Sermo. IIII.

rūt infirme. ſed virtꝰ de illo exibat ⁊ ſanabatoēs. Patet thema. Mō declarādū ē themamoraliter. Cuꝫ em̄ dicit̉. virtꝰ de illo exibat.nō ſolū vna. ſꝫ ml̓te ꝟtutes exibāt de xp̄o. ſingulariter qͣttuor. de quibꝰ nūc volo p̄dicareq̄ ſunt morales. et inter alias pͥncipales quedicunt̉ cardinales. qꝛ ſic̄ porta ⁊ oſtiū voluit̉in cardine. ita alie ꝟtutes ⁊ vita hoīs voluit̉in his qͣttuor q̄ a xp̄o exierūt. Auc̄tas. Labores huiꝰ .ſ. xp̄i magnas hn̄t v̓tutes. Sobrietatē em̄ .i. temꝑantiā. ⁊ ſapientiā .i. prudentiādocet. ⁊ iuſticiā ⁊ virtutē .ſ. fortitudinis. qͥbꝰvtiliꝰ nihil ē in vita homībꝰ. Sap̄. viij. Quatuor ſunt virtutes cardinales. ſcꝫ¶ Temperantia corporalis.¶ Prudentia intellectualis.¶ Iuſticia vniuerſalis.¶ Fortitudo ſpiritualis.Ex his ꝟtutibꝰ Qd̓ vocabat xp̄m dn̄m virtutū dicēs. Dn̄s ꝟtutū. nō d̓t. dn̄s ꝟtutis. deillo exibat virtꝰ ⁊ ſanabat oēs. ¶ Dico pͥmoꝙ a xp̄o exit virtꝰ corꝑalis tēꝑantie exēplariter ip̄am ſeruādo. ⁊ doctrinalit̓ ip̄aꝫ p̄dicando. Uirtꝰ em̄ tꝑantie eſt. ꝙ in cibo et in potuſimꝰ ita tꝑati ⁊ ordinati ꝙ corpꝰ nr̄m nō grauet̉ īfirmitate. nec aīa ebrietate. nec vita peccādi ꝓnitate ex exceſſiuo cibo et potū. Sedreciꝑe debemꝰ neceſſitatē ꝓ ſuſtētatōne vitehūane. ⁊ nō dēmꝰ nimis onerare ſtomachū.Iſtā tꝑantiā habēt beſtie. Si habetis aſinūvel equū. ſi comedit ⁊ bibit ſatis. factū eſt. nōbiberet ampliꝰ etiā ſi papͣ vel rex inuitaret. ſꝫvos nō ſic ⁊c̄. O miſeri qͥd dicetꝭ xp̄o. qꝛ beſtie ſine rōne viuētes ſeruāt temꝑantiā. ⁊ homines nō. Statim poſtqͣꝫ hō comedit ⁊ bibit ad ſufficientiā dꝫ poni ad os cathena tēperātie. ſꝫ hodie hoīes minꝰ ſunt tꝑati qͣꝫ beſtie. In ſignū huiꝰ tꝑaptie deus nō fecit aīaltam magnū corꝑe vt homo qd̓ haberet tamparuū os. Ex iſta rōne dicebat xp̄s. Attēdite vobis ne grauent̉ corda vr̄a in crapula etebrietate. Luc̄. xxj. Ecce iſta virtꝰ quō exijt axp̄o exēplo. qꝛ parū comedebat. videbat̉ ſpōſa. nec legitur vnqͣꝫ comediſſe carnes. niſi deagno paſcali. ſemꝑ ieiunabat. Etiam de xp̄oexibat virtꝰ tꝑantie doctrinalit̓. qꝛ docebatxp̄s di. Attēdite ⁊c̄. Ne forte grauent̉. Quilibet patronus ſiue nauta ſcit iam quātū poteſt portare nauis ſua. nec recipit amplius.qꝛ ſubmergeret̉. ⁊ ſi forte plus ex cupiditaterecepit. oportebit ꝓijcere vel ſubmergi. Nauis eſt ſtomachꝰ. Iam qͥlibet ſcit quātū ſibi

