Dn̄ica in Sexageſima

bus ipſum cum ſuis ſequacibꝰ de celo eijciendoEt volucres celi. id eſt. ſuperbe elationes cordiſcomederunt illud. id eſt. deſtruxerunt irreparabiliter intantum ꝙ paſſio chriſti nihil eis ꝓfecitAliud cecidit ſupra petram ⁊ ortuꝫ aruit quia n̄habebat humorē. hec pars fuerūt primi parentes. ſcilicet adam ⁊ eua. hoc ſemen cecidit ſuprapetram. ſcilicet inobedientie comedentes de fructu vetito ⁊ natum aruit. quia dicunt doctoresꝙ adam ea die qua natus eſt de matre virgineſcilicet terra que nondum fuerat corrupta aliqͦpeccato. aruit. id eſt. peccauit. quia nō habebathumorem. ſcilicet gratie dei nec charitatꝭ nec deuotionis que viuificant animā rationalem. Aliud cecidit inter ſpinas ⁊ ſil̓ exorte ſpine ſuffocabāt illud. hoc ſemen fuit totū genꝰ humanuꝫ abadam deſcendentiū qd̓ cecidit inter ſpinas. ſcilicet penarum penalitatū ⁊ multarū tribulationūmiſeriarū neceſſitatum ⁊ infirmitatū. ⁊ ſimul exorte ſpine ſuffocauerūt illud. ſcilicet per morteꝫcorporalem que totum ſuffocat. ſecus ſi adā nopeccaſſet. Aliud cecidit in terram bonam ⁊ ortūfecit fructum centuplum. ſcilicet angeli boni quiſteterunt fortiter. qui poſt caſum maloꝝ angelorum ceciderunt coram deo per veram obedientiam dicentes. non eſt equū ꝙ creatura equiparetur creatori. ⁊ ortum fecit fructum centuplū. ſcilicet glorie confirmate. quia ſicut mali augeli fuerunt humiliati. ita boni fuerunt exaltati ⁊ ꝑ gratiam confirmati. Autoritas. Superbum ſequit̉humilitas ⁊ humilem ſpū ſuſcipiet gloria Proucrb̓. xxix. Nota ſuperbum. ſcilicet luciferum ſequitur humilitas ⁊ deiectio. ⁊ humilem ſpirituſuſcipiet gloria. ſcilicꝫ michaelē. Ecce hic primacamera pro perſonis ſpeculatiuis ⁊ contēplatiuis. ¶ Secunda camera vocatur allegoria ſeufiguralis que eſt de humana redemptione. dicit̉allegoria ab aleon ꝙ eſt alienum ⁊ goge ſentētiaquaſi aliena ſententia quando vnū factum ſigͣtaliud credēdū in ſancta fide catholica ⁊ exponit̉de deo. Cum ergo dicit. Exijt qui ſeminat ⁊cͣ allegorice poteſt exponi de incarnatione filij deique poteſt dici ſeminare ¶ Nota ſicut ille quiſeminat intendit multiplcare ⁊ fructum haberepropter quod eligit terram bonam non ſpinoſaꝫvel arenoſam nec petroſam. Sic fecit deus patin filij ſui incarnatione quia licet ī mūdo fuiſſentmulte mulieres ſancte tamē vltra qͥnqꝫ milia annorum ſpectauit terram bonam dignam ⁊ ſctāꝫſcilicet virginem mariam optime cultam. in quanunqͣꝫ fuit mala herba peccati in qua ſeminauitillud ſuꝑbenedictū ſemen. De quo Lu. viij. Semen eſt verbū dei. qd̓ verbū caro factū eſt Io. j.vt multiplicaret ⁊ fructū faceret ineſtimabilemſanctarū ꝑſonaꝝ. qͦt apl̓i diſcipuli īnumerabileſmartyres doctores ꝯfeſſores virgines innocentes penitētes ⁊ ꝯtinentes. Ecce ratio quare filij

