De ſancta trinitate

facere et dicere. Qūo pn̄t hͦ fieri. Reuera. b.Ioh̓. qͥ ē in ſacra ſcpͥtura maximꝰ. qͥ ē doctꝰ ⁊magiſtratꝰ ꝑ xp̄m et eiꝰ ꝯſiliū et ꝑadiſi ſtudiū.qꝛ ꝑ trinitatis myſteriuꝫ ipſe et eiꝰ diſciplinaapprobat̉. Iſte em̄ tā grādis mgr̄ et admirabil̓ int̓ multas admirandas q̄ſtōes ⁊ diſciplinas ponit et dicit. jͣ. Ioh̓. v. Tres ſunt qͥ dātteſtimoniū ī celo. pr̄. v̓bū et ſpūſſāctus. Et hitres vnū ſunt. Hec diſciplina videt̉ hr̄e predictas ꝯditōes. Prima excedit hoīs intellectūet rōem ⁊ ingeniū. Qd̓ ſic pꝫ. qꝛ ẜm rōem noſtrā videt̉. ꝙ q̄cūqꝫ diſtincta ſunt: ſunt ī natura ſua diſtincta. Verbi gr̄a. In oī genere creaturaꝝ celū ⁊ terra diſtincta ſūt. qꝛ celū hꝫ naturaꝫ et formā incorruptibilē. et terra corruptibilē. et ſic tāqͣꝫ corruptibile ⁊ incorruptibile diſtincta ſūt. Sic nature diſtincte ſūt dueſtelle ī celo. vt ſol et luna qͣꝫuis ſūt incorruptibiles tn̄ diſtincta ſunt loco et magnitudīe etetiā claritate. Etiā ī angel̓. oēs natura ⁊ eēntia diſtincti ſunt. lapis ⁊ arbor diſtīcta ſūt natura. capra ⁊ leo. duo hoīes aīa diſtincti ſunt.Quia alia ē aīa petri. ⁊ alia ē anīa matthie. etalia ē aīa georgij. Ita ꝙ vbicūqꝫ inuenimꝰ inrebꝰ creatis diſtinctōeꝫ ꝑſonaꝝ. ſꝑ inuenimꝰdiſtinctōꝫ eēntiaꝝ ⁊ naturaꝝ. Ꝙ igit̉ dicimꝰꝙ ī diuinis ſunt tres ꝑſone diſtincte. ⁊ non ꝑeēntiā vel ꝑ ſub̓am. vel ꝑ naturā diſtincte. rōnē excedit. Si em̄ filij iſrl̓ nō poterāt intēdere in faciē Moyſi ꝓpter claritatē vultꝰ eius vthabet̉ Exo. xxxiiij. qꝛ videbat dei eēntiā ⁊ ꝑſonaꝝ trinitatē. qūo poſſemꝰ attēdere ⁊ attingere trinitatē oīa excedentē. Qūo em̄ qͥs poſſꝫintelligere ꝙ vnitas ſit trinitas. ⁊ trinitas ſitvnitas. cū numeri oēs ſint natura et ſpeciediſtincti. vt nō ſint duo eqͣles. Quia ternariusexcedit binariū. ⁊ qͣternariꝰ ternariū ⁊c̄. Qūogͦ poterimꝰ nos caꝑe ꝙ pr̄ ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūſſanctusſint tres ꝑſone ⁊ indiuiſa ſub̓a natura ⁊ eſſentia nō capit rō hūana. Igit̉ excedit rōem. Iōdicit. b. Bern̄. ī ẜmone de ſctā et inacceſſibilitrinitate. Inqͥrere de trinitate ꝑuerſa curioſitas ē. tenere ⁊ credere vt docet eccl̓ia. fides ⁊ſecuritas ē. videre eā ſicut ē felicitas ē. Et ꝓpter hͦ Auguſtinū volentē hoc myſteriū oſtēdere rōnibꝰ legimꝰ rep̄henſū Legit̉ em̄ eo tꝑeqͦ libros de trinitate ſancta ꝯpoſuit ⁊c̄. Notahyſtoriā ⁊c̄. Igit̉ ptꝫ ꝙ excedit humanū ingeniū. ¶ Scd̓o excedit om̄e exꝑimētū ⁊ exemplar. Qd̓ ſic patet ẜm apl̓m ad Ro. j. Et ẜmDyoniſiū de celeſti hierarchia. Que cognoſcimꝰ de inuiſibilibꝰ ⁊ celeſtibꝰ ꝑ viſibilia ꝑci-

