Feria ſecunda poſt Iudica

ego habeo facere penitentiaꝫ de peccatis meis.Reſponſio ꝙ penitētia non fit ad ſoluendū precium ꝓ peccatis. nec ad aperiendū ianuaꝫ paradiſi. quia iam hoc fecit paſſio xp̄i. ſed penitētiaſit ad ambulandū illuc Iuxta illuc dauid Ibūtde virtute in ꝟtutem. Uidebitur deꝰ deoruꝫ. ideſt. angelorū in ſyon. psͣ. lxxxiij. Id̓o dicit chriſtus. Peuitentiā agite quoniā appropinqͣbit vobis regnum celorū. Mat. iiij. ¶ Nota ſi vis aliter dicere quomodo paſſio chriſti eſt nobis vtiliter applicata iuxta parabolā illorū duorū amicorū quorū vnꝰ cōmiſit furtuꝫ ꝓpter qd̓ fuit captꝰ⁊ ad ſuſpendiū ſentētiatus. Alter ꝟo ex magnadilectione quā ad illum habebat intrauit carcerem ⁊ recepit habitum amici ſententiati cui tradidit veſtes ſuas. ⁊ finaliter fuit ꝓ amico ſuſpēſus vt ille euaderet. Quid vobis videtur d̓ iſtoamico qui voluit mori pro amico. Hi duo amiciſunt chriſtus ⁊ homo. homo ꝟo ꝓpter furtū fait poſitus in carcere huius mūdi ſententiatus etcondemnatus ad furcam inferni. Sꝫ venit eiusamicus. ſcꝫ chriſtus verus deus ⁊ homo indutus veſte latronis. id eſt. hūanitate qui fuit in ligno crucis ſuſpenſus. vt latro euaderet a furcainferni. patet ergo vtilitas paſſionis chriſti. qꝛdominus voluit mori ꝓ ſeruo. innocens ꝓ peccatore. j. Pet̓. ij. chriſtus ſemel pro peccatis noſtris mortuus ē. iuſtus ꝓ iniuſtis ⁊cͣ. Quintaconcluſio ꝙ hec benedicta paſſio chriſti fuit antiquitus ſanctis patribus figuraliter demōſtrata. ibi. Abraā pater veſter exultauit vt videretdiem meum vidit ⁊ gauiſus ē ⁊cͣ. Dixerūt ergoiudei. Quīquaginta ānos nōdū habes ⁊ abraāvidiſti. Dic hiſtoriā que legitur Gen̄. xxij. quomodo deus dixit abrae. Tolle filiū tuum vnigenitum quem diligis yſaac. ¶ Nota bene textuꝫ.qꝛ yſaac figurabat chriſtū qui portabat lignumcrucis Abraā ꝟo pater yſaac qui portabat ignē⁊ gladiū figurat deuꝫ patrem. de quo dicit apoſtolus Roma. viij. Qui ꝓprio filio nō pepercitſed pro nobis om̄ibus tradidit illum. qui ī vnamanu portabat ignem charitatis Vnde Gregorius. O ineſtimabilis dilectio charitatis vt ſeruum redimeres filiuꝫ tradidiſti. In alia ꝟo manu portabat gladium ſcꝫ autoritatis occidēdi filium. quia al̓s nullus potuiſſet ipſum occidere.Eſa. liij. Propter ſcelus populi mei percuſſi eūet ſicut non fuit mortuus yſaac ſed aries. ſic nōfuit mortuus filius dei ẜm diuinitatem. ſed aries. id eſt. chriſtus. ẜm humanitatē. Ecce quarechriſtus dicit Abraam pater veſter ⁊cͣ. ſed ꝓpt̓reuelationem vt videret diem. vidit. id eſt intellexit in figura. quia intelligentia opus eſt in viſione. Dan̄. x. diem ſcꝫ paſſionis mee ⁊ gauiſus ēIudei autē hoc non intelligentes ⁊ verba chriſti calūniantes dixerūt chriſto. Quinquagintaannos nondū habes ⁊ abraam vidiſti. Sꝫ cum

