Sermo

lia iuram entorum. ꝙ ſeruabunt iuſticie fructumſed nō dant ſibi fructumū oꝑis. immo faciūt totum oppoſitum. Ideꝫ de illis qui in matrimonioꝓmittūt ſibi mutuā fidē ⁊cͣ. Ecce pulchra folia ſꝫnō dant fructū obſeruando. īmo ducunt cōcubinas. Idem de illis qn̄ ſunt in ꝑiculo dant deo folia votorū. ſed poſtqͣꝫ ſunt extra ꝑicula nō dāt ſibi fructū oꝑis cōplendo vota. Idem de iuriſtisqui p̄ſentant pulchra folia verborū. ſed nō dantfructum iuſticie. Idem pōt dici de quolibet ſtatu. Signū eſt reprobationis ⁊ cōdemnatiōis ſic̄de iudeis. Ideo legit̉ Matth̓. xxj. ꝙ cuꝫ chriſtꝰſemel veniret in hieruſalem queſiuit fructū in ficulnea ⁊ nō inuenit niſi folia ⁊ maledixit ei dicēsNunqͣꝫ naſcet̉ ex te fructus in ſempiternū ⁊ arefacta eſt cōtinuo ficulnea. Figura fuit qꝛ nō vultdeus vt nos faciamus ſolū folia ſed fructū. Id̓odixit Ioh̓. xv. Ego poſui vos in vinea xp̄i vt eatis ⁊ fructū afferatis. ⁊cͣ. ¶ Dico ſcd̓o ꝙ ſanctuꝫeuangeliū declarat de iudeis durā condemnationem .ſ. ꝙ mitteret eos in infernū condemnatos.poſtqͣꝫ xp̄s fecit eis cōcedere ꝙ erūt iuſte re ꝓbati. dixit eis. Nunquid legiſtis in ſcriptura. Psͣ.cxvij. Lapidem quē reprobauerūt edificantes h̓factus eſt in caput anguli a dn̄o factū eſt iſtud eteſt mirabile in oculis noſtris. Id̓o dico vobis ꝙauferet̉ a vobis regnū dei ⁊ dabit̉ genti facientifructus eiꝰ ⁊ qui ceciderit ſuꝑ lapidē iſtū cōfringetur. ſuꝑ quē vero ceciderit conteret eum. Procuiꝰ declaratione lr̄ali ſciendū ẜm ꝙ dicunt glo.ꝙ qn̄ templū ſalomonis edificabat̉. lapides parabant̉ extra ciuitatē hieruſalem. intm̄ ꝙ in ciuiuitate hieruſalem non fuit ſentitus ictus axe velmartelli. Et dum edificarēt parietes templi inuētus eſt vnus pulcer lapis. ⁊ qn̄ volebāt ip̄m ponere vel erat nimis altus vel nimis baſſus ꝓpt̓quod fuit a magiſtris reprobatꝰ. ſed finaliter dicti magiſtri indiguerūt vno lapide in angulo adligandum opus. tunc ille lapis fuit ad hoc optimus. De quo mgr̄i admirantes dixerūt. A dn̄ofactum eſt iſtud. Dictus lapis ſigurabat chriſtūDe quo Dauid ꝓphetando dixit. Lapidē queꝫreprobauerunt edificātes hic ⁊cͣ. psͣ. cxvij. Modo videamus quis ſit ille lapis. Sciendū ꝙ in ſacra ſcriptura xp̄s dicit̉ lapis angularis. Eſa. xxxviij. Et loquit̉ ꝓpheta in ꝑſona dei pr̄is. Eccemittā in fuudamentis ſyon lapideꝫ ꝓbatū angularem p̄cioſum qui crediderit nō cōfundet̉. IteꝫDan̄. ij. Abſciſus eſt de monte lapis ſine manibus. Nota de monte .i. de diuinitate xp̄i ſeu virginitate virginis Marie. ſine manibꝰ .i. ſine homine. Item .j. Pet̓. ij. Chriſtus dicit̉ lapis viuꝰab hominibus quidē regrobatꝰ a deo aūt electuſ⁊ honoratus. reprobatꝰ aūt a magiſtris ⁊ edificatoribus templi .i. a pͥncipibus iudeorū qui debebant edificare populū verbo doctrine ⁊ exemplo vite. Qui multotiens reprobauerunt chriſtū

