Dominica uiceſimaquinta poſt trinitatis

⁊ v̓bū ꝯcordāt qn̄ tu n̄ diffamas nec mordeſpublicū pctm̄ nec ſecretū ꝑſone noīate. ſꝫ cūreuerētia. ⁊ honore loqͥ vis d̓ eis. Regl̓a. dic̄auc̄tas. Oīs ẜmo malꝰ ex ore vr̄o nō ꝓcedat.ſꝫ ſi qͥs bonꝰ ē ad edificatiōꝫ fidei. vt det gr̄aꝫaudiētibꝰ. Eph̓. iiij. Tertio. Relatiuū ⁊ an̄cedēs dn̄t ꝯuenire ī grāmatica xp̄i. Relatiuū ēv̓bū vr̄m. an̄cedēs ē negociū de qͦ loqͥmī. Etꝯueniūt qn̄ hō d̓t ꝟitatē d̓ illo facto vl̓ negocio. qꝛ ab eo ꝙ res ē vel nō ē. or̄o vera vl̓ falſad̓r. Om̄e mēdaciū eſt ꝯͣ grāmaticā xp̄i. qꝛ resextra nō ꝯueniūt. Iō dicat̉ veritas ſicut resextra ſe hꝫ. Regula. d̓t auc̄. Deponētes mēdaciū. loqͥmī ꝟitatē vnuſqͥſqꝫ cū ꝓxīo ſuo. qꝛſumꝰ īuicē mēbra. ad Eph̓. iiij. Ecce grāmatica xp̄i ꝯſiſtit ī tribꝰ regl̓is .ſ. attribuere deooīa adiectiua niſi pctā. Scd̓a nō diffamarealiquem. Tertia facere bonā relatiōeꝫ de re.Scd̓a ſcīa ph̓oꝝ ē logica. q̄ docet diffinire diſputare ⁊ rōes facere ꝑ ſilogiſmos l̓ cōſeq̄ntias l̓ enthimemata vl̓ inductōes. Hācīuenerūt ph̓i ad diſputādū .ſ. hō cū hoīe ſꝫ nōdyabolo. Sꝫ loyca xp̄i docet modū diſputādi ꝯͣ dyabolū. Dyabolꝰ magnꝰ ſophiſta facitml̓ta argumēta ꝯͣ illud qd̓ dēmꝰ cred̓e. vel ꝯͣilla q̄ dēmꝰ facere. vl̓ ꝯͣ ea q̄ dēmꝰ ſꝑare. Prīogͦ dyabolꝰ tēptando de fide. arguit volēs inducere illū quē tēptat ad impoſſibile. Uerbigr̄a. qn̄ tēptat d̓ trinitate di. Quō ē poſſibileꝙ vnꝰ deꝰ ſit tres ꝑſone. qꝛ qͦt ſt̓ ſuppoſita; totſūt eſſentie. Ad hͦ argumētū nō poſſemꝰ rn̄dere ꝑ loycā ph̓oꝝ. ſꝫ ꝑ loycā xp̄i .i. ꝑ vnā regulā quā xp̄s qͥ nō pōt mētiri docuit di. Tresſūt qͥ teſtīoniū ⁊c̄. j. Io. v. Itē arguit d̓ incarnatiōe xp̄i di. Quō potes tu cred̓e ꝙ deꝰ īcluſit ſe ī vtero vniꝰ puelle. ⁊ ꝙ receꝑit hūanitatē. qꝛ finiti ad infinitū nulla ē ꝓportio. Rn̄det̉ꝑ loycā xp̄i di. Potēſ ē deꝰ oīa facere ſuꝑabūdāter qͣꝫ petimꝰ aut intelligimꝰ. ad Ephe. iij.fundare ſe in potētiā dei. ⁊ tūc dyabolꝰ nō p̄treplicare. Itē ꝯͣ hoſtiā ꝯſecratā dic̄. Quō intā ꝑua hoſtia ē totꝰ xp̄s tā magnꝰ hō. qꝛ locꝰ ⁊locatū debēt ꝓportionari. Itē qn̄ frangit̉ hoſtia quō non frangat̉ xp̄s. Rn̄de ꝑ regulā depotētia dei. qꝛ potēs ē deꝰ ⁊c̄. vbi sͣ. Et iſtā regulā allegauit Gabriel ꝟgini Marie q̄rentiQuō fiet iſtud ⁊c̄. Nō eſt īpoſſibile apud deūom̄e vbū ⁊c̄. Luc̄. jͣ. Si cū loyca ph̓i velletisrn̄dere. dyabolꝰ ꝯcluderet vos. Ideꝫ qn̄ arguit ꝯͣ ꝟ̓ginitatē marie di. Quō eſt poſſibile⁊c̄. rn̄de ꝑ dictā regulā. potēs eſt ⁊c̄. Et da exemplū de radio ſolis trāſeunte ꝑ feneſtrā vi

