¶ SermoI

am aliqn̄ erunt triticum per pnīam. Sicut patetde paulo qui aliqn̄ fuit zizania per ſuꝑbiam. infidelitatem. crudelitatē ꝯtra eccleſiam chriſti. qͥpoſtmodū fuit optimū triticum. Idem de mattheo per auariciā. Idem de magdalena per luxuriam ⁊ de multis alijs poſſet dici. Ecce benignitas dei dulciſſima Ideo dicit ipſe. Nunquidvoluntatis mee eſt mors impij ⁊ non vt ꝯuertatur ⁊ viuat Ezech̓. xviij. Ecce hic patet nr̄a crudelitas qui vellemuſ ꝙ inimici nr̄i ꝑirent ſtatimDico tertio ꝙ oſtendit chriſtꝰ in iſto euangelio ſuam equitatē rectiſſimā qn̄ iuſte ⁊ recte iudicabit in die iudicij. De hoc dicit tertia pars euāgelij. In tꝑe meſſis dicam meſſoribꝰ. Colligiteprimū zizānia ⁊ alligate ea in faſciculos ad comburendū. triticū autem congregate ī horreū meum. Tempus meſſis vt ipſemet chriſtus exponit. eſt ꝯſummatio ſeculi. Meſſores ſunt angeliquibus dicet chriſtus in die iudicij. Colligite pͥmū zizania. quia taꝫ boni qͣꝫ mali portabunt̉ adiudicium per angelos bonos. Aucto. Mat. xiijMittet filius hoīs angelos ſuos. glo. bonos. ⁊colligent de regno eius oīa ſcandala ⁊ eos qͥ faciunt iniquitatē. quibus collectis ⁊ a tritico .i. abonis ſeꝑatis. dicet chriſtus. Colligite ea in faſciulos ad comburendū. ⁊ licet peccata propterque gentes damnant̉ ſint diuerſa. tamen oēs qͥfuerunt participes in eodē pctō erunt etiam ꝑticipes in eadē pena. Idem de oībꝰ ꝑticipantibꝰ īeodem crimine fiet vnus faſciculus. Verbi gr̄a.Primo de oībꝰ malis imꝑatoribꝰ. regibus ⁊ pͥncipibus. gubernatoribꝰ ⁊ rectoribus fiet vnꝰ faſciculus. īmo erit magnus faſcis ⁊ groſſus. Secundo de omnibꝰ malis prelatis qui non intrauerunt per portam ſed per manū regiam vel perſymoniam ⁊ male vixerunt. Tertio de omnibuſreligioſis qͥ nihil tenent qd̓ vouerūt. nec de cerimonijs īmo fuerūt inobediētes ꝓprietarij luxurioſi. Quarto de monialibꝰ fiet aliꝰ faſcis. Quīto de malis p̄ſb̓yteris inhoneſtis qͥ nec dixerūthoras ſed ludunt ad taxillos. tenuer̄t ꝯcubinasfecerūt mercancias ⁊cͣ. Sextꝰ erit de malis iudicibꝰ. aduocatis. iuriſtis. notarijs. qͥ dilatāt litigia. deuorāt viduas ⁊ pauꝑes. ꝯſumūt gentes.Septimꝰ erit de auaris. vſurarijs. latronibꝰ. falſis mercatoribꝰ. Octauꝰ de illis qͥ viuūt in bandoſitatibꝰ. Nonꝰ de oībꝰ luxurioẜ lenonibꝰ meretricibꝰ. Decimꝰ de oībꝰ mulieribꝰ vanis pompoſis que licet fuerīt caſte ⁊ honeſte. ex illis picturis ⁊ vanis ornamentꝭ dānabunt̉. Ecce quare chriſtꝰ dixit. Iu tꝑe meſſis .i. in die iudicij. dicam meſſoribꝰ .i. angelis. Colligite pͥmū zizania⁊cͣ. Er ꝯcordat ꝓph̓a Eſa. dicens. Et ꝯgregabunt̉ in ꝯgregatiōe vniꝰ faſcis ī locū vnū ⁊ claudent̉ ibi ī carcere Eſa. xxiij. Tūc facta executione de malis. Boni intrabūt in poſſeſſionē regniceleſtis. cū d̓r. Triticū aūt ꝯgregate in horreum

