Dominica prima in aduentu dnī Ber. I.

¶ Diuini uerbi preconis ⁊ p̄dicatoris. ac ſacraꝝ lr̄aꝝ interp̄tis etꝓfeſſoris ſubtiliſſimi ſancti Uincētij ꝯfeſſoris de valētia ordinis diui p̄dicatoꝝ. Sermones fructuoſiſſimi hyemales de tꝑe incipiunt feliciter.Sermo pͥmusEnedictusqui uenit īnoīe dn̄i. Habet̉ v̓būiſtud Matth̓. xxj. c. etofficiatur in euāgeliohodierno ¶ Iſta dn̄icapeſt de maioribꝰ dominicis totiꝰ anni. Quia eſt pͥma dn̄ica aduentus dn̄i in qͣ ſancta mater eccl̓ia dimittit officiū qd̓ an̄ faciebat. ⁊ incipit officiū aduentꝰdn̄i. Iō volēs me ꝯformare cū ſancta matreeccl̓ia cogitaui nūc p̄dicare de aduentu dn̄inoſtri ih̓u xp̄i. ſcꝫ quō veniet ī fine mundi iudicare bonos ⁊ malos. retribuēdo cuilibetẜm oꝑa eiꝰ. Si placet deo habebimꝰ ml̓tasbonas inſtructiōes. Sꝫ pͥmo ſalutet̉ virgomaria ⁊c̄. Bn̄dictꝰ qͥ venit ⁊c̄. Verbū ꝓpoſitū eſt vna breuis cantilena q̄ fuit a pueris etturbis cātata in aduentu xp̄i in ciuitatē hicruſalē dicētibꝰ. Bn̄dictꝰ qͥ venit. ⁊c̄. Pro huius ꝟbi maiori declaratiōe ⁊ materie p̄dicāde introductiōe Sciendū ꝙ in ſacra ſcpͥtura clare ⁊ manifeſte inueniunt̉ tres aduentꝰdn̄i in hūc mundū ſolēnes ⁊ notabiles generales ⁊ pͥncipales.¶ Primus fuit de humilitate ꝟtuoſa.¶ Secūdus de charitate gratioſa.¶ Tertius de maieſtate rigoroſa.Primꝰ aduētꝰ eſt iā p̄teritꝰ. ſecūdus eſt p̄ſenstertiꝰ eſt vēturꝰ. Et his tribꝰ aduētibꝰ correſpondēt tres hebdomade aduētꝰ. Et de tertio aduētu vltimo ⁊ maiori intelligit̉ themapͥncipalit̓. qꝛ tūc dicēt boni Bn̄dictꝰ qͥ venit⁊c̄. Primꝰ aduētus dn̄i fuit de humilitate ꝟtuoſa. ⁊ iſte iā eſt p̄teritꝰ. qn̄ ſcꝫ voluit deſcendere ꝑ incarnationē. ꝯuerſationē. captiuationē. flagellationē ⁊ paſſionē. vt ſibi credētes⁊ obediētes aſcenderēt in celū. Rō quare venit in tāta hūilitate fuit ſuꝑbia ade ⁊ eue. qͥanoluerūt obedire deo. ſꝫ potiꝰ ꝓprie volūtatipctm̄ enī ade fuit ſuꝑbia vt dicit beatꝰ Tho.