neceſſe eſt de cibo ⁊ potu. Et ſi vltra receꝑi̓t.ꝓijciet ⁊c̄. Nōne meliꝰ fuiſſet ꝙ fuiſſet datumpauꝑibꝰ. qͣꝫ ꝙ ſubmergit̉ ex graui infirmitate ⁊ moriat̉. ſi inebriat̉ minus valet facere qͣꝫbeſtia. q̄ ꝑ malā viā ſciet portare onus ſuū. ⁊hō ebrius ꝑ bonā viā neſciet portare ſeip̄m.Iō dic̄ xp̄s. Attēdite vob̓ ne grauent̉ ⁊c̄. Etqꝛ multi nō attendūt. iō ſūt tot infirmitatesoculoꝝ lachrymātiū. nō tn̄ ꝓpter xp̄i paſſiōꝫfacierū rubearū de gutta. pōdagre. doloresdentiū. colica. yliaca. ſciatica. vltra infirmitē anime. qꝛ ꝑſona guloſa cōmuniter eſt velerit luxurioſa. Ratio. qꝛ ille ꝑtes vicine ſunt⁊c̄. Si gͦ vultis ꝙ filij ⁊ filie veſtre viuāt caſte ſint abſtinētes. Und̓ eſt hodie ꝙ ſunt totmali religioſi ⁊ clerici. niſi ꝙ nō habēt temperantiā. Magnū miraculū eſſet ſine tēperātia caſte viuere. In multis eſcis erit infirmitas taꝫ corꝑis qͣꝫ aīe. ⁊ auiditas appropinquabit vſqꝫ ad colerā. Propt̓ crapulā multi obierūt. qui aūt abſtinēs eſt adijciet vitaꝫEccle. xxxvij. Dicunt ph̓i ꝙ plures interficit gula qͣꝫ gladiꝰ. In ſignū huiꝰ tꝑe mortalitatu plures moriunt̉ de illis qͥ nō ieiunauerūt per quadrageſimā qͣꝫ de alijs. ¶ Secūda virtꝰ ē prudētia intellectualis. que ē vnavirtꝰ que .ſ. in periculis huiꝰ mūdi auiſat ꝑſonam ne cadat in peccatis. ſicut em̄ temperātia eſt neceſſaria in eſcis. ita ꝓuidentia inpericulis. Iam videtis inclinatiōes ſiue tēptatōnes carnis malas ad peccata nō indigemus magiſtris ad malū ſicut ad bonum.¶ Item quot ſunt occaſiōes mūdi. quia totus mūdus eſt occaſio peccandi ſiue in domo ſiue extra. ſiue in platea. ſiue in vico. Itēquot ſunt tēptationes dyaboli nec eſt peiorpugna. non videre inimicū ⁊ ꝙ ip̄e videat teergo neceſſaria eſt virtꝰ prudentie vt in iſtisꝑiculis auiſemur. quia ſicut ouis defenditur in deſerto ꝑ paſtoreꝫ ne a lupis deuoret̉.Ita de nobis qͥ ſumꝰ oues xp̄i paſtoris dicētis. Ego ſum paſtor bonꝰ. qͥ ponit ⁊c̄. Ioh̓. x.Et ſumꝰ in deſerto huiꝰ mūdi. ne gͦ deuoremura lupis infernalibꝰ neceſſaria eſt nobisvirtus prudentie. ne dyabolus aliqua bona ſimilitudine decipiat nos. De iſta ſimilitudine dicebat chriſtus. Ecce ego mittovos ſicut oues in medio luporum. Eſtoteergo prudentes ſicut ſerpentes. et ſimplicesſicut ⁊c̄. Math̓. x. In ꝑſona diſcipulorū dr̄hoc verbū xp̄ianis. Nota. Eſtote prudētesſicut ſerpentes. Quedā ſpecies ſerpētis eſt q̄yy 4