Primo reprobauerūt eius vitā ſanctiſſimā dicēdo. Ecce hic hō vorax ⁊ potator vini publicanorū ⁊ peccatorū amicus. Matth̓. xj. Secūdo ējmiracula dicendo. hic non eijcit demonia niſi innomine beelzebub pͥncipe demoniorū. Mat. xij.Tertio eius genus di. vn̄ huic ſapiētia hec ⁊ virtutes. Nōne hic eſt fabri filius. nōne mater eiꝰ dicitur Maria ⁊ fratres eius Iacobꝰ ⁊ Ioſeph ⁊Simon ⁊ Iudas. ⁊ ſorores nōne om̄es apd̓ nosſunt vnde ergo huic om̄ia iſta. Mat. xiij. Quarto eius doctrinam dicēdo demoniū habet ⁊ inſanit quid eum auditis. Ioh̓. iiij. Quinto eius ſanctitatem dicendo. Nos ſcimus. quia hic hō peccator eſt. Ioh̓. ix. Sexto eius famā di. Nōne bn̄dicimus nos. quia ſamaritanus es tu. Ioh̓. viij.Septimo eius dominiū corā Pylato di. Nō hābemus regeꝫ niſi ceſarē. Ioh̓. xix. Ecce hic lapisa magiſtrꝭ reprobatus. ſed finaliter in angulo venit optime duos ꝑietes coniungens .ſ. iudeoruꝫ⁊ gentilium ibi cōſiſtebat totus mūdus. quia hiduo cōiuncti ſunt ⁊ cōiūgent̉ ante diē iudicij adlapidem angularē chriſtū qn̄ receperūt ⁊ recipiēt̉fidem catholicam. Ecce quare dixit chriſtus eis.Nūquid legiſtis ⁊cͣ. Qui ceciderit ſuꝑ lapidemiſtum confringet̉ ſuꝑ quē vero lapis ceciderit cōteret eū. Suꝑ lapide. id eſt. xp̄m cadit hō qn̄ peccat mortaliter ⁊ cōfringit̉ noſtra ſaluatio. que cōſiſtit in duobus finaliter ⁊ pͥncipaliter .ſ. in veracredentia ⁊ deuota obedientia ⁊ vnū ſine alio nſaluat hominē. Bitumē cōiungens eſt gratia deij. Coꝝ. xv. Gratia dei ſum id qd̓ ſuꝫ. Qui peccataūt mortaliter gr̄am dei ꝑdet ſiue bitumen. ⁊ diuidit̉ ⁊ confringit̉ homo. ſed adhuc poteſt cōſolidari vt ciphus argenti. Ideo Dauid Cū ceciderit nō collidet̉. id ē. nō teret̉. Ratio. quia dn̄sſupponit manū ſuā. psͣ. xvj .ſ. ip̄m ſuſcipiendo infide ⁊ obedientia. Cadit xp̄s ſuꝑ hominē in iudicio pondere rigoris iuſticie. Tunc pctōr conteritur ad inſtar pulueris ⁊cͣ .ſ. in oꝑibus ⁊ in perſona. In oꝑibus qn̄ peccator cadit ſuꝑ lapidem.peccando mortaliter. tunc eiꝰ merita ⁊ bona oꝑamortificantur. Sed qn̄ reintegrat̉ ⁊ ſolidat̉ ꝑ penitentiā. bona oꝑa ⁊ merita reuiuiſcunt. Sed iniudicio quādo lapis cadit ſuꝑ peccatorē. totū cōteritur etiā ſi hr̄et tot merita quot habet ꝟgo maria om̄ia ꝑdet ⁊ nullū refrigeriū habebit ex ip̄isīmo magꝭ cruciabit̉. qn̄ videbit ꝙ illa bona n̄ pn̄tſibi valere ⁊ ꝙ tunc ſunt ſibi p̄dita tunc totꝰ conteret̉ in doloribus ⁊ penis. Scd̓o conteret̉ qͣꝫtūad ꝑſonā ⁊ in potentijs anime. quia intellectꝰ eſtplenus ignorantia. ⁊ non ſcit aliquid niſi penas.Memoria eſt plena doloribus. voluntas eſt plena obſtinatione. ſenſus etiā corꝑales. viſus vidēdo formas horribiles demonū. auditꝰ blaſphemiarū clamores. Olfactus fetoribus plenus. tactus penarum. De iſta contritiōe Autoritas Cō

R 2