Dn̄ica ſecūda poſt octa. epiphanie

illud corpus fuit mutatū de vita mortali ad immortalē. Itē in altari on̄dit publice calicē vacuum ad on̄dendū ꝙ monumentū fuerit reꝑtū vacuū ⁊ apertū. Itē dyaconus plicat corꝑalia addenotandū ꝙ in ſepulchro fuerūt reꝑta lintheamina plicata ⁊ inuoluta. Uiceſimūſextū opꝰ fuit apparitio qn̄ poſt glorioſam reſurrectionē apparuit marie magdalene ⁊ diſcipulis. tn̄ pie credendū eſt ꝙ primo apparuit beate virgini cumſanctis ⁊ angelis. O cogitate qͣꝫtam ꝯſolationēhabuit beata ꝟgo maria qn̄ vidit filiū ſuū cū tāta multitudine ſanctoꝝ ⁊ ſancti pr̄es reuerenteream ſalutātes dixerūt. Regina celi letare de cetero ceſſa flere. qꝛ quē meruiſti portare reſurrexit ſicut dixit. Et hͦ repn̄tat p̄ſbyt̓ ī miſſa qn̄ dic̄cōmunionē que ſignificat verba ꝯſolatoria quebeata virgo habuit cū filio ſuo. Uiceſimūſeptimū opus fuit qn̄ apparuit diſcipulis. ſtans ī medio eoꝝ ⁊ dicēs. Pax vobis. Et repn̄tat hͦ p̄ſbyter qn̄ vertit ſe ad populū. dicēs Dn̄s vobiſcum. Uiceſimūoctauū opus fuit ad p̄dicandūmiſſio. qn̄ voluit aſcendere in celū vocauit apoſtolos dicēs eis. Eūtes in mūdū vniuerſum p̄dicate euāgeliū oī creature. qͥ crediderit ⁊ baptizatꝰ fuerit. ſaluꝰ erit Mar. xvj. ⁊ Mat. xxviij.Eūtes in mūdū vniuerſum docete oēſ gētes baptizantes eos in noīe pa. ⁊ fi. ⁊ ſ.ſ. Et hoc repn̄tatur in miſſa qn̄ p̄ſbyt̉ dicit. Ite miſſa ē. qͣſi dicat ppl̓o. Itē ad prandiū qꝛ ꝑfectū eſt ſacrificiuꝫſicut chriſtꝰ dixit. Ite in vniuerſum mundū. itaſacerdos completo ſacrificio dicit. Ite ⁊cͣ. Uiceſimūnonū opus fuit papatꝰ inſtitutio. qn̄ ꝓmiſſum ſancto petro ⁊ alijs apl̓is cōpleuit. ponēſ eūin poſſeſſiōe papatꝰ per iſta ꝟba Ioh̓. xxj. Paſce oues meas. tūc inſtitutꝰ fuit papa. Etiā alijsdixit. Accipite ſpm̄ſanctū. qͦrū remiſeritꝭ peccata remittunt̉ eis. ⁊ qͦrū retinueritis retenta ſuntIoh̓ .xx. Et hoc repn̄tatur qn̄ in fine miſſe preſb̓yter ſe humiliat inclinādo ⁊ dicit. Placeat tibi ſancta trinitas ⁊cͣ. Tūc reddit gr̄aſ. oſculādoaltare. ⁊ ſignificat hūilitatē ⁊ mīaꝫ infinitā quadeus voluit ſe tm̄ hūiliare dando hoībꝰ tantamptātem .ſ. dimittēdi peccata qd̓ ſoli deo ꝯuenit.Quis enī pōt dimittere pctā niſi ſolus deꝰ. ⁊ iōp̄ſbyt̓ inclinat ſe ad denotandū ꝙ anteqͣꝫ deꝰ ſeinclinaſſet vt eſſet hō. hoīes nō habuerūt tantāptātē. deinde ſignat ſe ⁊ ppl̓m ſigno crucis ad denotandū abſolutionē pctōꝝ. que fit virtute ſancte crucis. ¶ Triceſimū opus fuit in celū aſcenſio. qn̄ exiſtēte mr̄e ſua cū apl̓is ⁊ alijs diſcipul̓aſcendit ad celos. ⁊ eleuatis manibꝰ bn̄dixit eisLu. vlti. Et hoc repn̄tat in miſſa qn̄ dat bn̄dictionē. vn̄ ex illo eccleſia duxit in ꝯſuetudinemꝙ ep̄i in fine miſſe dent bn̄dictionē. ⁊ etiaꝫ ſacerdotes. Et ꝙ chriſtꝰ poſtea aſcēdit celū ſignificatur in hoc ꝙ ip̄ſbyt̓ reuertit̉ ad ſacriſtiā vn̄ exiuit. Ecce quō vita chriſti repn̄tat̉ in miſſa ſolen

