Dominica prima poſt octa. paſce

veſper .ſ. dies mortis ih̓s collocat animas īꝑadiſo ſi bn̄ vixerūt. ne lupus .i. dyabolꝰ easdeuorēt. Et loquit̉ xp̄s angelis dicēſ. Aliasoues habeo .ſ. hoīes ⁊ mulieres. ⁊ illas oportet me adducere .ſ. ꝑ innocentiā. vel ꝑ obedientiā. vel ꝑ penitentiā. Quile ſeu locus ouiūharū vbi in nocte mortis ſecuriſſime requieſcent eſt celum empirreū .ſ. ſocietas angelorū. ⁊ fit vnū ouile ⁊ vnus paſtor ⁊c̄.¶ De eadē dn̄ica. Sermo ſecūdus.Iet unum ouile⁊ vnꝰ paſtor. Ioh̓. x. In pn̄ti ẜmoene iuxta motiuū thematꝭ volo vobis p̄dicare ⁊ declarare quō aīe ſancte collocant̉ ⁊ ordinant̉ in ꝑadiſo. ⁊ ſi vultis tenerebonā vitaꝫ ſcietis cum quibꝰ angelis eritiscollocandi in paradiſo. Credo ꝙ erit materia deo gratioſa ⁊ acceptabilis. ⁊ nobis ꝓficuoſa ⁊ meritoria. Sed pͥmo ſalutet̉ virgoMaria. Pro huiꝰ verbi declaratiōe ⁊ veniendo ad materiā p̄dicandā ſciendū. ꝙ interantiquos doctores ⁊ magiſtros fuerūt duemagne queſtiones de ordinatione animarū⁊ angeloꝝ in paradiſo. Queſtio pͥma erit dep̄eminentia. ſecūda de reſidentia. ¶ Primade p̄eminentia. Utrū angeli in celo ſint ſuperiores ⁊ altiores animabꝰ. vel econuerſo.vel ſint equales. ¶ Secūda de reſidentia.An angeli om̄s in gloria ſint ad dexterā xp̄i⁊ anime ad ſiniſtrā. vel per oppoſitum. vel ſiſtant ſimiles. Hec queſtiōes erant difficilesad ſciendū. ſed chriſtus eas declarauit. Reſpōdendo ad vnam queſtionē quā ſibi fecerunt iudei. de qua loquunt̉ tres euāgeliſte.ſcꝫ Math̓. xxij. Mar. xij. Luc̄. xx Dic hiſtoriā de queſtione facta chriſto de muliere quehabuit ſeptem viros. in reſurrectōne cuiuseſſet vxor. Quibꝰ xp̄s reſpōdens dixit. Filijhuiꝰ ſeculi nubūt ⁊ tradunt̉ ad nuptias. illiꝟo qͥ digni habebunt̉ ſeculo illo nō nubunt̉neqꝫ ducūt vxores. neqꝫ em̄ vltra mori poterunt. Equales em̄ angelis ſunt. Lu. xx. Patet reſpōſio ad primā queſtionē de p̄eminentia. ꝙ angeli nō ſūt ſuperiores animabꝰ. nececōuerſo. ſed anime ⁊ angeli ſunt equales .ſ.in puritate. dignitate. ⁊ gl̓ia. ¶ Secūda q̄ſtio eſt de reſidentia. que pꝫ ex alia xp̄i reſpōſione quā fecit iudeis dicēs. Erratis neſciētes ſcripturas neqꝫ virtutē dei. In reſurrectione em̄ neqꝫ nubūt neqꝫ nubent̉. ſed ſuntſicut angeli dei in celo. Matth̓. xxij. Nota ly

ſicut eſt aduerbiū ⁊ dicit ſimilitudinē. ergoangeli nō erūt ad dexteram ⁊ anime ad ſiniſtram. vel ecōuerſo. ſed erūt ſimul. Et hͦ dic̄thema ꝓpoſitum. Fiet vnū ouile .ſ. de hominibꝰ bone vite ⁊ de angelis. ſub vno paſtoreſcꝫ xp̄o regnante ſuꝑ oēs. Modo ex doctrina xp̄i ⁊ apoſtoli Pauli ⁊ Iohānis euangeliſte qͥ hoc viderūt ex xp̄i oſtēſione eis factanos ſcimꝰ ordinationē paradiſi quō ibi ſuntnouem ordines angeloꝝ. vt expreſſe hͦ ponitDionyſiꝰ. qui habuit a paulo quos ordinesbeatꝰ Iohānes vocat plateas. Et platee ciuitatis aurū mundū tanqͣꝫ vitrū ꝑlucidum.Apoc̄. xxj. Nota corporalem pulchritudinēplateaꝝ. Intantū ꝙ ſi poſſent videri ⁊c̄. Inprima platea ſunt angeli ſic dicti. Et de iſtoordine qͥlibet nr̄m habet vnū angelū ad cuſtodiā deputatuꝫ vbi ſunt plures qͣꝫ ſunt inmūdo folia arboꝝ. Dicit ſanctus Tho. ꝙ ſicut quātitas ꝯtinua iſtoꝝ inferioꝝ nō ē niſipunctus reſpectu quātitatis celi. Sic quātitas diſcreta rerū mūdanaꝝ nihil eſt reſpectu quātitatis diſcrete illoꝝ qui ſunt in celoEt in hac pͥma platea ē capitaneꝰ RaphaelSecūda platea altior ē archangeloꝝ. Capitaneus eſt Gabriel. Tertia p̄latea ē pͥncipatuū. Capitaneꝰ eſt Michael. Auc̄tas Dan̄.x. Ecce michael vnus de pͥncipibus pͥmis.Quarta omnibꝰ p̄dictis excellētior eſt poteſtatū. Neſcit̉ quis eſt ibi capitaneꝰ. qꝛ deusnō reuelauit niſi de tribꝰ p̄dictis. Quīta pulchrior eſt v̓tutū. Sexta dominationū. Septima thronorū. Octaua cherubin. Nonaomnibꝰ alijs maior. nobilior. ⁊ pulchrior. ſeraphin. Anime auteꝫ collocant̉ quedam inpͥmo ordine. quedam in ſecundo ⁊c̄. Nullaautem eſt ſuꝑ om̄s ordines angeloꝝ niſi ſolus chriſtꝰ cū virgine Maria a dextris eiꝰ.Hiero. Non eſt fas credere aliquē ſanctorūom̄s ordines angeloꝝ tranſcendere niſi ſolum virgo Maria. de qua dic̄ eccl̓ia. Exaltata es ſancta dei genitrix ſuꝑ choros angelorum ad celeſtia regna. Et ſic fit ī celo empirreo vnū ouile ⁊ vnꝰ paſtor. Mō declarabo vobis que aīe vadūt in pͥmo ordine et q̄in ſeculo ⁊c̄. Et dū ego dicam. quilibet veſtrū cogitet de ſe ⁊ videat. ſi teneat talē modūviuendi. Unde ſicut ſunt in celo nouē platee ſeu ordines angeloꝝ. ſic ſunt in hͦ mūdonouem modi bone vite correſpondētes nouem oridinibꝰ angeloꝝ. et qui ſunt in primogradu bone vite collocant̉ in primo ordine.