Dominicauiceſimatertia pꝰ trinitatis
vl̓ falſaꝫ opīonē. Scd̓o eiꝰ plenitudo ſigͣt diligentiā. ne hō ſit ocioſus expēdēdo tꝑs ī vanū. Cōuertet̉ ppl̓s meꝰ h̓. ⁊ dies pleni īueniēt̉in eis. inqͥt pſalmiſta. pͣs. lxxij. Tertio ſic̄ ouūnō hꝫ pͥncipiū nec finē. ſic vſqꝫ ad mortē ẜuitiū dei n̄ dꝫ hr̄e terminū. Quarto ouū eſt medicinale. albumē ſiue albū ad vulnera Rubeum adꝯfortādū debiles. Sic ꝑſeuerātia eſtoptīa medicina ꝯͣ pctā. Quīto eſt fecūdū. qͥaab ouo a gallina calefacto generat̉ pullꝰ. ſic aꝑſeuerātia generat̉ gallina. ſaluatio .ſ. aīe. Iōdn̄s d̓t. Qui ꝑſeuerauerit vſqꝫ. in fi. h̓. ſal. eritMat. x. Scorpio eī vadit capite demiſſo. ſꝫpūgit cū cauda ſic ē de incōſtātibꝰ. Incipiūtdeo ẜuire ſimpl̓r. ſꝫ redeūt pꝰ ad malā vitam.Ecce caudā plenā veneno. Iō d̓t deꝰ. Subuerſores ſunt tecū. ⁊ cū ſcorpionibꝰ habitas.Ezech̓. ij. Ergo pꝰ ꝯuerſiōꝫ petēda eſt a d̓o ꝑſeuerātia. iō ꝯcludit. ſi vos. vſqꝫ ſpm̄ bonū. d̓qͦ dd̓. Spūs tuꝰ bonꝰ deducꝫ me ī t̓rā rectaꝫſcꝫ ꝑſeuerātie. pͣs. cxlij.¶ Dn̄ica. xxiij. Sermo. j.Eddite que ſuntceſarꝭ ceſari. ⁊ q̄ ſūt dei d̓o. Matth̓.xxij. Serno nr̄ erit d̓ ſctō euāgeliohodierno. Cogitaui de iſto ẜmōe tenere modū iuriſtaꝝ. qͥ qn̄ hn̄t diſputare. pͥmoꝓponūtplane qͣſi ꝑ modū hiſtorie. deinde ī pūctꝭ vbividet̉ difficultas mouēt q̄ſtionē. Ita faciamego. Caſus legꝭ diuīe erit hiſtoria euāgelij. qͣpoſita in aliqͥbꝰ pūctꝭ mouebo aliqͣs q̄ſtiōesẜm ꝙ erit expediēs. Caſus ē iſte d̓t beatꝰ matheꝰ ꝙ phariſei inimici xp̄i abeūtes ꝯſiliū inierūt vt caꝑent Ih̓m ī ẜmōe. ⁊c̄. Dicat̉ quō ceſar imꝑator romanꝰ impoſuit iudeis ſolueretributū qͦlibet mēſe. ⁊ de illa pecunia īꝑatortenebat ibi gētes armoꝝ ꝓ cuſtodia iudeoꝝ ⁊totiꝰ terre. aliqͥ vt cayphas. ⁊c̄. dicebāt qꝛ nōeſſet fiendū. cū eſſent lib̓i di. Semē abrae ſumus ⁊ nemī ẜuiuimꝰ vnqͣꝫ. Ioh̓. viij. Maiores ꝟo qͥ ītelligebāt rōeꝫ dicebāt. ꝙ imo eratſoluendū ex p̄dicta rōe. ⁊ bn̄ dicebāt. lꝫ maledicerēt̉ a ppl̓o. Si āt aliqͥs audebat dicere n̄eſſe ſoluendū. ſtatī occidebat̉. Mō in tali labore vl̓ ꝑplexitate phariſei miſerūt diſcipl̓oſſuos cū herodianis ad xp̄m ſuꝑ iſta q̄ſtione.Iſta intētiōe. qꝛ ſi xp̄s dixiſſet nō eē ſoluēdū.ſtatī occideret̉ ab herodianis qꝛ colligebanttributū Si ꝟo dixiſſet eſſe ſoluēdū ꝙ tūc eētin odium ppl̓i. Et dixer̄t ſibi pͥmo adulandoMgr̄ ſcimꝰ. ⁊c̄. Nota. viā dei ī ꝟitate doces.