ſcd̓o ſcpͥto diſ. xxij. q. j. arti. j. ⁊ ſcd̓a ſcd̓e. q. clxiij. ar. j. ⁊ vt dic̄ ſanctꝰ Tho. īobediētia in eocauſata fuit ex ſuꝑbia. ⁊ iō Augꝰ. dic̄ ad oroſium ꝙ hō elatꝰ ſuꝑbia ſuaſioni ẜpētis obediens p̄cepta dei ꝯtēpſit. Ueꝝ etiā in pctō primoꝝ parentū. vt dic̄ ſanctꝰ tho. ij. ij. vbi ſupͣ.in ſo. ad ſcd̓m ar. gula locū habuit. Dicit̉ em̄Gen̄. iij. Uidit mulier ꝙ lignū eſſet bonū adveſcendū. ⁊ pulcrū ocul̓. aſpectuqꝫ delectabile. ⁊ tulit de fructu eiꝰ ⁊ comedit. Nō tamēip̄a bonitas ⁊ pulcritudo ibi fuit pͥmū motiuum ad peccādū. ſꝫ potiꝰ ſuaſio ſerpētis qͥ dixit. aperient̉ oculi vr̄i ⁊ eritis ſic̄ dij. qd̓ appetēdo ſuꝑbiā mulier īcurrit ⁊ iō pctm̄ gule deriuatū eſt ex pctō ſuꝑbie. qm̄ iō pͥus fuit peccatū ſuꝑbie qͣꝫ gule. Et ſuꝑbia eſt fundamentū oīm pctōꝝ. vbi gr̄a. Quare aliqͥs eſt auarus. ex ſuꝑbia ē qꝛ nō vult obedire preceptodei dicētis. Nō fornicaberis. vl̓ nō furtū facies ⁊c̄. Quare aliqͥs eſt luxurioſus. nūqͥd exſuꝑbia. qꝛ nō vult obedire p̄cepto. non fornicaberis. Ideꝫ de gula ⁊ alijs pctīs. Auc̄tas.Initiū oīs pctī eſt ſuꝑbia. Ecc̄i. x. Iō xp̄s adreformādū venit ī magͣ hūilitate qͣſi famulꝰad mīſtrandū nob̓ oꝑa redēptiōis ꝑ hūanaꝫincarnatiōꝫ. Si vultꝭ ītelligere bn̄ hāc maximā xp̄i hūilitatē cogitate ꝙ eſſent ml̓ti magni dn̄i ⁊ ꝑui ꝯgregati ī ꝯuiuio ⁊ nō haberētſeruitorē aliquem. qd̓ ſciēs filiꝰ regꝭ. depoſitaveſte regali ſimpl̓r indutꝰ veniret ad ẜuiēdūoībꝰ. Prīo dādo aquā manibꝰ. Scd̓o miniſtrādo eſcas. nūqͥd iſta eſſꝫ magͣ hūilitas filijregꝭ. maior incōꝑabilit̓ fuit hūilitas filij dei.Oē genꝰ hūanū erat ꝯgregatū ī ſcola hꝰ md̓iſpectās bonū prādiū celeſtiū epulaꝝ. ſꝫ n̄ habebamꝰ ẜuitorē qͥ illas nob̓ mīſtraret. ꝓpt̓ qd̓filiꝰ dei mutata īmo magꝭ occultata veſte deitatis ⁊ aſſumpta veſte hūanitatis venit admīſtrandū nob̓. lꝫ ꝑ incarnatōꝫ nullo modomutatꝰ fuerit. d̓ hͦ vide ī. iij. ꝑte ſctī Tho. q. j.arti. jͣ. ad pͥmū. ⁊. q. ij. ar. vj. ad pͥmū. ⁊. iij. ſcripto diſ. j. q. j. ar. j. ad pͥmū. Auc̄tas. Qui cū informa dei eſſꝫ īdutꝰ ſcꝫ veſte deitatis. ſemetip̄m exinaniuit .i. hūiliauit. formā ẜui accipiens. in ſpecie deſpecta. in ſil̓itudinē hoīm factus ⁊ habitu inuētꝰ vt hō. ad Phil̓. ij. ſcꝫ vtnob̓ ẜuiret ⁊ mīſtraret. Et pͥmo dedit aquāmanibꝰ nr̄is īmūdis. qꝛ oēs eramꝰ ꝯcepti nati ⁊ nutriti ī pctīs. Dic̄ enī apl̓s ad Roma. vPer vnū hoīem in hūc mūdū pctm̄ ītrauit⁊ ꝑ pctm̄ mors. ⁊ ita in oēs hoīes mors pertranſijt. in qͦ oēs peccauerūt. Et habet̉ d̓ ꝯſe.

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