In die paraſceues
mantem deum. dicentem ſe chriſtum regem eſſeiudeorum cruci affigendo condemno ⁊ adiudico. Et quia hodie eſt oblatus alpha ⁊ o principium ⁊ finis. ideo his diebus eccleſia obmittit initia ⁊ fines horarum. Quarto fuit in paſſiōe chriſti compaſſio ſocialis. quia non ſolum chriſtꝰ ſuſtinuit paſſionem ⁊ dolores cordis ſed etiam virgo maria mater ſua. ⁊ alij multi. Ratio quia expeccato ade ipſe non ſoluꝫ ſuſtinuit mala ſed etiam eua. Data igit̉ ſententia mortis poſtqͣꝫ illuſerunt ei. Dic cum practica. exuerunt eum purpura ⁊ induerunt eum veſtimētis ſuis vt magiseſſet agnoſcibilis ad mortem vadens ampliꝰ ſubſanaretur. Et tunc ꝓculdubio chriſtus habuitnouam ⁊ maximam paſſionē. qm̄ illa purpureacongelata fuit ⁊ fortiter compacta vulneribꝰ ictuum flagellorum que abſqꝫ maximis doloribuſeuelli non poterat. ⁊ maxime qn̄ tunica illa ſpoliatus fuit renouata fuerunt omnia vulnera ⁊ hͨdurior pena fuit qͣꝫ flagellatio vel etiam coronatio qd̓ imaginari poteſt. cepit enī nouus ſanguiſebulire ⁊ totum corpus roſeo cruore ꝑfundi. etimponentes ſibi crucem duxerunt eum extra ciuitatem. quia paſſio chriſti glorioſa non ſolū adiudeos ſed ad omnes ſe extendebat. in huius ſignū extra ciuitatem pati voluit. O qͣꝫta bona ieſus ſemper benedictꝰ fecit huic ciuitati. pro quibus ꝯmnibus crucem pro maiori ignominia poſuerunt in humeris ſuis ad portandū. Bernardus. O inauditum ſpectaculum nunqͣꝫ audituꝫviſum aut factum vt aliquis fur aut malefactorad hoc compelleret̉ vt ſuū ꝓprium portaret patibulum preter ſaluatorem. Et impletum eſt illd̓Eſa. ix. Factus eſt priucipatus ſuper humeruꝫeius. hoc p̄figuratum fuit in yſaac qui dum iretvt īmolaret̉ a patre ligna in ꝓprio dorſo portauit Gen̄. xxij. ibi enī habetur ꝙ dn̄s dixit abrae.Abraam abraam. Et ille reſpondit. Aſſum. Aitilli. Tolle filium tuū vnigenitum quem diligisyſaac. vade in terraꝫ viſionis atqꝫ ibi offeres eūin holocauſtum ſuper vnū montiū queꝫ mōſtrauero tibi. Igitur abraā de nocte conſurgēs ſtrauit aſinum ſuū ducens ſecū duos iuuenes ⁊ yſaac filium ſuū. Cunqꝫ concidiſſet ligna in holocauſtum abijt ad locum quem precepit ei deus.Iſta enim fuit figura paſſionis chriſti. qꝛ abraam ſignificat patrem in diuinis qui obtulit filiūſuū vnigenitū in ara ſancte crucis in redemptionem pro omnibus nobis miſerrimis peccatoribꝰEt ſicut yſaac filius abrae ī ꝓprijs humeris portauerat ligna holocauſti obedienter ad voluntatem patris ſui abraam. Sic filius dei ſaluator nr̄ieſus patienter ſicut agnus innocēs portauit patibulum ſancte crucis proprijs humeris impoſitum. Et quia iudei ipſum alapis ⁊ verberibꝰ etilluſionibus necnon flagellationibus coronationeqꝫ tm̄ fatigauerunt. ideo crucem non diu nec
remote portare poterat. quia totaliter fuit exinanitus ⁊ exhauſtus. ideo dicitur ſub cruce cecidiſſe. Nec mirum ex emiſſione ſanguinis omniumvenarum qui defluebat ex plagis flagellorum ⁊ſpinarum ⁊ magnitudine crucis que in longitudine pedeſ. xv. ⁊ ī latitudīe. x. hēbat Iō exeūtesin eum qui dicitur caluarie locuſ. ⁊ cum ducerēteum ⁊ ita repēte procedere non poſſet inuenerūthominem cyreneum nomīe ſimonem venienteꝫde villa patrem alexandri ⁊ rufi hunc comp̄hēderunt ⁊ angariauerunt vt tolleret crucem eiusEt impoſuerunt illi crucem portare poſt chriſtūnon ex miẜicordia moti ſed vt citius ad mortemperuenirent Nec quis eſtimare debet illud eſſecontra perfectionem chriſti exiſtentis verus deus ⁊ verꝰ homo. Tradiderat enī diuinitas chriſti humanitatem ex toto infirmitatibus humanis ad patiendum nolens ſibi in aliquo ſuffragari. quo ad pene alleuiationē. ⁊ ideo infirmitatishumane conditio expoſcebat vt homo chriſtusſic tota nocte fatigatus ⁊ cruoris effuſione debilitatus ſub tanto pondere deficeret. Nec mirumcum in minore labore alias fatigatus puta itineris ſederit pro refocillatione virium ſupra fontēIohan. iiij. Hic primo nunciatuꝫ fuit beate marie virgini que tunc fuit in domo marie magdalene vt volunt potiores doctores chriſtum filiūſuum eſſe condēnatum ad mortem. Cum qͣꝫto ātcordis dolore ⁊ animi ꝑturbatione hunc nunciūreceperit perpendere poteſt quelibet fidelis mater. nec tamē aliquod indecens ſue pudicitie velvirginitati derogans cōmiſit. Nec verum eſt illud fabuloſuꝫ quod virgini glorioſe īiuriari impie videtur virginem cucurriſſe ad ſimilitudinēinſanientis mulieris. hincinde de domo ad domum ad quas chriſtus ducebatur ac in ſignumanguſtiarū ſuarum crines euulſiſſe ac per rimasproſpexiſſe. ⁊ manibus deploſis lamentabiliterplanxiſſe. ⁊ plura alia que omnia falſa ⁊ friuolaſunt. Ratio alias multe mulieres perfectōres fuiſſent beata virgine. ſcilicet ſophia ſeptem filiorūmater. ⁊ qͣꝫplures multe alie. Sed cum tres ſuntmodi plangendi. Quidam nimis dolorem cxpmunt in opere exteriori. ſicut hely. j. Reg. iiij. qͥaudito captam arcam domī ⁊ duos filios cecidit retrorſum ⁊ confractis ceruicibus expirauitQuidam nihil moleſtum patiuntur tamen propter quandam honeſtateꝫ dolorem ſimulant beſtiali quodam clamore vt iuuencule de morte vtrorum deformium ⁊ vetularū. ſed vterqꝫ ſe fruſtra affligit. Primis abſqꝫ inordinato motu bene ab omnibus ſibi crederetur. Secundis qͣꝫtomagis inſanierint tanto minor fides adhibetur.Idcirco tertium modum valde humanū matervirgo adinuenit. que cum amarum dolorem incorde guſtauerit. nihil tamen fedum aut indecēſgeſſit nequaqͣꝫ obliuiſcens fidei catholicę ⁊ vir-