Feria ſecunda poſt Oculi

ſis. De quo ponit̉. Matth̓. xij. vbi dicit̉. Abijtieſus ꝑ ſata ſabbato. diſcipuli aūt eius eſuriētesceperunt vellere ſpicas. Aliud. quia ibat bethaniam ad domum Marthe. Idem ſi inuitabaturad dormiendū. al̓s ibat cum diſcipulis ſuis in deſertum. Ecce hic pauperrima cōuerſatio. de hocdicit ip̄emet Matth̓. viij. vulpes foueas habēt⁊ volucres celi nidos. filius aūt homīs nō habetvbi caput ſuū reclinet. Ideo dn̄e qͣꝫta audiuimꝰ.⁊c̄. fac ⁊ hic in patria tua. quia nō poſſumꝰ ſeruare tantā pauꝑtatem vt nos audiuimus. expellat̉a nobis peccatū auaricie vt ſimus pauꝑes de pecunia de malo iniuſto ⁊ nihil habeamus ꝑ rapinam vſurā vel furtū vel ſymoniā nec ꝑ calumniāTunc xp̄s ſimilitudinarie ⁊ moraliter pauꝑ conuerſat̉ inter nos. Iuxta illud. ij. Coꝝ. viij. Scitꝭgratiam dn̄i noſtri ieſu chriſti. qm̄ ꝓpter nos egenus factus eſt cū eſſet diues vt eiꝰ inopia vos diuites eſſetis ⁊ vos ditaret. Sꝫ ſingulariter caueatis a diuitijs de bonis iniuſte acquiſitis. qꝛ nunqͣꝫ habent bonū finem. īmo ad inſtar pomi corrupti ſe habent quod corrūpit alia poma. Id̓o quivult cōſeruare pecunias reſpiciat albū florenumvel denariū ſi eſt ibi vermis rapine vſure ⁊cͣ. Dicat nolo aīam meā chriſti ſanguine redemptam ⁊ſanctiſſime trinitatis increate imagine īſignitamꝓ tranſitorijs diuitijs eternis obligare incendijsbened ictus qui poteſt dicere. deo gratias. quianihil habeo male ⁊ iniuſte acquiſitū. ſic eritis diuites. Ideo dicit xp̄s. videte ⁊ cauete ab oī auaricia. Luc̄. xij. Tertiū opus fuit certa predicatioquia ip̄emet deus incarnatus ore ꝓprio reuelauit ⁊ p̄dicauit ſecreta fidei ad cognoſcendum illāmagnā chriſti humilitatem. Nota ſimilitudinemde rege qui preconiſaret ordinationes ſui conſilij vt maior fides adhiberet̉. Idem de chriſto inconſilio ſecreto ſancte trinitatis fuerunt ordinata ſecreta fidei catholice. Et licet haberet angelos ⁊ ꝓphetas quos potuit mittere ad p̄coniſandum tn̄ ipſe equi tauit ſcꝫ in equo correctōnis ſui⁊ cum tuba predicationis publicauit ſecreta fidei. ſcꝫ doctrinam euangelicam. vt gentes meliꝰcrederent ⁊ veritatem fidei ſine dubio tenerent.Quia om̄es alij fuerunt peccatores .j. Ioh̓ .j. Sidixerimus quoniam peccatum non habemus ipſi nos ſeducimus ⁊ veritas in nobis non eſt. Solus chriſtus fuit ſine peccato qui nec falli nec fallere nec peccare nec errare potuit. Ideo abſqꝫ oīdubio tenende ſunt veritates fidei catholice. Secus ſi aliquis aliꝰ a chriſto publicaſſet poſſet aliquis dubitare. Quia teſte Iohanne. j. Ioh̓. iiij.deum nemo vidit vnqͣꝫ niſi vnigenitus filius eiꝰenarrauit illum nobis. Ideo dicit apoſtolus. ij.Timoth̓ .j. ſcio cui credidi et certus ſum. Iō domine quanta audiuimus ⁊cͣ. Fac etiam hic in patria tua. ¶ Nota optimum conſilium beati Hieronymi dicētis quolibet die Credo ſcꝫ mane ⁊ ſe

