In vigilia Palmarum

eum per omnes caſus. Et id̓o dixit ꝓph̓a. Oēsdeclinauerūt ⁊cͣ. Moraliter nota h̓ ſuper hocvt filios dei. id ē. p̄deſtinatos cōgregaret ī vnūid eſt. in vnam eccl̓iam ex iudeis ⁊ gentilibꝰ conſtitutam vt eſſet vnum ouile ſicut ⁊ vnus paſtorEt inuenio quattuor congregationes factas achriſto ih̓u. Prima d̓ miſericordia diuinali. Secūda de iuſticia vniuerſali. Tertia de ſaluatiōeceleſtiali. Quarta d̓ dānatiōe et̓nali. Prima fuit qn̄ cōgregabat infideles ⁊ paganos ad vnamfidem. baptiſmum. ꝟitatem. ⁊ pacem. Eph̓. iiij.vnus dominus. vna fides. vnuꝫ baptiſma. vndeus ⁊ pater omniū ⁊cͣ. De iſta cōgregatiōe dicit ip̄emet. Hieruſalē hieruſaleꝫ que occidis ꝓphetas. quotiēs volui congregare te quēadmoduꝫ gallina cōgregat pullos ſub alas et noluiſti⁊cͣ. Mat. xxiij. Nota quomodo ad inſtar galline que habet pullos clamabat p̄dicando vt cōgregaret gentes ſub alas ſcꝫ credentie ⁊ obediētie. De quibus dauid dixit. Sub vmbra alarūtuaruꝫ ⁊cͣ. Si ergo volumus euadere ⁊ fugeremiluū inferni ad inſtar pullorum. ponamꝰ nosſub alas chriſti. Secūda cōgregatio eſt iuſticievniuerſalis. ⁊ erit in die iudicij mortuo antichriſto. tunc om̄es cōgregabunt̉ coram xp̄o Ratioquia ip̄e dabit tunc retributionē ẜm opera quefecimus bona vel mala. De iſta cōgregatiōe autoritas Matth̓. xxv. Cum venerit filius hominis in ſede maieſtatis ſue cōgregabunt̉ ante eūomnes gentes. Tertia cōgregatio de ſaluatiōeceleſti ⁊ erit qn̄ chriſtus dicet bonis qͥ erūt a dextris. Uenite benedicti ⁊cͣ. Matth̓. xxv. qui ſtatim ꝟtute gl̓ie aſcendēt in altū in ſocietatē chriſti. angelorū ⁊ ſanctoruꝫ. de quo dicit chriſtusMatth̓. xiij. In tēpore meſſis dicaꝫ meſſoribꝰColligite primū zizania ⁊ alligate ea in faſciculos ad cōburendū. triticū autem congregate inhorreū meum Quarta cōgregatio erit de dānatione eteruali quādo data a chriſto ſentētia dānatiōis ꝯtra malos dicētes. Diſcedite a me maledicti ⁊cͣ. omnes ſimul in corꝑe et anima cadētin inferno. de iſta cōgregatione autoritas Eſa.xxiiij. In die illa viſitabit dominꝰ ſuꝑ miliciamceli in excelſo. ⁊ ſuper reges terre qui ſūt ſuperterram. Et cōgregabūtur in cōgregatione vnifaſcis in lacum ⁊ claudent̉ ibi in carcere: et poſtml̓tos dies viſitabūt̉. ¶ Tertio notaui in ſcō euāgelio hodierno abſentationem benignā ſcilꝫ exparte chriſti. quia determinato ⁊ cōcluſo ꝯſilioSciēs chriſtꝰ ꝙ nondū venerat tempus ⁊ horapaſſionis ſue receſſit ⁊ abſcondit ſe. De hoc dicit tertia pars euangelij. ih̓s autē iam nō palamambulabat apud iudeos. ſed abijt in regionē iuxta deſertuꝫ in ciuitatē que dicitur effrem. ⁊ ibimorabat̉ cum diſcipulis ſuis. Ecce hic abſentatio benigna. quia dominꝰ ⁊ creator voluit cedere a iudeis malicioſis ⁊ fugere ī ciuitateꝫ effrem