ni. Iō dicit thema. Qd̓cūqꝫ dixerit vobis facite .ſ. repn̄tando in miſſa totam vitā chriſti ⁊ nonſolum paſſionē. Et ideo bone gētes hoc facite īmeam cōmemorationē .ſ. ꝙ vos p̄ſbyteri deuote celebretꝭ memorādo vitam chriſti. ⁊ vos laicideuote audiatis nō loquēdo in miſſa nec appropinquādo ad altare. ſed tacite orādo. ita ꝙ nonturbetis alios aſtātes. Iō virgo maria dicebatqd̓cūqꝫ dixerit vobis facite. vos chriſtiani quieſtis dilecti audite iudiciū pr̄is .ſ. miſſam vt ſalui ſitis. iō miſſa vocat̉ iudiciū vt in maiori reuerentia habeat̉. nam p̄ſbyteri debēt eſſe multū inflamati in iſto ſancto ſacr̄o. Etiā ppl̓s cū magnadeuotiōe ⁊ reuerētia debet audire miſſam ⁊ cōcordat ſcriptura di. Iudiciū pr̄is audite filij .i.vus chriſtiani. qͥ dei eſtis j. Ioh̓. iij. Videte qͣlēcharitatē dedit nob̓ deꝰ vt filij dei noīemur ⁊ ſimus. ⁊ ſic facite vt ſalui ſitis Ecc̄i. iij. Qd̓ nobiſꝯcedat omnipotēs deus. Amen.¶ Dn̄ica. ij. poſt octa. Epiphanie. Sermo. j.Ecute ſunt eumturbe multe. Mat. viij. In pn̄ti ſermone intēdo declarare modos qͥbuspoſſumꝰ ire ad gloriā. Credo ꝙ erit materia deoacceptabilis ⁊ gr̄oſa nobis vtilis ⁊ ꝓficua. Sꝫpͥmo ſalutet̉ virgo maria glorioſa ⁊cͣ. Secuteſunt eū ⁊cͣ. Pro huiꝰ verbi declaratiōe ſciendūꝙ eſt vna aucͣtas que videt̉ eſſe ꝯͣ the. Quid eſthō vt ſeqͥ poſſit regeꝫ factorem ſuū Ecc̄i. ij. Itaꝙ videt̉ impoſſibile ipſum ſeqͥ. Et dicit thema.Secute ſunt eū turbe multe. ⁊ ꝯcordat̉ ſic. Qm̄ſeqͥ chriſtū pōt intelligi duplicit̓ .ſ. ꝑ eqͥꝑantiam⁊ ꝑ ſimilitudinē. Primo mō impoſſibile ē ipſuꝫſeqͥ. Qm̄ ſicut ſtelle dicunt̉ ſeqͥ ſolem nō ꝑ equiꝑantiam ſed ꝑ ſimilitudinē ab oriente in occidētem. Ita de chriſto qͥ dicit̉ ſol in ſcriptura Malach̓. vlti. dicit deus pater. vob̓ timentibus nomen meū oriet̉ ſol iuſticie. ſol iuſticie canit eccleſia. chriſtꝰ deꝰ noſter. Et nos chriſtiani dicimurſtelle Dan̄. xij. Qui ad iuſticiā erudiūt multoserunt quaſi ſtelle in ꝑpetuas eternitates. ſicutenim ſtelle ſequunt̉ folem non per equiꝑantiaꝫquia impoſſibile eſt ſed per ſimilitudinē. ſic chriſtiani dicuntur ſequi chriſtum. non per equiꝑātiam quia illud eſt impoſſibile. ⁊ ſic intelligit̉ illa aucͣtas. Quis eſt homo ⁊cͣ. ſed per ſimilitudinem ſeruando doctrinas ſuas ⁊ fidem catholicam tenendo eius mandata ⁊ cauendo a peccatis. Hoc modo eſt neceſſariū ſequi chriſtuꝫ. ⁊ iuxta hunc modum dicit thema. Secute ſunt euꝫturbe multe. Et ideo iuxta motiuum thematisoportet declarare quot modis ⁊ quibus debemus ⁊ poſſumus ſequi chriſtum ꝑ ſimilitudinē.Et inueni in ſacra ſcriptura quattuor modos qͦmodo debemus ſequi chriſtū.¶ Primo ſicut lumen reſplendens.