Sermo .I.

ꝯſummatiōis vidi finē .i. ꝑfectōis. latū mandatū tuū nimis. Scd̓m iſtā ꝯditōꝫ mādataſunt duo ſolū. Sic̄ in duabꝰ tibijs ābulamꝰita ī ſanctitate vite duobꝰ mādatꝭ ambulamꝰq̄ ſunt. Diliges dn̄m deū tuuꝫ ex toto cordetuo. ⁊ ex tota aīa tua. ⁊ ex tota mēte tua. Hoceſt maximū ⁊ pͥmū p̄ceptū. Scd̓um aūt ē ſil̓ehuic. Diliges ꝓximū tuū ſic̄ teip̄ꝫ. In his duobus mādatis vni. lex pēdet ⁊ ꝓph̓e. Math̓.xxij. Ergo ſi fiat q̄ſtio qͦt ſūt mādata. Rn̄deoSi loqͥmur d̓ mādatis inqͣꝫtū ſūt increm̄tūp̄mioꝝ dico ꝙ duo ſūt ¶ Quinta ꝯditio mādatoꝝ eſt ꝙ ſūt regl̓a ⁊ norma vite. qͥ vult regere vitā ſuā ẜm ītellectū naturalē ſolum. vl̓ẜm ſenſualitatē. vl̓ ẜm ꝯſuetudinē malā aliorū. vl̓ patrie. vt de forꝭ vl̓ ferijs ī diebꝰ feſtiuiſdeficiet ⁊ peccabit Et ſi dicat̉. Rex pͥuilegiat⁊c̄. Solutio. Rex nō p̄t diſpēſare ꝯͣ dei mandata. Iō d̓t xp̄s. Si vis ad vitaꝫ īgredi. ẜuamādata. Mat. xix. Nō eī d̓t. ẜua inclinatōesvl̓ ẜua ꝯſuetudīes. Et iuxta iſtā ꝯditōꝫ nō eſtniſi vnicū p̄ceptū. ſic̄ nec ī toto corꝑe nō eſt niſi vnū caput. a qͦ ꝓcedit tota gubernatio hominis. qꝛ ibi ſunt om̄s ſenſus ⁊ iudiciū rōis⁊ imaginatio. ⁊ ſic tota regl̓a moral̓ vite r̄ducitur ad vnicū p̄ceptū. qd̓ eſt. Oīa q̄cūqꝫ vultis vt faciāt vobis homīes. ⁊ vos facite illisHec eſt em̄ lex ⁊ ꝓph̓e. Matt. vij. Si habesẜuitores ⁊ īimicos. nō vis ꝙ ẜuitores vadātad loquēdū vl̓ habeāt ꝯſilia cū eis. vl̓ qd̓ recurrāt ad eos ī ſuis neceſſitatibꝰ te deſpecto.Iō nō vadas ad vicia. ⁊c̄. Itē nō velles ꝙ ẜuitores tui loq̄rent̉ malū de te. Iō. Non ſumas nomē dei tui īuanū. Itē vis ꝙ ẜuitoreſtui qͥbꝰ das ꝓuiſionē ẜuiāt tibi. Iō tu ī dn̄icaẜuias dn̄o tuo. Itē ſi vis vt filij tui honorētte. tu honora parētes. ⁊c̄ijs. Pꝫ ꝙ iſtd̓ p̄ceptūē caput alioꝝ. De iſto d̓t the. Sic̄ mādatuꝫd̓dit mihi pr. ſic facio¶ Dn̄ica decimanona poſt trinitatis¶ Sermo pͥmusScendens Ieſusin nauiculā trāſfretauit ⁊ venit in ciuitatē ſuā. Uerbū iſtud habet̉ originalit̓ Mat. ix. ⁊ recitatiue ī euāgelio hodierno. Itē ẜmo ī pn̄ti erit hꝰ dn̄ice. et habebimꝰmediāte dei gra ml̓tas bonas doctrinas ſpeculatiuas ad illumīationē intellectꝰ. ⁊ morales ad noſtrā inſtructōꝫ vite Salutet̉ virgomaria. In ſctō euāgelio hodierno declarantur tria magͣ de dn̄o ⁊ ſaluatore nr̄o

