendū ꝙ in ſacra ſcriptura inuenit̉ ꝙ xp̄s eſt caput eccl̓ie tam militātis qͣꝫ triūphātis. Rō. qꝛ ad inſtar capitiſeſt ſuꝑiꝰ. ⁊ influit cōiter ī mēbra. De hͦ pulcrediffinit ſanctꝰ Tho. iij. ꝑte. q. viij. ⁊ in. iij. ſcpͥ.diſ. xiij. ⁊ doctores eadē diſ. iij. Auc̄tas. Omnia ſubiecit ſub pedibꝰ eiꝰ. ⁊ ip̄m dedit caputſuꝑ oēm eccl̓iam que eſt corpꝰ eiuſ. ad Ephe.pͥmo. Nota omnia .ſ. vniuerſalia ⁊ ꝑticulariaIdeo dicit apl̓s. Volo aūt vos ſcire ꝙ om̄iſviri caput eſt xp̄s. jͣ. ad Cor̄. xj. Oratiōe autēſpirituali hoc caput ſcꝫ xp̄s vngit̉. que ipſuꝫmollificat ⁊ ſuauē reddit peccatoribꝰ. ſcitꝭ ꝙvnctio mollificat ⁊ ſuauem facit rem vncta.licet ante eſſet aſpera. ſic xp̄s quātūcunqꝫ ſitdurꝰ ⁊ aſper peccatoribꝰ. tamē oratiōe ſpūaliefficit̉ eis ſuauis ⁊ mollis. Bern̄. Pratio deum vngit. lachryma pūgit. iō dn̄s ieſus xp̄squi tꝑe carnali eſt durꝰ ⁊ aſper ꝓpter peccatanoſtra. ⁊ ꝑ rigorē ſue iuſticie. ſi mō iſto ſanctotemꝑe vngat̉ deuotis orationibꝰ ipſe fit ſuauis ⁊ mollis. ⁊ iſto oleo ipſe vult vngi. quiamultū ſibi placet. Et nota ad hͦ parabolamquā ip̄e loquēs de ſe dixit. Simile eſt regnūceloꝝ homini regi qui voluit rōnem ponerecū ſeruis ſuis. Oblaiꝰ eſt ei vnus qͥ debebatei decē milia talēta. Cū aūt nō haberꝫ vnderedderet. iuſſit eū dn̄s eiꝰ venūdari ⁊c̄. Mat.xviij. Seruꝰ ille neqͣm vngento oratiōis cepit vngere caput ſuū dicendo. Patientiamhabe in me ⁊ oīa reddā tibi. vſqꝫ. qm̄ rogaſtime. In hac parabola xp̄s loquebat̉ de ſe qͥ ēdn̄s ⁊ rex noſter. nos ꝟo ſumus diſpēſatores⁊ oportet ſibi reddere rōem qualiter diſpenſamꝰ cogitationes. locutiones. operatiōes. ⁊om̄s ſibi tenemur decē milia. que decem ſūtp̄cepta in quibꝰ includunt̉ om̄es ꝑfectioneshuiꝰ vite. qͥ peccādo obligamur ad ſatꝭ factionem. Si ergo vis vt debitū tibi dimittaturvnge caput tuū .ſ. xp̄m. Si aūt vis ſcire modum vngēdi reſpice Mariā magdalenā. dequa d̓r. Acceſſit ad eū mulier hn̄s alabaſtrūvnguenti p̄cioſi. ⁊ effudit ſuꝑ caput eius recūbentis. Math̓. xxvj. Et on̄dunt̉ hic tresmodi qͥ ſunt ſeruādi in deuota oratione.¶ Primus modꝰ eſt quādo dicit. Acceſſitad eū mulier. id eſt anima deuota cogitando

deuote cū quo loquit̉ quādo dicit Pater noſter qui. ⁊c̄.¶ Secūdus modus eſt qn̄ dicit̉. habēs alabaſtrū. id eſt. corpꝰ vngenti p̄cioſi .ſ. reuerētialis timoris.¶ Tertiꝰ modus eſt ibi qn̄ dicit. effudit ſuꝑcaput ip̄iꝰ. ⁊ hͦ eſt qn̄ aperit̉ os dicēdo deuote verba orationis.Et ſicut Maria magdalena bis vnxit chriſtū. ita tu bis in die vngere debes xp̄m .ſ. deuote orādo mane ⁊ ſero. Ecce ergo qͣre dicitvnge caput tuū ⁊c̄. Et hoc de ſecūda ꝑte.¶ Dico tertio ꝙ tertiū opꝰ in qͦ iſto ſancto tēpore dēmꝰ occupari eſt ꝯfeſſio ſacramētalis.cū dic̄. ⁊ faciē tuā laua. ⁊c̄. Facies aīe eſt ꝯſcientia. Rō. qꝛ ſic̄ ī facie cognoſcit̉ ꝑſona. ita deus in facie cognoſcit qͥ ſunt diſcipuli. Et deiſta facie loquitur dauid dicēdo in. psͣ. xxvj.Tibi dixit cor meū. exqͥſiuit te facies mea .ſ.cōſcientia. Hec facies eſt mō lauāda ꝑ ꝯfeſſionē ſacramentalē. O qͥ faciē corꝑis nō lauaret niſi ſemel in anno. qͦt maculas ⁊ turpitudines haberet. Sic eſt de facie ꝯſciētie Heclauatio fuit p̄figurata. iiij. Regū. v. vbi deusfigurauit ꝯfeſſionē eſſe neceſſariam in Naaman leproſo. Et nota breuiter hiſtoriam cūdixit Helizeꝰ ppheta. Uade ⁊ lauare ſepties īiordane. ⁊ recipiet ſanitatē caro tua atqꝫ mūdaberis. Nota ꝙ lepra ſignificat pctm̄ mortale. Et nota ꝙ lepra habet ꝯditiones oīumpeccatoꝝ mortaliū. Et primo quia lepra inflat hominem. Ecce hic cōditio peccati ſuꝑbie. Secūdo inducit ſitim magnā ꝑ quā denotatur peccatū auaricie. Tertio inficit cohabitātes in ea. Ecce ꝯditio peccati luxurieQuarto ꝯſumit humidū radicale. Ecce hicinuidia. Quinto facit anhelitū fetidum. Ecce ꝯditio peccatigule. Sexto facit vocē raucā. Ecceꝯditio ire. Septimo debilitat omnia membra ad oꝑandū. Ecce hic peccatuꝫaccidie. Remediū curādi ergo eſt ire ad iordanē. ⁊ d̓r ior. id eſt flumen. ⁊ dan i. iudiciuꝫEcce hic ꝯfeſſio q̄ nō eſt niſi flumen iudicij.Nam ibi fit iudiciū de peccatꝭ. Ibi em̄ debꝫhomo denudari on̄dendo om̄s ſuas verecūdias. ſcꝫ peccata nude. id eſt. clare confeſſori.Ideo dicit. Uade .ſ. ad cōfeſſorē. lauare ſepties. id eſt. cōfitere de ſeptem pctīs mortalibꝰ.ad que om̄ia alia pctā reducunt̉. In pͥma vice homo lauat̉ de peccato ſuꝑbie. In ſcd̓a d̓auaricia ⁊ cetera. In ſeptima aūt hō ē purꝰ ⁊facies mūda ab omnibꝰ mortalibꝰ maculis