dei incarnatio dicit̉ ſemīare. Auto. Simile ē regnū celoꝝ hoī qui ſemīauit bonū ſemen in agroſuo Mat. xiij. Nota in agro ſuo .ſ. virgine maria que ſemper fuit ager dei. Ideo dicit ſpūſſanctus. Tota pulchra es amica mea tota pulchraes ⁊ macula non eſt in te Cant̓. iiij. Dicit gͦ euangelium. Exijt .ſ. deus pater. Pro quo ſciendumꝙ deus pater a pͥncipio mūdi ad filij ſui incarnationem habitauit in domo rigoris iuſticie clauſus in qua habitauit vltra qͥnqꝫ milia annos ſeruans iuſticiam rigoroſam intantū ꝙ furto illiusfructus qd̓ fecit adam fuit ita rigoroſus in iuſticia ꝙ nunqͣꝫ permiſit ꝙ aliqua perſona humanaqͣꝫtumcūqꝫ bona ſancta ⁊ amica ſua intraret paradyſum. patet prmo de adam qui poſt peccatūfecit magnam pnīam qͣꝫdiu vixit .ſ. nōgentis triginta annis Gen̄. v. ⁊ fuit mortuus bonuſ ⁊ ſanctus amicus dei. etiam eua. tamen non permiſiteos intrare in paradyſum. imo deſcenderunt adinfernū. Idem de noe qui ſeruiuit deo nongētiſet qͥnquaginta annis Gen̄. ix. ⁊ ſic de alijs. Qd̓plangens dauid dicebat. Quis eſt homo qui viuit ⁊ non videbit mortē ⁊cͣ. q. d. nullus. īmo eratintm̄ rigoroſus ꝙ ſtatim poſt peccatum vindicauit ſe de peccatoribꝰ. vt patet ī diluuio Gen̄. vijItem de ſodoma ⁊ gomorra Gen̄. xix. Item devitulo in deſerto ⁊ de alijs multis ⁊cͣ. Sed in ſuperbenedicta incarnatione filij ſui deus pr̄ exiuit de caſtro rigoris iuſticie ⁊ intrauit plateā latam dulcoris miſericordie. Qꝛ modo ſi moriuntur pueri nouiter baptizati ſtatim recipit eos inparadyſum ⁊ inueniūt ianuā apertam liqꝫ nūqͥfecerunt aliqd̓ bonū. Idē de perfecte obedientibus. Idem de digne penitentibꝰ qͣꝫtumcūqꝫ fuerunt magni peccatores. Item ſpectat modo adpenitentiā di. Penitentiā agite Mat. iiij. Eccequomodo exijt deꝰ pater de caſtro iuſticie ſeminare ſemen ſuū ieſuꝫ ī agro vteri virginalis. Sꝫnota ꝙ hoc ſemen cecidit qͣdruplicit̓. Primo cecidit ſecus viaꝫ .ſ. in natiuitate quia noluit naſciin palacio vel domo ſed ſecus viam .ſ. in diuorſorio ſeu ſtabulo. Dic quō ioſeph cum virginegrauida venit in bethleem nec inuenit hoſpitiuꝫnec domū nec hoſpitale in quo reciperent̉. videhoc in ſermone natiuitatiſ. Sequitur. Et conculcatum eſt. id eſt. deſpectum a iudeis qui licet audiuerunt tot mirabilia natiuitatis dei. claritatē⁊cͣ. tamen timore herodis noluerūt ipſum recipere nec adorare. Iō dicit ī perſona chriſti Eſa.j. Audite celi ⁊ auribus percipe terra filios enutriui ⁊ exaltaui. ipſi auteꝫ ſpreuerunt me. cognouit bos poſſeſſorem ſuū ⁊ a ſinus preſepe dn̄i ſuiiſrael autem me non cognouit. Et volucres celicomederunt illud. ſcilicet reges orientis qui qͣſiaues cito venerunt ⁊ ipſum ſuppliciter adorauerunt ⁊ cordialiter ſuſceperūt tanqͣꝫ deum creatorem ⁊ ſaluatorē mūdi. Secundo cecidit ſupra