qꝛ iudei ſoluebāt tēplo decimas. pͥmitias. etſil̓ia. dixerūt xp̄o Mgr̄ ſcimꝰ qꝛ verax es ⁊ viam dei ī veritate doces. licet tributū dari ceſari. an nō. qͣſi dicere vellēt. qͥd gͦ oꝫ dare tributū ceſari. Hoc dicebāt vt xp̄s dicerꝫ tributū nō eſſe ſoluendū ceſari. ſꝫ deo vt ſtatī occideret̉ ab herodianis qͥ expectabāt ex vna ꝑte qͥd xp̄s rn̄deret. ⁊ ex alia ꝑte ppl̓s dicēs. videamꝰ qͥd dicet. Sꝫ xp̄s talit̓ rn̄dit ꝙ oēs receſſerūt ꝯtēti. Nō eſt ſapīa. nō eſt prudētia. nōeſt ꝯſiliū ꝯͣ dn̄m. Prouer. xxj. Dixit em̄. hypocrite. q. d. Ego cognoſco vos. quaſi diceret.Uos q̄ritis a me ſi licet cēſum dari. ⁊c̄. Oſtēdite mihi nūmiſma cēſus. ⁊ vnꝰ ſtatī on̄dit ſibi. ⁊c. Et xp̄s. Cuiꝰ eſt imago hͦ ⁊ ſuꝑſcriptiodixerūt. ceſarꝭ. Et xp̄s. Reddite gͦ. ⁊c. Rn̄ditaffirmatiue. ſꝫ talit̓ ꝙ ppl̓s nō fuit ſcādaliſatꝰEt phariſei hypocrite mirabāt̉ dicētes. Uidiſtis quō euaſit. Ecce h̓ caſus legis diuineModo ſunt h̓ fiende tres ꝯcluſiōes. Primaſuꝑ hͦ ꝙ dicit. licet cenſum dare ceſari an nō.Oportet declarare quid eſt ceſar. ⁊ q̄ eſt moneta. ⁊ poſt videbimꝰ. ſi licet cēſum ⁊c. cui eſtdandū Ceſar d̓r ẜm interp̄tationē .i. poſſidēſpͥncipes. qꝛ antiqͥtus om̄es reges ⁊ pͥncipeserant ſub eo. Iſte ceſar eſt lucifer qui poſſidꝫſub ſe ſeptē pͥncipes. Dicat̉ quomodo xp̄s inſua paſſione ⁊ morte ligauit luciferū in ꝓfundum inferni vſqꝫ ad aduentū antixp̄i. Nuncprinceps huiꝰ mūdi .ſ. lucifer qui tyrānice occupauit totū mundū. eijciet̉ foras. Ioh̓is. xij.Et ꝑ ſe modo nō poteſt temptare. ſed mittitſuos principes ⁊ capitaneos ſeptem pctōruꝫcapitaliū. Dicat̉ de eis. De iſtis malis pͥncipibus dicit apoſtolꝰ Non eſt nobis colluctatio aduerſus carnem ⁊ ſanguinem. ſed aduerſus principes ⁊ poteſtates. ⁊c. ad Epheẜ. vj.Qui ad modum iudeoꝝ infidelium dicunt.Non habemus regē niſi ceſarē. ⁊c Ioh̓is. xixEt moneta tributi eſt aīa hoīs. qꝛ ſicut moneta habet tres ꝯditiōes.¶ Prima eſt de auro vel argento¶ Scd̓a habebat imaginē imꝑatoris¶ Tertia lr̄as vel ſuꝑſcriptiōemIta deus fecit monetam de auro puriſſimoſcilicet ſanctos angelos. quia ſunt creatureintellectuales. quia dicunt̉ d̓ auro. ⁊c. Subtilitate. quia ſimul intelligunt pͥncipia ⁊ concluſiones. ſubiectū ⁊ p̄dicatum ſine cōpoſitōne ⁊ diuiſione. ⁊ ſine diſcurſu. Anime dicunt̉de argento. quia nō ſunt tante dignitatis ſi-