Sermo. II.

telligētie impedit̉. ⁊ ideo ſeꝑata cognoſcit angelos. ſed nō ꝯiuncta ¶ Scd̓o dicit. ⁊ cuſtodiat te in via .ſ. ab hinc vſqꝫ ad celū. que ē vialongiſſima. Et ẜm doctrinā cōmunē. demones ſunt in media regione. qͥ erūt ibi vſqꝫ adiudiciū. cuſtodientes paſſum. qͥ ſunt vt athomi in radio ſolis. Ideo aīa indiget cuſtodia⁊ ſecuritate angeli boni. De hͦ Dauid. Angelis ſuis deꝰ mandauit d̓ te. vt cuſtodiāt te inom̄ibꝰ vijs tuis. ne forte offendas ad lapidē..i. duriciā maloꝝ ſpirituum. pͣs. xc. Prodictiintelligentia nota ẜm ſanctu Tho. j. parte. q.lxiiij. ar. iiij. quo querit. vtrū aer iſte ſit locuspenalis demonū. ꝙ demonibꝰ duplex locꝰ penalis debet̉ .ſ. aer caliginoſus cauſa exercitādi homines vſqꝫ ad diē iudicij. Et infernusrōne culpe ⁊ pene. verumētiā eoꝝ aliqͥ nūc ininferno ſunt ad torquendū eos quos ad malū induxerūt. ſicut ⁊ aliqͥ boni angeli ſunt cūanimabꝰ ſanctis in celo. Sed poſt diē iudicij oēs mali. tā homines qͣꝫ angeli in infernoerūt. boni ꝟo in celo. Hec .ſ. Thomas vbi. sͣ.¶ Tercio dicit. ⁊ introducat ad locū quē p̄paraui. De quo dicit xp̄s apoſtol̓. Uado parare vobis locum. Ioh̓. xiiij. Portarij qͥ cuſtodiunt portam ſunt Michael ꝓ angelis. ⁊beatꝰ Petrꝰ ꝓ hominibꝰ. ⁊ angelꝰ introducitanimā ſanctam. Cui fit magnū gaudium inqualibet platea angelorū. Ideo chriſtus dicit. Factum eſt vt moreret̉ mendicus. ⁊ portaretur ab angelis in ſinū abrae. Luce. xvj.Nota. vt portaretur ab angelis. O qualishonorē anime ita coronari a papa Ieſu. Auctoritas. Sap̄. v. Iuſti in ꝑpetuuꝫ viuent: ⁊apud dn̄m ē merces eoꝝ. Ideo accipient regnū decoris ⁊ diadema ſpeciei de manu dn̄iergo qd̓ iuſtum fuerit ego dabo vobis. Qm̄iuſticia magna eſt ꝙ exquo hō ſe dat ad ſeruiendū deo ꝙ ipſe det homini ſuā gl̓iam ¶ Dico ſecundo. ꝙ quidā ſunt mali ꝑuerſe. ſicut illi qͥ ſciunt ſe tenere malam vitā. pleni ſuꝑbiapompa ⁊ vanitate. Idem de alijs peccatis qͥoculis apertis vadunt ad infernuꝫ. ⁊ noluntconuerti nec redire ad deum. Tales qn̄ moriunt̉ in puncto deſcendunt ab infernū. tamgraue ē onus peccatoꝝ quibꝰ grauant̉. Iobxxj. Ducunt in bonis dies ſuos. ⁊ in punctoad inferna deſcendunt. Ecce quare dic̄. qd̓iuſtū fuerit. dabo ⁊c̄. Grego. Ad magnam iuſticiam omnipotentis dei ꝑtinet. vt nūqͣꝫ inalia vita careat ſupplicio. qui in hac vita noluit carere peccato ¶ Queſtio. diceret aliqͥs