chriſtus eēt trigintatriū annorū. quare dixerūteū quinquaginta annorū Reſpōſio. qꝛ chriſtusex magnis abſtinentijs. ieiunijs. vigilijs. ⁊ laboribus. iudicabatur ſenex. vt dicit gloſa. ⁊ quinquaginta annorū. lꝫ eſſet ſolum trigintatria ānorum. Moraliter habemus hic exemplum faciendi penitentiā ⁊ abſtinentiaꝫ exemplo chriſti.quia quādo rex abſtinet ⁊ laborat non debet ſeruus quieſcere. Id̓o apoſtolꝰ. ij. Corꝭ. iiij. Semper mortificationem in corpore noſtro circumferētes. vt ⁊ vita ieſu manifeſtetur in corporibusnoſtris. Semꝑ enī nos qui viuimus in mortemtradimur propter ieſum. vt et vita ieſu manifeſtetur in carne noſtra mortali. ergo mors in nobis operatur ⁊cͣ. Et ad Coloſſen̄. iij. dic̄ apoſtolus. Mortificate mēbra veſtra q̄ ſunt ſuper terram. ¶ Sexta cōcluſio ꝙ hec benedicta xp̄i paſſio fuit a ſancta trinitate ordinata ſingularit̓ ſcilicet vt chriſtꝰ moreret̉. ſed non lapidatꝰ nec gladiatus. nec p̄cipitatus. nec aliter niſi crucifixusin cruce. Hec cōcluſio patet ibi. Amen dico vobis anteqͣꝫ abraam fieret ego ſum Tulerūt ergolapides iudei vt iacerent in eum. Ih̓s auteꝫ abſcondit ſe ⁊ exiuit de templo. Abſcōdit ſe. gloſafecit ſe inuiſibilem iudeis. ſed nō apoſtolis. necbeate marie virgini que erat in iſto feſto. Quiddebuit ip̄a dicere quādo ſcilꝫ venerunt iudei cūlapidibꝰ dicentes. moriat̉. Ecce hic finis diſputationis. Inceperunt ꝑ verba ⁊ paulatim venerunt ad ꝟbera ſiue ad manus quādo audiuerūtip̄m ſe facientem deum ibi. Amē amē dico vob̓anteqͣꝫ abraam fieret ego ſum. vnde: ego ſum. ēꝓprium nomen diuinitatis. quia nullus poteſtdicere. ego ſum: niſi abuſiue. ſicut nullus poteſtdici diues de pecunia quam mutuo accepit. qꝛnon eſt ſua. ſic eſſe noſtrū: eſt nobis a deo mutuatum ⁊cͣ. Solꝰ deus poteſt dicere. ego ſum quiſolus habet eſſe īmutabile. hoc ītelligētes iudeitulerunt lapides. Sꝫ qͣre chriſtus noluit ſic mori lapidatus. quia ita bene fuiſſemus redemptiilla morte ſi voluiſſet. Reſpōſio ē duplex. Prima eſt litteralis Secūda moralis ¶ Ꝙͣtū ad primam ratio fuit. quia non erat ita ordinatū in cōſiſtorio trinitatꝭ ꝙ chriſtus moreret̉ lapidatus.ſed crucifixus: que erat mors magis deſpecta.Sap̄. ij. Morte turpiſſima cōdemnemus eumꝘtum ad ſcd̓am rationem moraleꝫ. quia permortem crucis non ſolum ſumus redempti. ſedetiā inſtructi ⁊ defenſi. vnde in cruce que habetquattuor brachia inſtruimur facere penitentiaꝫque habet quattuor opera penitētialia. Io apoſtolus qui xp̄i ſunt carnem ſuam crucifixerūt cūvicijs ⁊ cōcupiſcentijs. Gal̓. v. Item per cruceſumus defenſi ab oībus periculis. ad Gal̓. vltꝭ.Mihi autem abſit gloriari niſi in cruce domininoſtri ieſu chriſti. Amen.