iuxta deſertum poſtqͣꝫ fuit data ſentētia mortiscontra euꝫ. Moraliter dat in hoc nob̓ chriſtꝰexemplum ⁊ inſtructionē fugiendi mortem ſpiritualem. quia mors corꝑalis nō poteſt vitari.nec poteſt qͥs eam fugere. Nam in cōſiſtorio ſācte trinitatis datur ſentētia mortis cōtra peccatorem Autoritas Ezech̓. xviij. Anima que peccauerit ip̄a morietur. nec aliquis poteſt ſe excuſare de peccatis. eſt ergo nobis remediuꝫ ad inſtar chriſti fugere et ire in ciuitatem effrem queinterp̄tatur fertilis ⁊ abundās que ſignificat penitentiā que fertilis eſt abundans in gratijs virtutibus ⁊ meritis in remiſſionē peccatoꝝ mortalium qͣꝫtum ad culpas ⁊ etiam qͣꝫtum ad penas.Autoritas. Omni habenti dabitur ⁊ abūdabitei autem qͥ non habet. ⁊ qd̓ videt̉ habere: auferetur ab eo. Matth̓. xiij. Nota omni habēti ſcꝫveram penitentiā. dabitur ſcꝫ remiſſio peccatorum ⁊ gratia. ei autem qͥ non habet ſcilꝫ penitentiā. bona tēporalia p̄latio dominiū diuitie amici ⁊cͣ. auferent̉ ab eo ſcilꝫ per mortem vl̓ ꝙ videtur habere ſcilꝫ de bonis ſpiritualibꝰ aufereturab eo. et dicit̉ ꝙ ciuitas effrem erat iuxta deſertum et parua ciuitas depopulata. quia ciuitaspenitentie quaſi deſerta eſt. quia pauci habitātin ea imo a multis deſpicitur ⁊ dimittitur. Id̓odicit chriſtus ꝙ anguſta ē porta ⁊ arta via queducit ad vitam. ⁊ pauci ſunt qui inueniunt eamMatth̓. vij. Id̓o de penitētia dicit̉ in terra deſerta inuia .i. ſine via. quia pauci inde tranſeūt⁊ inaquoſa ſcꝫ ſine aquis deliciarū. Sꝫ ecce bonum quod ꝯſequitur ex penitētia ſic vt in ſāctoapparui tibi. vt viderem virtutem tuam ⁊ gloriam. psͣ. lxij. Ideo chriſtus Matth̓. iiij. Penitentiam agite. id eſt. ad ciuitatem effrem confugite ſi ſententiaꝫ eterne mortis vultis euadere.Deo gratias.¶ In vigilia palmarū ſermo.Ubieuatis oculis ieſus in celuꝫ dixit. venit hora clarifica filium tuum Ioh̓. xvij. Totumſanctū euangeliū hodiernū eſt vna deuota ⁊ ſācta oratio quā dn̄s fecit coraꝫ diſcipulis ſuis innocte paſſionis. Et ꝯtinent̉ tria pūcta in euāgelio ſcꝫ diſpoſitio cōueniens. poſtulatio ſufficiēsallegatio ꝑficiens. Primo chriſtꝰ diſpoſuit corpus cum aīa cōuenienter. Secundo poſtulauiſſufficiēter. Tertio allegauit prudēter. Hec triadebet quilibet obſeruare in ſua oratiōe ſi cupita deo exaudiri. Hec tria oſtendūt̉ ſubtiliter inthemate ꝓpoſito. pͥmuꝫ ibi. Subleuatis oculisih̓s. ſcd̓m ibi. dixit ſcilꝫ orationē ſuam poſtulando patri. tertia ibi. Uenit hora clarifica filiuꝫ tuum. Ecce hic petitio ſufficiens. Primo dico ꝙin ſancto euāgelio oſtēdit̉ d̓ deuota oratiōe xp̄idiſpoſitio ꝯueniēs nccͣia or̄oni .ſ. geſtus corꝑis