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1 (1493) Sermones de tempore. Pars hiemalis
Entstehung
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Sermo Unicus

calit̓ vl̓ tꝑalit̓. Quātum ad pͥmū cōputādo acētro t̓re illd̓ qd̓ magꝭ diſtat a cētro ē circumferētia. Terra ē cētrū. circūferētia ē celuꝫ empireū. Ecce fines localit̓ a qͥbꝰ gabriel ꝟgomaria audiuer̄t laudes iuſti .i. ſaluatoris. qͥaregl̓a ē in ſctā theologia. d̓r iuſtꝰ abſolute ītelligit̉ ſꝑ ſaluatore. Quātū ad ſcd̓um fines pn̄t capi tꝑalit̓. Et. vij. ſunt etates mūditꝑales. Prima fuit ab adā vſqꝫ ad noe. Secūda a noe vſqꝫ ad abraā. Tertia ab abraamvſqꝫ ad moyſen. Quarta a moyſe vſqꝫ ad dd̓Quinta a dd̓ vſqꝫ ad trāſmigratōꝫ babilōisSexta a trāſmigratione babilonis vſqꝫ adxp̄m. Septīa vltīa a xp̄o vſqꝫ ad finē md̓i.De dic̄ apl̓s. Nos ſumꝰ in qͦs fines ſecl̓orūdeuener̄t.. ad Co. x. Ecce fines tꝑalit̓. qͥbꝰdic̄ gabriel ꝟgo maria. A finibꝰ t̓re .i. ī vltīaetate mūdi laudes audiuimꝰ gl̓am iuſti .i. ſaluatorꝭ. Dicatꝭ angl̓e gabriel de his laudibꝰgl̓a ſaluatorꝭ. dicatꝭ nob̓ aliqͥd. Rn̄t. ſecretuꝫmeū mihi. ſupple tenebo. Ecce quō xp̄i cōceptio fuit occulta ſecreta. De dd̓. Deſcēdꝫſic̄ pluuia ī vellꝰ. ſic̄ ſtillicidia ſtillātia ſuperterrā. pͣs. lxxj. Pꝫ dr̄na int̓ natiuitatē xp̄i eteiꝰ ꝯceptiōꝫ. Tn̄ lꝫ eiꝰ ꝯceptio a pͥncipio fuitita ſecreta. tn̄ paulatī fuit manifeſtata. qꝛ mulier gͣuida ad minꝰ in ꝑtu māifeſtat ſuū ꝑtumSic fuit ꝟgine cꝰ vēter vterꝰ ītumuit. et potuit ſuā imp̄gnatōꝫ occultare ꝓpt̓ dic̄thema ꝓpoſitū. Inuēta ē in vtero hn̄s patetthema. Et qꝛ ſum ī materia deuota ꝟgīsuide Inuenio ꝟgo Maria fuit inuēta gͣuida ſpōſo ſuo Ioſeph triplici rōe. Primo exꝑientiā ſenſualē. Scd̓o ſapīam diuinalē Tertio excellentiā ſpecialēPro qͣlibet iſtaꝝ dic̄ the. Inuēta ē in vt̓o. ⁊c̄Dico pͥmo ꝟgo maria fuit inuēta gͣuida aſpōſo ſuo ioſeph exꝑientiā ſenſualē. Om̄iscognitio hēt̉ aliqd̓ ſentim̄tū. viſū cognoſcimꝰ colores. auditū ſonoſ. olefactū odores. ꝑguſtū ſapores. tactū duꝝ vel molle. calidū vel frigidū. Si dicitꝭ alicui. quō ſcitꝭ.Rn̄det. qꝛ vidi vl̓ audiui. ⁊c̄. Pꝫ oīs nr̄acognitio ē ſenſus. Ph̓s. Sēſus decipit̉circaꝓpriū obiectū. maxīe viſus. niſi ſit defectus. ꝓpt̓ dn̄i iudices faciūt magnā dr̄amint̓ teſtes de viſu. deauditu. de credentiaqꝛ teſtꝭ de viſu ē maior. xp̄s rep̄hendebatiudeos nolebāt cred̓e dicētes. Qd̓ ſcimꝰ loqͥmur. qd̓ vidimꝰ teſtamur. teſtimoniū noſtrū accipitꝭ. Io. iij. Nota qd̓ ſcimꝰ .ſ. ego