nō videt̉ iuſticia ꝙ ꝓ peccato temꝑali vl̓ momentaneo hō puniatur eternaliter. ſed iuſticia eſſet ſi tm̄ ꝓ quanto. Iuxta illud. Pro mēſura peccati erit plagaꝝ moduſ. Deutro .xxvItē Apoc̄. xviij. Quantū glorificauit ſe ⁊ indelicijs fuit. tantū date illi tormentum et luctum. Quomodo ergo erit iuſticia ꝙ puniātur ſine fine. nō eſt ibi tantū ⁊ quantū. nunqͥdſufficeret ꝙ ſi ꝑ diē peccauit qͥs. ꝙ ꝑ diem puniatur. ſi ꝑ menſem ꝑ menſem. ſi ꝑ annum ⁊c̄.Rn̄ſio. ꝙ illa ratio ꝓcedit ex ignorantia vl̓ exinaduertentia. ſupponēti ꝙ qn̄ peccator moritur ꝙ peccatū finiat̉. immo tūc magꝭ in peccato obſtinat̉ vel confirmatur. Et qꝛ illa obſtinatio durabit eternaliter ī peccatore. ideoetiam pena erit eterna. Quādiu aīa eſt coniūcta corpori. recipit conditōes corꝑis. ⁊ corpꝰetiam recipit ꝯditōnes anime. Corpus recipit ab anima vt loquat̉. ratiocinetur. oꝑet̉.ambulet ⁊c̄. quia corpus de ſe nihil hoꝝ poſſet facere. aīa aūt recipit a corꝑe variabilitatē⁊ mutabilitatē. qꝛ ſicut corpus mutat̉ et alterat̉ leuiter. ſic etiā ⁊ aīa. Quia bonꝰ hō ⁊ ſanctus pōt mutari ⁊ effici malus. et econuerſo.Sap̄. ix. Corpꝰ quod corrūpit̉ aggrauat anima. Sed in morte qn̄ corpꝰ ⁊ anima ſeꝑant̉.corpꝰ remanet ab vna parte. ⁊ ꝑdit conditiones quas receperat ab aīa. ⁊ anima ab alia ꝑte perdit conditōes quas recepit a corpore.⁊ efficit̉ inuariabilis ⁊ immutabilis. qꝛ nō poteſt mutari de gratia ad culpam. nec ecōuerſo. Un̄ ſi anima damnata poſſet habere tantam ꝯtritōem ſicut granū ſinapis ſaluareturſed impoſſibile eſt. qꝛ eſt obſtinata in malicia⁊ peccato. Ideo pena erit eterna. ¶ Nota ꝙpctm̄ angeli eſt irremediabile. vt dicit ſanctꝰTho. j. ꝑte. q. lxiiij. ar. ij. in corꝑe. Et. ij. di. vij.q. j. ſcd̓o. Itē. iij. diſt. jͣ. q. j. ar. ij. ſcd̓m. Item d̓veritate. q. xxiiij. arti. x. ⁊ de malo. q. xvj. qͥnta.Sil̓r ⁊ peccatū damnataꝝ animaꝝ eſt irremediabile. Tres em̄ cauſas obſtinatiōis demonū vbi. sͣ ī de veritate aſſignat. Notat inſuꝑ ſanctus Thomas in de veritate. q. xxiij.ar. vij. in ſolutōe ad ſextū. ꝙ duplex eſt obſtinatio .ſ. ẜm quid ⁊ ſimpliciter. Prima ē ī hacvita. Secūda ꝟo ī damnatis tm̄. Idē dicitibi. sͣ. q. xxiiij. ar. xj. Item. damnati non penitent de malis que fecerunt rōne culpe. ſꝫ rōne pene. vt dicit .ſ. Tho. iiij. di. xiiij. q. j. ar. iij.q. iiij. v. q. ij. arti. j. q. ij. Et ideo etiaꝫ iuſto deiiudicio pena damnatoꝝ erit eterna ſiue ꝑpetua ¶ No. ad hoc ſil̓itudinē de duobꝰ rapto

m 2