Dominca prima poſt octa. epiphanie

ſcꝫ pr̄iarchas ꝓphetas. ⁊ etiā oēs erraueruntUn̄ dicit Aug. ī li. d̓ natura ⁊ gr̄a. Si om̄sſcī ⁊ ſctē dū h̓ viuerēt int̓rogati fuiſſent vtrūſine pctō eēt. oēs vna voce clamaſſent. ſi dixerimꝰ qꝛ pctm̄ nō habemꝰ. ip̄i nos ſeducimꝰ⁊ ꝟitas ī nobis nō ē. excepta hac ꝟgine Maria. de qͣꝓpter honorē dn̄i cū d̓ pctīs agit̉ nullā volo ꝓrſus q̄ſtionē hr̄e. Itē Iſa. liij. Om̄sqͣſi oues errauimꝰ. ⁊ vnuſqͥſqꝫ ī viā ſuā declīauit ⁊c̄ ꝓpt̓ hͦ deꝰ pr̄ miſit nobis aliū ductorē .ſ.filiū ſuū bn̄dictū. qͥ vt eēt viſibil̓ recepit hūanitatē. qͥ ſequēdꝰ ē nō ſolū tāqͣꝫ lumē: ſed etiaꝫtāqͣꝫ ductor qͥ nūqͣꝫ errauit viā. jͣ. Pe. ij. Dicitſcpͥtura. Seq̄mini veſtigia eiꝰ. qͥ pctm̄ nō fecit. Neceſſitas ſeq̄ndi hūc ductorē pōt declarari ẜm plura biuia ⁊ ꝑicula q̄ ſunt in via abhinc vſqꝫ ad celū. in qͣ ſunt. vij. biuia .ſ. ſepteꝫpctā mortalia. et. vij. v̓tutes oppoſite. Qui gͦvult ire ad ꝑadiſum. ſequat̉ ductorē xp̄m. attendendo ꝑ quā viā iuit ip̄e. Verbi gr̄a. Primū biuiū ē de ſuꝑbia ⁊ vanitate ad ſiniſtrā. ꝑquā vadūt plures. vt dn̄i ⁊ p̄lati ad infernu.⁊ de māſuetudine ⁊ hūilitate ad dextram. ꝑquā iuit xp̄s ductor nr̄. ⁊ ip̄m ſequunt̉ humiles ⁊ māſueti. Iō d̓r Mat. xj. Diſcite a me qꝛmitis ſum ⁊ humil̓ corde. ⁊ inuenietis requieaīabꝰ vr̄is ⁊c̄. Scd̓m biuiū ē de auaricia ⁊ cupiditate. ꝑ quā vadūt auari ad infernū .ſ. vſurarij ⁊c̄. cū iuda. Et de miſcd̓ia ⁊ liberalitatead dexterā. ꝑ quā iuit xp̄s ⁊ oēs qͥ ip̄m ſequūtur .ſ. miſericordes. Iō Lu. xij. Uidete et cauete ab om̄i auaricia. Terciū eſt d̓ luxuria ⁊carnalitate. ꝑ quā vadūt ad infernū luxurioſi ꝯcubinarij ⁊c̄. Et de mūdicia ⁊ puritate. jquā iuit xp̄s. ꝟ̓go maria ⁊c̄. ⁊ ꝟgines ⁊ caſti qͥipſum ſequunt̉. de quibꝰ dicit ip̄e. Sunt eunuchi qͥ ſeipſos caſtrauerūt ꝓpter regnū celorū. Mat. xix. Caſtrat̉ hō vitādo occaſiones.oportunitates. et malas ſocietates. ⁊ nō ſcindendo aliqd̓ mēbꝝ a corꝑe. Quartū eſt inuidia ⁊ malignitas. q̄ eſt viā tenebroſa ꝑ quaꝫvadunt ad infernū inuidi. ⁊ de amore ⁊ caritate. ꝑ quā iuit ductor nr̄ xp̄s. qꝛ qͥcqͥd fecit ꝓnobis totū fecit amore. quē ſequunt̉ caritatiui. Iō dicit ipſe. In hoc cognoſcēt om̄es qͥamei eſtis diſcipuli. ſi dilectōem habueritꝭ adinuicē. Ioh̓. xiij. Quintū ē de gula et voracitate. via eſt aquoſa. ꝑ quā vadunt ad infernūoēs guloſi ⁊c̄. Alia eſt de abſtinētia ⁊ parcitate. ꝑͦ quā xp̄s iuit tota vita ſua. ⁊ ip̄m ſequunt̉abſtinētes. Lu. xxj. Attendite ne grauēt̉ corda vr̄a crapula ⁊ ebrietate. et curis huiꝰ vite