ſancti ꝓph̓e loqͥmur. Hoc .ſ. viſuꝫ. Uirgo maria inuēta eſt ī vt̓o hn̄s. a ſpōſo ſuo ioſeph. Dic quō poſtqͣꝫ maria ꝯcepit tota letafuit ad viſitādū elizabeth ꝯſanguineam germanā ſuā gͣuidā de btō Ioh̓e baptiſta. vt angelꝰ ſibi dixerat. ſtetit tribꝰ mēſibꝰ. vt dic̄Lucas. Spōſus aūt ioſeph venit nazarethad viſitādū ip̄am. vidit vteꝝ eiꝰ ingroſſatūſic inuenit ip̄am gͣuidā. Cogitate qͣliter Ioſeph debuit admirari. qꝛ ip̄e tetigit eam.imo dicūt ſctī doctores. poſtqͣꝫ fuerat deſpōſati. ꝟgo maria īduxit ſpōſum ſuū etiā eratꝟgo. vt ſil̓ facerēt votū ꝟ̓ginitatꝭ. ampliꝰdebebat admirari qn̄ ip̄am videbat gͣuidaꝫ dic̄ pͥncipiū euāgelij hodierni. Cuꝫ eſſetdeſpōſata mr̄ ih̓u maria ioſeph. an̄qͣꝫ ꝯuenirēt .ſ. ad ſil̓ habitādū faciēdū nuptias. inuēta eſt in vtero hn̄s ſpūſctō. Ioſeph aūteſſꝫ iuſtꝰ nollet traducere. voluit occultedimittere. Mat j. Cogitate etiā qn̄ fuit īuenta gͣuida a parētibꝰ credētibꝰ ip̄a peccaſſet. ſꝫ mirabāt̉ qͥd eſſꝫ. ex vna ꝑte cogitahāt ſuā magnā deuotōꝫ. ex alia videbāt ip̄aꝫgrauidā. Dicebat ſibi mr̄. filia qͥd eſt Rn̄debat ꝟgo maria. eſt illd̓ qd̓ placet deo. pōtfacere de ſuis creaturꝭ illd̓ qd̓ ſibi placet. Ofilia qͥd dicēt gētes filia mea ſit gͣuida an̄qͣꝫnuptie ſint facte. Cogitate dolorē ꝟgīsaudebat reuelare. qꝛ ſecretū meū mihi. Cogitate ꝑplexitatē in erat ioſeph. erat ſenexpauꝑ. ꝟgo erat iuuenis pulcerrima formoſa. Dic̄ Bern̄. Ioſeph ex vna ꝑte ꝯſiderabat ſanctitatē ꝟginis. poterat eſſeꝙpeccaſſet. ex alia ꝑte videbat ip̄am gͣuidamEt naturaliter mulier poſſit cōcipereſine hoīe. ad inſtar oliue cor ſuū erat interduas molas. Et qꝛ erat prudens ſapiens.cōſiderabat om̄ia ſigͣ male mulieris. ſūt indeuotio cordis. garrulatio oris. incōpoſitiocorꝑis. ingurgitatio comedēdi bibēdi. ocioſitas oꝑis. vanitas ornatus. deſpectio viriQuodlibet iſtoꝝ ſignoꝝ indicat mulierēmalā. Sꝫ Ioſeph nullū ſignū iſtoꝝ inueniebat in ꝟgine maria. imo totū oppoſitū .ſ. omnia ſigna bone mulieris Primū ſignū inhoneſte mulieris eſt indeuotio cordis ad deum miſſas ẜmones. qꝛ timet deū. Deuſcuſtodiat ip̄am ab oꝑtunitate. Qꝛ niſi mulier retineat̉ timore d̓i. nullo alio timore retrahit̉ a malo. Timor dei deuotio retinuit ſuſannā ne peccaret qn̄ dixit. Anguſtie ſūt mihi vndiqꝫ. qͥd eligā ignoro. Sꝫ meliꝰ ē mihi

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