I

Sermonello. Sic nec deus optimus argentarius nūqͣꝫ ponit in opere paradyſi aurum nec argentum .ſ. chriſtianos qui dicunt̉ aurum ꝓpter gratiam charitatis quam habent ⁊ argentum ꝓpt̓claritatē fidei niſi purificent̉ primo ī camīo purgatorij Ecc̄i. ij. Igne purgat̉ .i. purificatur auꝝet argentum homines ꝟo receptibiles in camīohūiliationis. Nota receptibiles .ſ. paſſiue vt recipiantur in celo exquo ī gratia deceſſerūt. Apoſtolus. Gratia dei vita eterna. vel receptibilesactiue. quia ſunt apti recipere noſtra ſuffragia.que intm̄ poſſent a viuis iuuari ꝙ minuit̉ tempus ⁊ pena. Sed illi de inferno non ſunt receptibiles nec actiue nec paſſiue quia ſunt tanqͣꝫ membra abſciſa ⁊ putrida a corpore eccleſie. Eccleſiaenim eſt vnū corpus. cuius oculi ſunt ſpeculatiui. aures iudices. nares qui ſentiunt odores virtutum chriſti ⁊ ſanctoꝝ ſunt deuoti. os ſacerdotes qui cōmedunt ſacramenta altaris ⁊ loquuntur laudes dei. guttur ſunt p̄dicatores quo cibꝰſpiritualis animarū tranſit ad nos. brachia defenſiua ſunt domini tꝑales. vterus diuiteſ mercatores. tibie ⁊ pedes tangentes terram qui ſuſtinent totum corpus ſunt labratores ad Ro. xijSicut in vno corpore multa membra habemusoīa autem membra non eundem actum habentita multi vnū membrū ſumus in chriſto ſinguliautem alter alterius membra ⁊cͣ. Dic quō quando dicitur aliqua miſſa vel datur elemoſyna ꝓainma in purgatorio exiſtēti que pro illa eſt. ſtatim illa anima ſentit refrigeriū ⁊ omnes in purgatorio illiꝰ miſſe participes efficiuntur ⁊ ſi illaanima pro qua dicitur non indiget ſtatim reuertitur ad nos meritum ⁊cͣ. psͣ. Oratio mea in ſynū meo reuertetur. Auiſent̉ ſeculares primo nein miſſa faciant precium ⁊cͣ. ſecūdo vt querāt bonos ſacerdotes. Grego. Cum is qui diſplicet adintercedendū mittitur. irati animus ad deteriora prouocatur. Sancta ergo ⁊ ſalubris eſt cogitatio pro defunctis exorare vt a peccatis ſoluantur. ij. Machab̓. xij. Dic contra illos qui nō cōplent teſtamēta ⁊cͣ. Lu. xviij. Nunquid vindictam faciet deus electorum ſuorum clamantiumad ſe die ac nocte ⁊ patientiā habebit in illis. dico vobis quia cito faciet vindictam illorū. ⁊. xiijq. ij. Qui oblationes defunctoruꝫ aut negāt autdifficulter reddunt tanqͣꝫ egentiū necatores excōicet̉. Et. xij. q. ij. Qui abſtulit aliquid pr̄i velmatri. dicetqꝫ hoc pctm̄ non eſſe homicidij particeps eſt. ¶ De eadem dn̄ica. Sermo. iij.Oca operarioset redde illis mercedem Matth̓. xx.Inter omnes dn̄icas totius anni iſtaeſt de maioribꝰ ⁊ ſenſibili noīe vocatur ſeptuageſima. Ratio. quia modo appropinquat tempꝰpenitentie .ſ. qͣdrageſima que conſiſtit in ſeptem

hebdomadis. in qua peccatores faciunt pnīamper ſeptem opera penitētialia de ſeptem peccatꝭmortalibus pro obtinendis ſeptem donis ſpirituſſancti ⁊ ſeptem btītudinibꝰ paradyſi. Ecce qͣre dicitur ſeptuageſima. Et d̓ euāgelio huiꝰ eritſermo. ſed primo ſalutet̉ virgo maria. ¶ Uocaoꝑarios ⁊cͣ. In iſto euāgelio hodierno ꝯtinent̉multa ⁊ magna ſecreta ⁊ difficultates que n̄ poſſunt in vno ſermone declarari. Ideo modo ſolūvolo declarare pūcta pͥncipalia que ſunt duo .ſ.¶ Primus de vocatione temporali.¶ Secundus de retributione eternali.De ſcd̓o dicit thema. ⁊ eſt verbuꝫ dei patris adfilium eius ieſum chriſtum loquēs de iudicio generali di. Voca oꝑarios ⁊ redde illis mercdem.¶ Dico primo ꝙ primus punctꝰ erit de vocatione tꝑali quō deus vocat aliquos ad ſe per bonāvitam ⁊ pnīam in hoc mūdo ẜm ꝙ ipſemet declarat in euangelio hodierno ꝑ talem ſimilitudinem di. ꝙ erat quidam pater familias qui habebat qͣndam notabilē vineam ꝓpter quam volēſconducere oꝑarios ſurrexit maeͣ. ⁊ hora primeexiuit in platea ⁊ ꝯduxit oꝑarios quibus ꝓmiſit ſingulos denarios argenti ⁊ miſit eos in vineam ſuam. Egreſſus circa horaꝫ tertiam viditalios ſtantes in platea vel foro ocioſos ⁊ illis dixit. Ite ⁊ vos in vineam meam. ⁊ qd̓ iuſtum fuerit dabo vobis. Item exijt circa ſextam ⁊ nonaꝫhoras ⁊ fecit ſimilit̓. Circa horaꝫ ꝟo vndecimāexijt que eſt inter veſꝑas ⁊ completoriū ⁊ inuenit alios ſtantes quibus dixit. Quid hic ſtatꝭ tota die ocioſi. dixerūt ei. quia nemo nos ꝯduxit.dixit. Ite ⁊ vos in vineam meam. Hic oſtendit̉vocatio tꝑalis. ſed oportet prius tria declarareanteqͣꝫ intremus materiam.¶ Primo quis eſt iſte pater familias.¶ Secundo que eſt iſta vinea.¶ Tertio que ſunt iſte hore prime tertie ⁊cͣ.Nota ꝙ hoc nomen pr̄familias eſt gtī caſus ẜmdeclinationē grecam. ⁊ numeri ſingularis. Iſteergo pater familie .ſ. chriſtiane eſt ſolus deus qͥſolum chriſtianis dat hereditatē paradyſi. Iſtomodo nō dicit̉ pater iudeoꝝ agarenoꝝ nec aliorum infideliū Ideo nō dicit̉ pater familias ī plurali ſed pater familie. ſcilicet chriſtiane quam genuit in baptiſmo in vtero ſponſe ſue. ſcilicet eccleſie. ⁊ chriſtianis tanqͣꝫ filijs dat ſuam hereditatem. quibus dicit ipſemet. Omēs vos fratreseſtis. vnus eſt enim pater veſter qui in celis eſt.Matth̓. xxiij. Uinea huius patriſfamilie eſt vita ſpiritualis ſancta ⁊ deuota per ipſum valdedilecta que habet tot vites quot religioſos quitenent vineam ⁊ non agrum. duplici differentia que eſt inter agrum ⁊ vineam. Prima qꝛ vinea indiget maiori cultura ⁊ curaqͣꝫ ager. Scd̓aquia vinea indiget clauſura ſiue bardica ⁊ agernon. Sic etiā vinea ſpūal̓ que ē vita religioſorū