treā. Scd̓o arguit dyabolus ꝯͣ ea q̄ debemꝰfacere. Quilibet dꝫ facere pnīaꝫ de peccatisne hō damnet̉. Et qn̄ hō vult facere aliquaꝫpnīaꝫ vel afflictionē dyabolꝰ loquēs imaginatiōi arguit di. Miſer tu interficies te. deꝰnō vult ꝙ interficias te. ſꝫ caue a peccatꝭ. qͥadeꝰ ē miſericors qͥ nō vult mortē pctōris ⁊c̄.Ezech̓. xviij. Rn̄de ꝑ regulā xp̄i dicētis. Niſipnīaꝫ egeritis oēs ſil̓ ꝑibitis. Lu. xiij. Fūdare ſe in dei volūtate. qꝛ ſi aliter velles rn̄derehabet infinitas replicas. Ideo Eua peccauit qn̄ dyabolꝰ diſputauit cū ea dicēs. Curp̄cepit vobis deꝰ vt nō comederetis ex omniligno paradiſi. Ecce prima queſtio. Gen̄. iij.debuit rn̄dere fundando ſe in voluntate deiqꝛ ita ſibi voluit. ita ſibi placuit. Sꝫ ipſa reſpōdit aliter di. Ne fortemoriamur. Et dyabolus replicat. Nequaqͣꝫ moriemī. ſed eritisſicut dij ſcientes bonū ⁊ malū. et ꝯcluſit. qͣreaccepit ⁊c̄. Tertio arguit dyaboꝰ ꝯͣ illa q̄ debemus ſperare dicēs. Quō tu poteris celuꝫaſcendere. qꝛ celum celi dn̄o. terrā aūt deditfilijs hoīm. Reſponde ꝙ ꝑ gratiā ⁊ dei miſericordiā aſcendimꝰ. qui dicit. Penitentiamagite appropinquabit em̄ regnū celoꝝ. Mathei. iiij. ¶ Tertia ſcientia eſt rethorica q̄ docet prudenter ꝑ rationes allegare ad obtinēdum quod petitur. Ita rethorica chriſti docet prudenter allegare ⁊ petere ꝓprie coronaꝫa chriſto in oratiōe. in qua multi errant male allegādo. Domine faciatis vos mihi hācgratiā quam peto. qꝛ ego ieiuno. ⁊ ego facioeccleſias. ⁊ do elemoſynas pauꝑibꝰ. ⁊ do eishoſpitiū. et ſic de alijs amore vr̄i. Hoc nihilvalet. īmo prouocat̉ ira dei. Ideo rethoricaxp̄i docet ꝓprie allegare dicens. Dn̄e vos feciſtis mihi tot gratias .ſ. in creatōne ad imaginem ⁊ ſimilitudinē veſtrā. Similiter. Innatiuitate. qꝛ inter xp̄ianos. Item qꝛ baptiſatus ⁊c̄. Ideo domine cōpleatis et faciatismihi hanc gratiā. Ecce iſta eſt bona rethorica allegando ex parte dei ⁊ nō tua. Ideo caueatis ne accidat vobis vt phariſeo. Lucexviij. qui ſemꝑ allegabat ex parte ſua dicensGratias ago tibi dn̄e qꝛ non ſum ſicut ceterihoīm. ⁊c̄. Et qꝛ male allegabat fuit a deo reprobatꝰ. Nota h̓ etiā exemplū de illo fratre d̓quo ī vitaſpatꝝ. qͥ petijt gr̄aꝫ a deo allegādoex ꝑte ſua. quia dimiſit mundū ⁊ ẜuabat religionē ⁊c. Et vmbra ip̄m ꝑcuſſit. Dupliciterdebetꝭ allegare. Prīo ex ꝑte dei ſuas excellen