Sermo

cludendo. alia officia. Et tunc eſſet vera. Idemd̓ iſta. vt cognoſcant te ſolū veꝝ deū excludēdohumanitatē. et tunc eſt vera. qꝛ pater eſt ſolū deus. et nō eſt hō. Idē de ſpirituſancto. ſed filiꝰ nōeſt deus ſolū. ſed eſt deus et hō. ſicut de illo qͥ eſſet baliuus et iuratus nō eſt veꝝ dicere vos eſtꝭiuratus ſolū. qꝛ etiā eſt baliuus. In hoc ergo cōſiſtit gloria videre xp̄m veꝝ deū et hominē. Ecce quo xp̄s petijt gloriā ꝓ ſuis p̄deſtinatꝭ. Queſtio ſi dicat̉. Quare oꝑtebat eū petere ſi predeſtinati erant. qꝛ p̄deſtinatio infallibilis eſt. Sꝫ ſtulta eſt hec queſtio rō. qꝛ ſi aliqͥs dn̄s ordinauit facere aliquod inſtr̄m ad quod faciendū iā ſe p̄parat notarius iā recipit ꝑgamenū incauſtum ⁊cͣ.Si diceret̉ notario quare recipiſtis ꝑgamenuꝫcalamū ⁊ hmōi. reſponderet ꝙ ideo. qꝛ aliter inſtrumentū nō poteſt ſcribi. Idem de diuina predeſtinatione. inſtr̄a quibꝰ diuina p̄deſtinatio cōplet̉ et ꝑficit̉ ſunt paſſio et mors xp̄i. oratio. bona oꝑa bona vita hoīs et pnīa ꝯteri de peccatisꝯfiteri ⁊c̄. Iſta ſunt inſtrumēta quibus p̄deſtīatus venit ad effectū p̄deſtinationis. Dicūt quidā. qͥd oꝑtet me facere pnīam. qꝛ ſi p̄deſtinatusſum ⁊cͣ. Dic quō in libro vite non ſcribit̉ tal̓ eritſaluus. Sed etiā ponit̉ rō .ſ. oꝑa et via ex qͥbusſaluabit̉. verbi gra. Talis ſaluabit̉. qꝛ ſtatiꝫ baptizatus morit̉. ſi dicat̉. Quid oꝑtet ip̄m baptizari. Rn̄det̉. qꝛ illud cadit ſub p̄deſtinatōe Itētalis ſaluabit̉ qꝛ humiliabit̉. talis qꝛ reſtituet.Idem de p̄ſcitis nō ſolū ſcribit̉ talis damnabit̉Sed etiā ſcribit̉ rō ⁊ cauſa quare damnabitur.Sciens gͦ xp̄s ꝙ p̄deſtinati venirent ad gloriaꝫꝑ ſuā orationē et paſſionē. ideo orauit. Greg. inpͥmo dyalogoꝝ Ipſa eterni regni predeſtinatioſic eſt ab omnipotenti deo diſpoſita vt ad hāc dilecti ex labore ꝑueniant quatinuſ poſtulādo mereāt̉ acciꝑe qd̓ eis omnipotens deꝰ ab eterno diſpoſuit donare. Moraliter ſicut xp̄s curauit n̄ſolū de ſe ſed etiā de ſuis ad ꝓcurandū eis ſaluationē. Sic quilibet dn̄s ⁊ pater familias nō ſolūtenet̉ ſaluare ſeip̄m. ſed etiā tenet̉ ꝓcurare ſaluationē ſuis famulis ⁊ domeſticis. Inducant̉ dn̄ivt inducāt ſuos captiuos ⁊ infideles ad baptiſmū. Item ꝙ filij et famuli ⁊ ancille audiāt miſſāꝯfiteant̉ cōmunicent quolibet anuo. al̓s dic̄ ſcriptura .j. thimo. v. Si qͥs ſuoꝝ et maxime domeſticoꝝ curā nō hꝫ fidē negauit et infideli ē deterior. Tertius punctus orationis xp̄i fuit allegatōprudēs. Qm̄ ſicut dn̄i iuriſte qn̄ volūt aliqͥd obtinere corā iudice allegāt ſua iura priuilegia ⁊ cōſuetudines. Sic xp̄us in ſua orōne allegauit di.deo patri Ego te clarificaui ſuꝑ terrā .ſ. veritatēfidei hominibus dicendo. opus ꝯſumaui qd̓ dediſti mihi vt faciā .ſ. paſſionis. qꝛ eius paſſio iaꝫincipiebat. qua ꝑacta dixit. cōſumatuꝫ eſt Ioh̓.xix. ꝓ ſe allegauit ſolū obedientiā. di. manifeſtaui nomen tuū hoībus. quos dediſti mihi de mū