ro. ⁊ iſto modo cor confirmatur in fide catholicaalias perditur paulatim. Ideo nos eccleſiaſticimane ⁊ ſero dicimus ſcꝫ in matutinis pͥma ⁊ cōpletorio credo. iuxͣ ordinationē eccleſie. Iō apoſtolus Rhoma. x. Si confitearis in ore tuo dominum ieſum ⁊ in corde tuo credideris ꝙ deus illum ſuſcitauit a mortuis ſaluus eris. ¶ Quartūopus mirabile a chriſto factum in Iudea fuit dure paſſionis ſcꝫ in cruce. Nota quia ſciebat ⁊ videbat ꝙ totum genus humanum erat condemnatum ⁊ ſententiatum ad furcā inferni. Cui chriſtus compatiens dixit deo patri. ego ſolus ſuſpēdar in ligno crucis ne aliquis mihi credēs ⁊ obediens decetero ſuſpendatur in furca inferni. Ecce ratio ſue dure paſſionis. Autoritas. Chriſtusſemel ꝓ peccatis noſtris mortuus eſt. iuſtus proiniuſtis. vt nos offerret deo. j. Pet̓. iij. Ac ſi filiregis vellet ſuſpendi ꝓ latronibus liberādis. Oineſtimabilis amor ſi filius dei iuſtus ⁊ ſine peccato pro iniuſtis ⁊ peccatoribus. ergo dn̄e fac h̓in patria tua. vt ſcꝫ nos crucifigamur non realiter vt chriſtus ſed moraliter ſcꝫ clauo confeſſiōisin manu dextra. Quia confeſſio ducit hominemde ſiniſtra .ſ. culpe ad dextrā ſcꝫ gratie. Clauo penitentie in ſiniſtra. ⁊ clauo bonorum operū in pedibus. Ideo ſcriptura. Qui chriſti ſunt carnemſuam crucifixerunt cum vitijs ⁊ concupiſcentijsad Gal̓. v. ¶ Quintum opus fuit pia ſiue ſanctadeſcenſio ſcꝫ anime ad lymbum ſanctorū patruꝫ.ac ſi rex iret ꝑſonaliter ad captionem pro liberatione captiuorum quibus ipſe miſericordit̓ parceret cum tā mē poſſet mittere Michalem vl̓ alium. Ecce opus ſingulare. de quo Zach̓. ix. Tuvero in ſanguine teſtamenti tui emiſiſti vinctostuos de lacu in quo non erat aqua. Domine facetiam hic in patria tua. Nota quomodo chriſtusvoluit deſcendere ad ſanctos qui erant in lymboqui erant patres chriſti ẜm humanitatem ipſos honorando et exemplum nobis dando honorandi parentes in hoc mundo ⁊ deſcendendiad eos ſi ſunt in purgatorio per ſuffragia cōplendo teſtamenta. qui ſtatim ſentiunt refrigerium.Autoritas. Qui ẜm ſpiritum ſunt que ſunt ſpiritus ſentiunt. Rhoma. viij. alias cōqueruntur etpetunt iuſticiam. Ideo dicit ſcriptura .ij. Machab̓. xij. Sancta ergo ⁊ ſalubris eſt cogitatio ꝓdefunctis exorare. ¶ Sexium opus mirabile fuit vera reſurrectio ſcilicet in die paſce. quandoanima de lymbo redijt ad corpus ⁊ reſurrexit deſepulchro. Dic quomodo in paſſiōe humanitaschriſti fuit diuiſa. ſed non diuinitas. Ad hoc declarandumnota ſimilitudinem de pomo quo diuiſo in duas partes non diuiditur odor. vl̓ ſplendor de cryſtallo. Sic cogitate ꝙ chriſti humanitas ſit vt petia de cryſtallo plena diuinitate ex cōiunctione perſonali. qua diuiſa ſplendor diuini