⁊c̄. Sextū eſt de ira ⁊ iniqͥtate. via eſt petroſaꝑ quā vadūt ad infernū oēs iracūdi ⁊ vindicatiui. Alia eſt de patiētia et benignitate. perquā iuit ductor nr̄ Ih̓s xp̄s. Nota eiꝰ patientiā circa eiꝰ crucifixores di. Pater dimitte illis qꝛ neſciūt qͥd faciūt ⁊c̄. Lu. xxiij. Et ipſuꝫſequunt̉ pacifici quibꝰ dicit. Pacē relinqͦ vobis: pacē meā do vobis. Io. xiiij. Septimūeſt de accidia ⁊ ocioſitate. ꝑ quā vadūt ad infernū oēs accidioſi. Alia ē de diligentia ⁊ operoſitate. ꝑ quā iuit xp̄s qͥ fuit diligētiſſimꝰ inom̄ibꝰ. ⁊ ip̄m ſequūt̉ diligētes di. Dū tp̄s habemꝰ oꝑemur bonū ad oēs. ad Gal̓. vj. Eccequō ſequendꝰ eſt xp̄s tanqͣꝫ ductor precedēs.Hinc Iacob ait fratri ſuo Eſau. Precedatdn̄s meꝰ an̄ ſeruū ſuū. ⁊ ego paulatim ſeqͣr veſtigia eius. Gen̄. xxxij. Bn̄dictꝰ qͥ pōt dicerecū ſancto Iob. xxiij. Ueſtigia eiꝰ ſecutꝰ ē pesmeus. viā eiꝰ cuſtodiui ⁊ non declinaui ex ea.¶ Dico tercio ꝙ debemꝰ ſeqͥ xp̄m tanqͣꝫ patrē reuerendū. Dic quō boni filij ſequūt̉ corpus pr̄is qn̄ ducit̉ ad ſepeliendū plorādo ⁊c̄.Pr̄ oīm xp̄ianoꝝ eſt vnus .ſ. xp̄s. Auto. Oēsvos frēs eſtis. dicit xp̄s xp̄ianis. Et pr̄eꝫ nolite vocare ſuꝑ terrā. Ideo illi qui leuant infantē dicūt̉ patrini diminutiue. vnꝰ ē em̄ pr̄vr̄ qͥ in celis eſt. Mat. xxiij. ¶ Nota. Patreꝫnolite vocare ſuꝑ terrā. ſed in hac generatōeſpūali eccl̓ia eſt mr̄ xp̄s aūt eſt pr̄ qui in cruce ꝓ nobis mortuꝰ eſt. cuiꝰ mors et paſſio debet eſſe nobis recēs ⁊ qͦlibet die pn̄s ī memoria ip̄m ſequēdo ꝑ pnīam vt boni filij. Ideodicit ipſe. Si qͥs vult me ſeqͥ abneget ſemetip̄m ⁊ tollat crucē ſuā ⁊ ſequat̉ me Mar. viijNota abneget ſemetip̄m .i. ſenſualitateꝫ. qm̄oēs ſenſus corꝑales ⁊ mēbra inclināt ad malū. Gen̄. viij. Senſus ⁊ cogitatio hūani cordis ab adoleſcētia ꝓna ſunt ad malū Iō oꝑtet abnegare ſeip̄ꝫ .i. ſenſualitatē. ⁊ tollere crucē pnīe. q̄ ad īſtar crucꝭ xp̄i hꝫ qͣttuor brachia.i qͣttuor oꝑa pnīalia Brachiū inferiꝰ qd̓ figitur in terra ſignificat cordis ꝯtritiōeꝫ. q̄ ē ſecreta intꝰ in corde. Brachiū ſuꝑiꝰ eſt emēdādi ꝓpoſitū iuxta voluntatē dei viuendo. altead deū reſpiciendo. Dextrū ſignificat confeſſionē oris. qꝛ ad dexterā cōfeſſoris ſe poneredebet ne videat̉ a ꝯfeſſore ⁊ verecundet̉. vl̓ ſieſt mulier ne ꝯfeſſor tentet̉. Brachiū ſiniſtrūſignificat iniūcte pnīe obſeruatōem. Si qͥsvult poſt me ſeqͥ abneget ſemetipſuꝫ. ſꝓpriasinclinatōes ⁊ ſenſualitates. ⁊ tollat crucē ſuam et ſeqͣt̉ me. Lu. ix. ¶ Quarto ſeqͥ debemꝰ