Dominica. xvIII. pꝰ trinitatis

Quis ē mēdax niſi is qͥ negat. qm̄ Ih̓s nō ēxp̄s. jͣ. Io. ij. ¶ Si gͦ fiat q̄ſtio qͦt ſūt mādatadei. Rn̄ſio. ſi volumꝰ loqͥ de eis inqͣꝫtum ſuntfirmamētū gr̄e. ſūt tot qͦt oſſa ſunt ī corpore.¶ Tertia ꝯditio mādatoꝝ dei eſt ꝙ ſūt vtiliaad oꝑatiōeꝫ meritoꝝ. Si em̄ volumꝰ merericorā deo. oport et ẜuare ſua p̄cepta. Queſtioeſt de qͦ habemꝰ maiꝰ meritū. vl̓ de illo qd̓ facimꝰ volūtarie ⁊ ex deuotōe. vl̓ de illo qd̓ facimus ex mādato dei. Verbi gr̄a. Hodie n̄ eſtieiuniū ex p̄cepto. ſi hō ieiunat hodie. et aliadie ieiunet ex mandato. qd̓ erit maiꝰ meritorium. Multi dicūt ꝙ ſcꝫ ieiuniū voluntariuꝫſit magis meritoriū. falſum eſt. qꝛ nō hꝫ ratōnem meriti niſi vnū .ſ. qꝛ facitis bonū opꝰ. ſꝫp̄ceptū habet duas rōes meriti. Prima obedientia ſeruādi p̄ceptū. Secūda qꝛ eſt opusbonū Hic patet pctm̄ multoꝝ. qꝛ dimittuntilla que debēt facere ex dei mādato ⁊ ſeruantea que volūtarie receperūt. dimittūt em̄ ieiunium eccl̓ie. ⁊ ẜuant ieiuniū iſtiꝰ vel alteriusſancti ex deuotōe. Alij dicūt. Elemoſyna eſtmelior qͣꝫ ieiuniū. qꝛ dare elemoſynā ē voluntariū. ⁊ ieiunare ieiunia eccl̓ie eſt p̄ceptum. ⁊ſic negligūt ieiunia eccl̓ie ⁊ omittūt. non habentes cauſam rōnabilē. ⁊ ſine p̄lati auc̄tate.quare damnant̉. etiā ſi darent tantā elemoſinam vt redimerēt om̄s captiuos. Itē multireligioſi nō ſeruāt ieiunia ſui ordinis. ⁊ ſemelin hebdomada ieiunant in pane ⁊ aqua. velin vigilia ſanctoꝝ qui nō hn̄t vigiliā ieiunātqui habēt vigiliā nō ieiunant. qui recipiuntdeuotionē ⁊ obmittūt dei ordinationē. Sꝫhoc nō ſufficit. Propter hͦ dixit chriſtꝰ iudeisUe vobis ſcribe ⁊ phariſei hypocrite qͥ decimatis mentā ⁊ anetum ⁊ relinquitis q̄ gͣuiora ſunt legis iudiciū ⁊ miſericordiam ⁊ fidēHec oportuit facere. ⁊ illa nō omittere Mathei. xxiij. Iam multi clerici ſunt qui non dicunt officiū. vel ſi dicūt. dicunt feſtināter. etalia parte dicūt pſalmos vel orationē ſanctiAuguſtini. ſꝫ male faciūt in hoc ꝙ negligūtea ad que tenent̉. quia maius meritū eſt ẜuare mādata dei ⁊ ordinationē eius. qͣꝫ iſtud qd̓eſt voluntariū. Dicatur hiſtoria ad hͦ ꝓpoſitum que habet̉ j. Re. xv. vbi legitur ꝙ ſamuel qui erat p̄latus vel papa. ex ꝑte dei p̄cepitſauli vt iret contra amalechitas. ⁊ interficeret omnes homines ⁊ mulieres. ⁊ iumenta.Saul aūt ſeruauit de iumentis oues pro ſacrificijs. Ad quem ſamuel. Melior eſt obedientia qͣꝫ victima. Iō fuit depoſitꝰ de regno