do. Tui erāt et mihi eos dediſti et ſermonē tuūſeruauerūt ⁊c̄ Seqͥt̉. verba que dediſti mihi dedi eis et ip̄i acceperunt et cognouerūt vere quiaa te exiui. ⁊ crediderūt qꝛ tu me miſiſti ⁊c̄. vſqꝫ īfinē. Ubi ꝓ nob̓ in rationē exauditionis allegatcredentiā et obedientiā. Nota ego te clarificauiqꝛ deus pater an̄ aduentū xp̄i non cognoſcebat̉ita diſtincte ſicut modo nec etiā ſpirituſſanctus.Iō petebat filius vt pater etiā ip̄m clarificaret ꝑaliqua magna miracula ſicut fecit in dictis decēclarificationibꝰ que clare on̄dunt ip̄m eſſe veꝝ filium dei. ⁊ ꝓ ſe allegabat obedientiā. qꝛ fuit obediens deo patri complendo opus ſibi commiſſūet fundat̉ in iſta lege. Scimꝰ qꝛ peccatores n̄ audit deꝰ. Ioh̓. ix. Pro nob̓ allegauit duo .ſ. legeꝫde obedientia ibi ſermonē meū ẜuauerūt. Et legem de credentia ibi. Et credider̄t qꝛ tu me miſiſti. Si dicat̉ quare xp̄s nō allegauit credentiaꝫſuam. Reſpōſio ꝙ xp̄s nō habebat fidē. Ratioqꝛ fides eſt crede̓ qd̓ nō vides. ſed xp̄us videbat̉oīa clare iam ab inſtanti ſue ꝯceptionis. Sꝫ nosnō videmus clare ideo allegauit ꝓ nobis credētiam et obedientiam. De his duabꝰ legibus dicit Ioh̓. Si cor noſtrū nō rep̄henderit nos fiduciam habebimus ad deū vt quicquid petierimꝰaccipiemus ab eo. qm̄ mandata eius cuſtodimꝰ⁊ ea q̄ ſunt placita coraꝫ eo facimꝰ. j. Ioh̓. iij. Exp̄dictis patet ꝙ habemus duos modos allegandi in oratione .ſ. ꝑ obſecrationē et ꝑ gratiaꝝ actionem. Si aūt vultis allegare ꝑ legem credentieattendatis vt allegetis bene ꝑ modū obſecrationis ẜm qd̓ dicit Gregꝰ. in letania allegando illd̓qd̓ homo credit de deo ita dicendo Dn̄e ꝑ maieſtatem veſtrā triū ꝑſonaꝝ et vnius dei detis mihi hoc vl̓ illud. hoc mō allegatur illud qd̓ homocrēdit de deo. Item dn̄e ꝑ humilitatem veſtraꝫſuꝑbenedicte incarnationis detis mihi virtutēhumilitatis. Itē ꝑ virginitatē matris veſtre detis mihi virtutem caſtitatis. Itē ꝑ paſſionē veſtram detis mihi ꝟtuteꝫ patientie. hoc modo obſecrando homo allegat illa que credit et eſt bonꝰmodus orandi. Non dicatis vos dn̄e exqͦ credotrinitatem veſtrā vel incarnationē veſtrā. iō faciatis mihi hoc vel illud. qꝛ nō allegaretis beneScd̓s modus bonus eſt ꝑ gratiarūactionē allegando illa que feciſtis ꝓ deo ẜm legē obediētie.Sed in modo allegandi ẜm hanc legeꝫ requirit̉magna cautela qꝛ taliter poſſetis allegare ꝑ legēobedientie ꝙ ꝑderetis veſtrū ꝓceſſum vel talit̓ꝙ lucrabimini. ſi aūt allegatis illa que feciſtis ꝓbono ⁊ petitis et ꝓpterea faciat vobis gratiamquā petitis quaſi teneat̉ hoc facere vobiſ ex hiſque vos feciſtis ꝓ eo. male allegaretis ⁊ ꝑderetis placitationē vel ꝓceſſum. ſicut fecit ille phariſeus. d̓ quo Luce. xviij. qui dixit. dn̄e nō ſumſicut ceteri hominū ieiuno bis in ſabbato decīaſdo omnium que poſſideo. bonā legem allegauit

I 2