pimus. modo in rebus viſibilibꝰ ⁊ creatio oppoſitū huiꝰ myſterij īuenimꝰ vt patuit. Quāuis em̄ hoc myſteriū ſanctiſſime trinitatis ꝓbemꝰ vel magis declaremꝰ ꝑ exempla ⁊ ſil̓itudines. tn̄ omnia deficiunt. Quod pꝫ ſi vnūexemplū in medium deducat̉. Dr̄ ꝙ in pomoſunt tria .ſ. odor. ſapor. ⁊ color. ⁊ tn̄ nō eſt niſivnū. Sic in ſancta trinitate ſunt pater ⁊ fili9us et ſpūſſanctus. ⁊ tn̄ tm̄ vnus eſt deꝰ. Iitd̓exemplū ſi magis attendatur et bn̄. magis ēꝯtra qͣꝫ pro. Nam illoꝝ trium nullū ē primū.Nec color eſt pomū. nec odor eſt pomuꝫ. necſapor ē pomū. Sed in trinitate pr̄ eſt deꝰ. filius eſt deus. ſpūſſanctus eſt deus. Ptꝫ hocidem ſimile in exemplis alijs que omnia deficiunt a ꝑfecta ꝓbatione ⁊ oſtenſione iſtiꝰ altiſſimi myſterij. qd̓ eſt ꝙ deus eſt vnus ⁊ trinus. Un̄ de hoc legit̉. iij. Eſdre. iiij. ꝙ cū Eſdras ſuꝑ quibuſdam dei ſecretis miraret̉. etvellet comp̄hendere: angelus dixit ſibi. Sivales flamā ignis pondera. flatum menſuraventi. et diem preteritū reuoca. quaſi diceretNon poſſis comp̄hendere hec terrena. quomō poteris comp̄hendere celeſtia. Patꝫ gͦ ꝙexcedit omne experimentū. De hoc vide bearrꝑtum Tho. pͥma ꝑte. q. x.xij. arti. j. Ibi oſtendit ſubtiliter. ꝙ impoſſibile eſt ꝑ ratōem naturalem ad cognitōem trinitatis diuinaruꝫꝑſonarum ꝑuenire. Et ꝙ ille qui nitit̉ trinitatem diuinaꝝ ꝑſonaruꝫ ꝓbare naturali rōne:dupliciter fidei derogat. Uide eū ibi ſupra.¶ Tercio videt̉ excedere diuinū myſteriumreuelatum in lege ex parte dei quam populodei tradidit. Ita deus dicit Deutro .vj. Audi iſrl̓. deꝰ tuꝰ deꝰ vnꝰ eſt. Ponit igit̉ deꝰ vnitatem et non trinitatē. vt videt̉. Itē btūs Paulus qui penetrauit vſqꝫ ad terciū celū ⁊ audiuit archana dei. jͣ. Coꝝ. viij. dicit ſic. Nam etſi ſint qͥ dicant̉ dij ſiue in celo ſiue in terra ſiqͥdem ſunt dij multi et dn̄i multi. nobis tamēvnꝰ deus pater. ex quo omnia ⁊ nos in illo. etvnus dn̄s Ih̓s xp̄s. ꝑ quem omnia ⁊ nos ꝑip̄m. vt videt̉ Paulus ponit in diuinis vnitatem ⁊ nō trinitatem. Et qꝛ iſti duo .ſ. moyſes et Paulus: qͥ hic exiſtentes viderūt diuinam eēntiam. quod eſt eis ꝯceſſum. vt dicitAug. ⁊ nulli alteri: ponūt in diuinis vnitatēvt videtur ⁊ nō trinitatem. Ideo ponere trinitatem videtur contra legem veterē ⁊ nouāet ꝑ ꝯſequens cōtra diuinū myſteriū reuelatum. Ponit̉ etiā idem ſub p̄cepto ad credendum. vt exp̄ſſe habet̉ extra de ſūma trinitate