⁊ habuit malum finē. qꝛ ip̄e met interfecit ſe.Uolūtarie em̄ fecit ⁊ elegit ſacrificiū cū haberet mandatū ⁊ oppoſitū. Iō ſi vultis facere ſacrificiū de corꝑe veſtro ꝑ pnīam. n̄ omittatis obedientiā. Laueat vxor ſi non placetviro portare ciliciū vel alia. quia vir eſt dn̄scorꝑis vxoris. Idē de viro dicendū eſt. ſꝫ detur vxori aliqua pnīa ſecreta Caueat tamena pnīa p̄iudiciali. Idē de ſeruis vel captiuisdicendum eſt. ne defraudent dn̄m in ẜuitioReddite que ſunt ceſaris ceſari. ⁊ que ſūt deideo. Math̓. xxij. Primo ponitur ceſar qͣꝫ deus. quia ita vult deus deuotionē. ne fiat īiuria alicui contra dei ordinationē. Patet gͦ ꝙmandata ſunt in oꝑationē meritorū. Et ẜmiſtaꝫ ꝯditionē mādata ſunt decē ſiue ī numero denario. quia ſicut decem digitꝭ oꝑamurita decē p̄ceptis meremur. Quinqꝫ ſunt pͥncipalia qͣſi digiti manꝰ dextre. alia qͥnqꝫ quaſi digiti ſiniſtre manꝰ. Serua mādata mea⁊ viues. ⁊ legē meā quaſi pupillam oculi tui.Liga eā in digitis tuis. ⁊ ſcribe illā in tabula cordis tui Prouer. vij. ¶ Quarta cōditiomandatoꝝ eſt ꝙ ſunt incrementa premiorū.Querit ſanctꝰ Tho. in ſcd̓a ſcd̓e. in qͦ ſtat ꝑfectio ſpūalis apoſtolica ⁊ ſanctitas vite. in obſeruantia mandatoꝝ vel ꝯſilioꝝ. Multi erātdicentes ꝙ in ꝯſilijs. ſꝫ nō eſt veꝝ. imo ſtat īobſeruantia mandatoꝝ charitatis dei ⁊ ꝓximi. Cōſilia aūt d̓t ſanctus Thomas. ſolumſunt inſtrumēta ⁊ diſpoſitiones ꝑueniēdi adꝑfectionem ſpūalē. Verbi gr̄a. Conſiliū depauꝑtate. Si vis ꝑfectus eſſe vade ⁊ vendeoīa que habes ⁊ da pauꝑibꝰ. Math̓. xix. Dic̄ſanctꝰ Tho. ꝙ illud ꝯſiliū eſt inſtrumētuꝫ neceſſariū vt refrigeret̉ amor diuitiaꝝ ⁊ ꝑueniatur ad ꝑfectionē charitatis. Cōſiliū eſt etiāde caſtitate. Unde d̓r. Sunt eunuchi qͥ caſtrauerunt ſeipſos ꝓpter regnū celoꝝ. Mat.xix. Itē gladio diſcretiōis dēmꝰ abſcindereom̄es occaſiones pctī recedēdo a mala ſocietate q̄ eſt occaſio mali. Nā nō bibere vinuꝫforte. nō comedere carnes. nō ducere vxoreꝫſunt inſtrumenta ad hͦ vtilia. vt ſubiectꝭ carnalibꝰ delectationibꝰ. cor hoīs in ſolo creatore delectet̉. Item fugere dignitates. p̄latōesconſilium eſt. Math̓. xx. Si quis vult intervos maior fieri fiat miniſter veſter Perfectōergo xp̄iana plus ſtat in obſeruātia mādatorum dei qͣꝫ ꝯſiliorum. Auctoritas. Finis p̄cepti eſt charitas. j. ad Thimo. j. Alia auctoritas eſt ipſius dauid in pſalmo. cxviij. Oīs