meū .i. in celeſte gaudiū. Boni dicunt̉ triticū. qꝛad inſtar tritici hn̄t interiꝰ candorē puritatꝭ. exterius rubedinē charitatꝭ. De qͦ dicit chriſtꝰ. Dilectus meꝰ candidus ⁊ rubicūdus Cant̓. v. Triticum aūt ꝯgregate in horreū meū .i. gloriam. Adquam ⁊cͣ.Nōta propinquitatetemꝑis antichriſti ex parabola zizaniorum agriMar. xiij. in hoc ꝙ chriſtꝰ dixit. Cum dormirēthoīes venit inimicus ⁊cͣ. ¶ Nota ꝙ dormire cōtingit triplicit̓. Per ignorātiā intellectualē. pernegligentiā ſpūalem. per abundantiā crimīaleꝫꝘtum ad primū. Perſonis rudibus rationemſeu narrationē aliquam non intelligētibꝰ ſolemdicre dormitis. quia ad modū dormientiū habent oculoſ intellectꝰ. Contra qd̓ petebat dauidpsͣ. xij. Illumīa oculos meos ne vnqͣꝫ obdormiam in morte neqn̄ dicat inimicꝰ meus p̄ualui aduerſus eū. Dabat ergo chriſtꝰ intelligere ꝙ cumhoīes intellectualit̓ ignorarēt ſingl̓arit̓ eccleſiarum mgr̄i ẜm Hiero. tunc veniet antichriſtus.Sicut dormientibꝰ turriū ſpeculatoribuſ venitinimicoꝝ exercitus. Eſa. lvj. Oēs beſtie agri venite ad deuorandū vniu̓ſe beſtie ſaltus. ſpeculatores enī ceci oēs neſcierūt vniuerſi. canes mutinon valentes latrare videntes vana dormiēteset amantes ſomnia ⁊ canes impudētiſſimi neſcientes ſaturitatē ipſi paſtores ignorauerūt intelligentiā. Scd̓o dicunt̉ hoīes dormire ꝑ negligētiam ſpūalem. De negligentibꝰ ⁊ tepide oꝑantibus ſolet dici ꝙ dormiūt. quia ad modū dormiētium agendoꝝ curam poſtponūt. Contra qd̓ dicit psͣ. cxx. Nō dormitabit neqꝫ dormiet qui cuſtodit iſrael. Dabat ergo chriſtꝰ intelligere ꝙ cūhoīes circa ſpūalia negligent̓ ſe haberent. tuncveniet antichriſtus. Sicut dormientibꝰ cuſtodientibꝰ domoꝝ veniūt latrōes. Ezech̓. xxxviijHec dicit dn̄s .ſ. ad gog .i. ad antichriſtū ad lr̄aꝫIn die illa aſcendēt ſermones ſuper cor tuum. ⁊cogitabis cogitationē peſſimā ⁊ dices. Aſcendāad terrā abſqꝫ muro veniā ad qͥeſcētes hītāteſqꝫſecure oēs habitāt ſine muro vectes ⁊ porte nonſunt eis. Hic oſtendunt̉ ſigna euidētia tꝑis antichriſti. Murus poteſt intelligi clerꝰ. ⁊ huiꝰ muri turres ſunt p̄lati. porte ſunt religioſi. vectesaūt ſunt clerici ⁊ ecōuerſo. qn̄ ergo chriſtianitashabitabit qͥete in pctīs abſqꝫ muro .i. cuſtodia p̄latoꝝ ſignū eſt antichriſti. Ezech̓. xxij. Queſiuide eis virū qui interponeret ſepē ⁊ ſtaret oppoſitus ꝯͣ me ꝓ terra ne diſſipareꝫ eam ⁊ nō inueni ⁊effudi ſuꝑ eos indignationē meā. ⁊ ſic erūt tempore anti chriſti abſqꝫ portꝭ ⁊ vectibꝰ .i. ſine documentis euāgelicis ⁊ ꝯſilijs apl̓icꝭ. Thren̄. ij. Defixe ſunt in terra porte eiꝰ. ⁊ ꝑdidit ⁊ ꝯtriuit vectes eiꝰ. Tertio dicunt̉ hoīes dormire ꝑ abūdātiam crimīalē. Exiſtētes enī in pctō mortali vel

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