¶ Primo p̄ſentia gratioſa.¶ Secūdo clemētia copioſa.¶ Tertio potētia virtuoſaIn his tribꝰ ſtat totū euāgeliū hodiernū Etde pͥmo .ſ. de pn̄tia gͣtioſa. qꝛ gͣtioſe ſe on̄dit īqͣdā ciuitate. dehͦ d̓t the. Aſcēdēs ih̓s ⁊c̄. Inqͥ ſcꝫ deſiderabat̉. Exqͦ xp̄us incepit p̄dicarenoluit qͥeſcere ī vna ciuitate. ſeu ī vna villa. ſicut ſol nō qͥeſcit exqͦ orit̉. qꝛ ſi qͥeſceret in vnaꝑte nō illumīaret ī alia. nec calefacerꝫ nec fructificaret. Ita d̓ xp̄o qͥ venit ad illumīandū īfide catholica. ad calefaciēdū in deuotōne. etfructificādū in oꝑbꝰ pnīe. Iō laborabat. nōſolū ꝑ terrā. ſꝫ etiā ꝑ mare. Iō d̓t. Aſcendensih̓s. ⁊c̄. Nota. ciuitatē ſuā .ſ. ꝯuerſatiōis ⁊ habitatōis. qꝛ licꝫ eēt dn̄s oīm. noluit tn̄ hr̄e ciuitatē ꝓpriā. Sꝫ qꝛ illa ciuitas capharnaumerat maior ⁊ pͥncipal̓ in ꝓuincia galilee. in qͦxp̄s incepit p̄dicare. vt d̓r Mat. iiij. Et qꝛ ī illa cōuerſabat̉ reputabat̉ ciuis illiꝰ ciuitatis.quēadmodū d̓rd̓ aliqͦ oriūdo vel habitāte inaliqͣ ciuitate. Ecce ciuitas vr̄a. licet parū ibihabeat. qꝛ regꝭ ē vl̓ imꝑatorꝭ. Ita d̓ xp̄o. Ethͨ tāgit omelia hodierna. dicēs. Creator reꝝorbis t̓re dn̄s poſtqͣꝫ ſe ꝓpt̓ nos anguſtarat īcarne. cepit hr̄e hūanā patriaꝫ. cepit iudaiceciuitatꝭ eē ciuis. Et de hͦ ad lr̄am loqͥt̉ themaAſcēdēs Ih̓s ī nauiculā trāſfretauit ⁊ venitin ciuitatē ſuā. ¶ Mō iutremꝰ ſecreta In ꝟbo thematꝭ tāgunt̉ nouē ſecreta magna.¶ Primū incarnationis¶ Secundū ꝯuerſationis.¶ Tertium paſſionis¶ Quartum reſurrectionis¶ Quintū aſcenſionis¶ Sextū gubernationis¶ Septimū iuſtificationis¶ Octauū iudicialis examinationis.¶ Nonū regreſſionis in celum¶ Dico pͥmo ꝙ on̄dit̉ ſecretū ſacre incarnationis cū d̓r. Aſcendēs. ⁊c̄. ẜm iſtā expoſitiōꝫnauis eſt natura hūana. Rō. qꝛ ad formā nauis habuit proram ſtric tā in pͥncipio generꝭhumani. Nā ſoluꝫ habuit duas tabulas. ſcꝫadam ⁊ euā in natura gr̄e dei firmantis. Inmedio .ſ. in xp̄i aduentu fuit lata. qꝛ tūc creditur fuiſſe maior multitudo gentium. ⁊ extūcquaſi in fine anguſtat̉. qꝛ mūdꝰ depopulaturpropter guerras ⁊ fames. ⁊c̄. De iſta naui ꝓuerbioꝝ. vlt̓. Facta eſt quaſi nauis inſtitorꝭ.In iſta naui aſcendit xp̄s qn̄ in vtero v̓giniſaſſumpſit naturā humanā .ſ. corpꝰ ⁊ animaꝫ.