Druckschrift 
1 (1493) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Dominica in quinquageſima

defectū eſſentialit̓ annexū em̄ in patriaeuacuabit̉. vt dic̄ ſanctꝰ Tho. pͥma ſcd̓e. q. lx.vij. ar. vij.. iij. di. xxxj. q. ij. arti. ij. Un̄ d̓r.. adCo. xiij. Charitas nūqͣꝫ excidet .ſ. mortē bonoꝝ. ſꝫ ꝑficiet̉. iuxta illd qd̓ pn̄t dicere electiſiue btī. Deꝰ in nob̓ manet charitas eiꝰ ī nobis ꝑfecta ē. j. Io. iiij. Nota d̓r. deꝰ in nobiſmanet .ſ. clarā viſionē poſſeſſionē. poſſumꝰ ſic ītelligere thema Nūc manet fides ininferno ſolū. ſpes ī purgatorio ſingularit̓. caritas in ꝑadiſo ꝑfecte.Sermo. iij.Cee aſcendimusLhieroſolymā. Luc̄. xviij. Noſter ſermo erit de aſcēſu ad ꝑadiſum Materia erit vtilis bona Sꝫ an̄ oīa ſalutet̉go Maria. Cogitāti mihi tꝑs anni ẜm viuunt ꝑſone mūdane. magnā inuenio differētiam int̓ tꝑs carnale. qd̓ finit̉ hodie. qͣdrageſime. qd̓ incipit cras. qꝛ differūt ſicut aſcēſus deſcēſus volādi in altū cadēdi deorſūTꝑe em̄ carnali plures malā vitā deſcendunt. cōuertunt̉ de peccatis. nec ꝯfitentur nec humiliant̉. ſed faciūt ſuperbiaſ. vanitates. curant de oꝑbꝰ miſericordie. ſꝫauaricia. vſura. de furtiſ. curant de caſtitate. ſꝫ bn̄ de luxuria. nec curant de abſtinentia. ſed comedunt bibūt guloſe. eſt tempus deſcēdendi de pctō in peccatū. cōſequens ad infernū. Ideo d̓r. Tenent tympanum cytharā. gaudēt ad ſonitum organi.Ducūt in bonis dies ſuos in puncto ad inferna deſcendūt. Iob. xxj. Nota dicit. Tenent .ſ. in tꝑe carnali tympanuꝫ. ⁊c̄. Et ponitquattuor peccata in quibꝰ includunt̉ omīaalia pctā. Tympanū ſignat peccatū luxurie carnalitatis. pͥmo tympanuꝫ eſt figurerotūde. em̄ eſt longū. Talis eſt ꝯditio ꝑſone luxurioſe. Rotūda eſt quia ſemꝑ vadit incircuitū querendo ꝑſonā quā diligit. Ideodauid in pͣs. xj. In circuitu impij ambulantItē tympanū eſt depictū. Sic etiā eſt perſona luxurioſa. tota eſt ornata ad laſciuiam ⁊c̄Itē timpanū habet quaſdā ꝑuas nolas quefaciūt ſonū. ſic eſt de ꝑſona luxurioſa. fac̄ſonū loquēdo blande. Itē tympanū qn̄ tāgitur. in pelle tangit̉. Sic etiā ꝑſone luxurioſeſe mutuo tāgere nitunt̉. ſed in dānationemanimaꝝ ſuaꝝ. Ecce pͥmū peccatū qd̓ tangit̉in auctoritate. Secūdo dic̄ tenēt cytharāHic tangit peccatū auaricie. Nota hic ꝯditi

ones cythare. pͥmo ip̄a eſt de ligno ſic coEcce ꝯditio auaricie. qꝛ nullā dulcedinē velſuccū habet miſericordie ad pauꝑes. Scd̓aꝯditio qꝛ eſt vacua. ſic eſt auarꝰ. vacueſt meritis ꝟtutibꝰ. licet ſit plenus diuitijsApoc̄. iij. Dicis qꝛ diues ſum neſcis qꝛ miſeres. Tertia qꝛ cythara hꝫ quattuor pariacordaꝝ qͥbꝰ ſonū fac̄. Sic ſunt quattuor paria ſpēꝝ pctī auaricie. Primū par eſt rapinadn̄oꝝ ſymonia clericoꝝ. ſimul faciunt ſonum acutū. qꝛ audiunt̉ totuꝫ mundum.Secundū par eſt vſura mercatoꝝ calumnia aduocatoꝝ. mercatores nihil ſciunt.facere ſine vſura. pͥmo emēdo minꝰ ꝓpter ſolutiōis p̄uentionē. ſcd̓o vendēdo plꝰ ꝓpter ſolutionis dilatiōꝫ. Itē mutuādo centu florenos recipiēdo illo mutuo qͥnqꝫ vel decemflorenos. eſt vſura. De ſanctꝰ Ado. pulcerrime determinat ſcd̓a ſcd̓e. in materia vſura. Tertiū par eſt fraus vel fictū ſeruitiū operarioꝝ. Quartū eſt furtū occultū latronum. detētio laborantiū ſibi retinēt decimas.⁊c̄. Itē legata teſtamentoꝝ. Multi tanguntiſtam cordam. Ecce ſecundū pctm̄. Tertiodicit gaudēt ad ſonitū organi. Ecce peccatū ſuꝑbie. Organū em̄ duabꝰ follibꝰ ſonatur. Sic etiam ſuꝑbꝰ duabꝰ follibꝰ inflatur.Una de excellētia tꝑali ꝓpter potētiā vel ſciētiam. genꝰ vel diuitias. Secūda eſt de excellentia ſpūali. iſta eſt deuotiōis. humilitatiſ⁊c̄. Et in pūcto ad inferna deſcendūt.dere peccatoꝝ. Ecce quō tꝑs carnale ē tempus deſcēdendi ſꝫ tꝑs quadrageſime ē tꝑsaſcēdendi. qꝛ in hoc tꝑe bonꝰ xp̄ianꝰ dimittitvanitates. humiliat̉ ⁊c̄. reſtituit. confitet̉. fac̄penitentiam. ieiunat ⁊c̄. Et incipit hoc tempus cras. Ideo de iſto ſancto temꝑe propoſui thema. Ecce aſcendimꝰ hieroſolymam.id eſt. vitam eternā. Iſte aſcēſus eſt mirabilis ꝟtutis deꝰ declarauit ip̄m ſil̓ ſedpaulatim fuit manifeſtatꝰ hominibꝰ ⁊c̄. Et Prīo in lege nature fuit figuralit̓ deſigͣtꝰ Secundo in lege ſcripture fuit gradualiter numeratus Tertio in lege gr̄e ꝟtualit̓ nominatꝰ Dico pͥmo in lege nature fuit figuralit̓ deſignatus. hoc vſqꝫ ad moyſen. in qua gētesnon habebant libros nec doctores ſeu magiſtros. ſed ſolo ītellectu naturali gubernabātſe. in tempore illo iſte aſcenſus virtutū ſingulariter fuit p̄ſignatus. vt patet Gen̄. xxviijvbi legit̉ Iacob poſt ſolis accubitū vidit