Feria quarta poſt Inuocauit

pacificorum. id ē. ſacerdotum. quorū vita debeteſſe talis ꝙ ſint in pace cum deo ⁊ cum proximisdicendo officiū ⁊ miſſam deuote ⁊ diſtincte. al̓saūt ſi ſint indeuoti ⁊ cōcubinarij ⁊ luſores ⁊cͣ. nōhabent pacem cum deo. ſed guerram nec debentcelebrare ⁊cͣ. Caput victime eſt principium miſſe. cauda eſt finis. Ideo dicit. Confitemini. id ē.ex toto fatemini. Et quia nō facitis. Ideo habetis mortalitates cariſtias. ⁊ ſiccitates terremotꝰ⁊cͣ. Ideo continuetis eccleſiam. quia inde habētur om̄ia bona. Nota exemplum de ſutore quolibet die miſſam audiente qui dixit aurum ſe inueniſſe ⁊cͣ.¶ Feria quarta poſt dominicam primā in qͣdrageſimaUicunqꝫ feceritvoluntatem patris mei qui in celis ē⁊ ſoror ⁊ mater ē. Matth̓. xij. In iſtoeuangelio hodierno habemꝰ quattuor doctrīasmultum vtiles ⁊ ꝓficuas quas chriſtus dedit iudeis ⁊ ꝑ eos venerūt ad nos.¶ Prima eſt doctrina rep̄henſiua¶ Scd̓a ē doctrina cōminatiua¶ Tertia eſt doctrina auiſatiuaQuarta ē doctrina informatiuaDico ꝙ prima eſt rep̄henſiua. quia reprehendebat iudeos qui dubitabant ip̄m eſſe meſſiā ⁊ hocdicit principiū euangelij. Acceſſerunt ad ieſuꝫ dicentes magiſter volumus a te ſignum videre. qͥbus reſpōdit. generatio praua ſignū querit ⁊ nōdabitur ei niſi ſignū ione ꝓphete. Sicut em̄ Ionas ⁊cͣ. vſqꝫ ibi. noctibus. Et dicunt̉ ſcribe nonab officio ſcribendi ſed a noticia ſcripture. Dicatur hiſtoria. Modo in iſto textu nota ſtulticiamillorum qui petebant a chriſto ſignum cum xp̄usinnumeris miraculis cōfirmaſſet ſuam doctrinācurando cecos. ſurdos leproſos. adhuc petebātſignum. patet ergo eorū ſtulticia. Item faciebatalia ſigna maiora in animabus que valent plusqͣꝫ corꝑa. quia qͣꝫplures dimiſſis peccatis ⁊ mala vita cōuertebant̉ ⁊ agebant penitentiā ⁊cͣ. IōAugꝰ. ait. Magis eſt de impio iuſtum facere qͣꝫcelum ⁊ terram creare. Sꝫ ipſi vt ſtulti petebantalia ſigna vt faceret deſcendere ignē de celo. ip̄efaciebat ſigna diuina ⁊ ipſi petebant ſigna q̄ poſſunt fieri ꝑ creaturas vt patet de igne qui deſcendit miniſterio diaboli ſuꝑ oues Iob. Et ideo reſpondit eis chriſtus reprehendendo eos. di. generatio mala. id eſt. male viuēdo mortaliter. ⁊ adultera. ſcꝫ ex īfidelitate. quia ſicut mulier q̄ ſe datadulterio dicit̉ adultera. Ita iudei recedentes achriſto dicunt̉ adulteri. Et iſte defectus ſecundꝰſequit̉ ex primo. quia mala vita ⁊ peccata faciūtcreaturam adulterare. Ideo dicit chriſtus. Generatio mala ſcꝫ a d̓o recedens. ⁊ adultera qͣꝫtumad infidelitatē. Quoniā excecauit eos malicia eo

rum. Sapien̄. ij. Sed chriſtus ex ſuꝑabundātiapietatis dedit eis ſignū Ione prophete. Nota h̓hiſtoriam breuiter de ſentētia data ꝑ dominū cōtra ciuitatem Niniue. ad quā ibat Ionas. Et inprimo ſermone p̄dicauit Ionas dicēs. Adhuc qͣdraginta dies ſunt ⁊ Niniue ſubuertetur. Et crediderunt viri niniuite dn̄o ⁊ fecerunt penitentiaIone. iij. Et facta penitētia ꝑ tres dies fuit eis ſignificatum ꝙ deus eis peꝑcit. Tale ſignuꝫ dixitchriſtus dabo vobis ꝙ filius hominis tribus diebus erit in corde terre ſcꝫ in lymbo. ⁊ die tertiareſurget. quia exiet de corde belue vt ionas. Etprima dies eſt reciꝑe fidem chriſtianam. ſecundadies reciꝑe ſanctum baptiſma. tertia dies reciꝑeobedientiam ad dei mandata. Iſtud etiaꝫ ſignūdatur nobis chriſtianis. quia poſtqͣꝫ homo peccat mortaliter ſtatim dat̉ a deo ſententia cōtra talem. Autoritas. Anima que peccauerit ipſa morietur. Ezech̓. xviij. Ideo recipiamus ſignū Ione vt ſimus in anguſtia penitentie. q̄ quaſi beluadicit̉. Prima dies eſt cordis contritio. Secūdaoris confeſſio. Tertia oꝑis ſatiſfactio. Dicunturem̄ dies. qꝛ nō ſunt ſine claritate dei gratie. ¶ Secunda doctrina eſt cōminatiua. ſcꝫ eterne damnationis dicit. viri niniuite ſurgent in iudicio cūgeneratione iſta ⁊ condēnabunt eam. quia egerūt penitentiā in predicatiōe Ione. Et ecce pluſqͣꝫ Iona hic. Et regina auſtri ſurget in iudicio cūgeneratione iſta. ⁊ ꝯdēnabit eam. quia venit a finibus terre audire ſapientiam ſalomonis. Et ecce pluſqͣꝫ ſalomon hic. Vt hoc melius intelligais dicat̉ quomō viri Nintuite in primo ſermone Ione ſe conuerterunt ⁊ fecerunt penitentiam⁊ iudei noluerunt credere chriſto nec ſe conuerterunt. Id̓o dicebat eis chriſtus. viri niniuite ⁊cͣModo eſt difficultas qūo condemnatio intelligitur. Reſponſio ꝙ intelligitur comꝑatiue quēadmodum pannus albus a niue condemnat̉. qͥaquaſi nihil eſt panni albedo reſpectu albedinisniuis. ſic in iudicio modica ⁊ parua erit condemnatio niniuitarum reſpectu iudeorum. ſic etiā denobis chriſtianis. Moraliter ſunt qͣꝫplures quidiuerſis excuſationibus excuſant ſe ab hoc ieiu­ F7nio quadrageſime. Iſtos condemnabit beatusNicolaus qui puer ieiunauit. Iſta condemnatio eſt comparatiua. Idem de alijs peccatis adlibitum. ⁊ ecce Autoritas. Condemnat autē iuſtus mortuus. viuos impios. iuuentus celeriusconſummata. longam vitam iuſti. Sapien̄. iij.Secundo chriſtus fuit cōminatus iudeis per reginam Saba. iij. Regꝭ. x. Nota hic hiſtoriā qualiter venit de finibus terre hieruſalem. vt videret ⁊ audiret ſapientiam Salomonis Et forte venit de centum dietis. Et iudei nolebant chriſtuꝫaudire īmo dicebant. demonium habet ⁊ inſanit Xcquid eum auditis. Ioh̓. x. Ideo comminādo di