Sermo

hoīs non venit miniſtrari ſed miniſtrare. Iuuabat enim ioſeph patrem ſuum putatiuū in officio carpentarij. Ratio quia ꝓpter ſenectutem n̄poterat ducere ſerraꝫ nec ſecare ligͣ groſſa. iō iunabat eum. ⁊ ideo dicit mgr̄. Nicolaus de lyraſuper illo paſſu. Nonne hic eſt faber filius marie Mar. vi. ꝙ ioſeph cum chriſto vtebat̉ ſuoofficio ⁊ ideo dicebant. Nonne hic eſt filius fabri. quia chriſtus iuuabat ioſeph credebant iudei ꝙ eſſet filius eius o qͣꝫ ſtulti. ¶ Nonū opusfuit baptiſmi ſuſceptio quando fuit in etate triginta anuoꝝ venit ad baptiſmū ⁊ licet non fuitei neceſſarius. tam̄ hoc fecit vt ſanctificaret aqͣsin noſtram ſaluationem. Et hoc repn̄tatur ī miſſa quando p̄ſbyter abluit manus. Nunc interrogo quare preſbyter abluit manus. nonne iamabluit ꝯſcientiam pe confeſſionē ſacramentaleꝫet manus ante miſſam certe ſic. ſed ideo preſbytꝭlauit manus non vt lotione indigeat. ſed ad repreſentandū ꝙ chriſtus non indigebat baptiſmo cum eſſet in eo plenitudo ſanctitatꝭ. tamē ꝓpter humilitatē ⁊ noſtram vtilitatem voluit baptizari vt daret virtutem aquis ad abluendumnos. ⁊ preſbyt̓ non obſtante ꝙ ſit ꝯfeſſus ſacramentalit̓ etiam qͣꝫtumcūqꝫ ſit ſanctus ⁊ ſine aliqua macula peccati debet tamen lauare manusſuas. ideo dicit preſbyt̉. Lauabo inter innocentes manus meas. quaſi vellet dicere. qͣꝫuis ſimpurus ⁊ mūdus a macula peccati ꝓpter qd̓ ſuꝫcomputatus inter innocētes tamē dn̄e pro rep̄ſentatiōe illiꝰ ablutiōis lauabo ſic̄ vos qͣꝫuis eſſetis plenitudo ſanctitatꝭ tamen voluiſtis lauari. ¶ Decimū opus eſt ꝙ poſtqͣꝫ baptizatus fuitintrauit deſertum ⁊ ibi ieiunauit qͣdragiuta diebus ⁊ qͣdraginta noctibꝰ Mat. iiij. In quibusnullam refectionē corꝑalē ſumpſit ſed ſtetit ſemper in oratione non pro ſeipſo cum non indigegeret ſed pro nobis pctōribus. Et hoc repn̄tat̉in miſſa pn̄ ſacerdos ſe ponit ad altare ⁊ ibi ī medio iunctis manibus ſe humiliat dicens. In ſpiritu hūilitatꝭ ⁊ in animo ꝯtrito ſuſcipiamur dn̄ea te ⁊cͣ. Ad on̄dēdū humiliationē ⁊ ꝓſtrationesquas chriſtus ſaluator noſter faciebat in deſerto orando ⁊ poſt hec ſacerdos ſe vertit ad pepulum dicens. Orate pro me frēs ⁊cͣ. Ad on̄dendūꝙ chriſtus pro nobis orabat ⁊ ſignificat orationem quam chriſtus faciebat in deſerto que eratmultum ſecreta quia non audiebat̉ ab aliqͦ. itadebet ſacerdos ita ſecrete orare quia non debetaudiri ab aliquo. Undecimū opus fuit ꝙ pꝰqͣꝫieiunauit in deſerto incepit predicare ⁊ clamarealta voce. Pnīam agite appropinqͣbit enī regnūceloꝝ Mat. iiij. Et ante ieiuniū non ſic ſe manifeſtauit clare. ſed voluit occulte agere pnīam indeſerto inſtruēdo hoīes occulte agere pnīam etqualit̓ debeāt peccata ⁊ vitia vitare ⁊ hoc faciēdo diſcurrebat per villas caſtra ⁊cͣ. Et ſicut ver

bo dicebat ita etiam ꝑ opus on̄debat. Ideo dicitur Actꝭ. j. Cepit ieſus facere ⁊ docere. ¶ Notate bone gentes ꝙ eſſet magna benignitas ī imperatore vel rege ſi ipſemet iret per regnuꝫ ſuuꝫin plateis publicādo ⁊ p̄coniſando legem nouaſic fecit chriſtus nec parabat̉ ſibi ſedes ad p̄dicandū. ſed aſcendebat ſuper aliquem lapidē velmonticulū ⁊ ſic p̄dicabat fidem. Nam in principio non habebat̉ in tanta reuerētia a iudeis ꝙpararent ſibi locum. īmo deridebant eum. Et hͦrepn̄tat preſbyt̓ qn̄ dicit alta voce prefationem.Et ad on̄dendū ꝙ ſicut chriſtus ea que p̄dicabat ore. opere on̄debat. Ideo preſbyt̉ debet ſꝑtenere in prefatione manus altas ad on̄denduꝫꝙ illi qui predicant verbum dei debent exēploet opere demōſtrare illud qd̓ verbo p̄dicāt ⁊ loquuntur Ideo dicebat apl̓s ad Roma. xv. Nōenī audeo aliqͥd loqui eorum que per me nō efficit chriſtus in obedientiā gentium verbo ⁊ factꝭDuodecimū opus eſt miraculoꝝ oſtenſio quianon ſolum on̄debat per opera ea que p̄dicabatſed etiam per miracula ſuam doctrinam confirmabat que nullus niſi deus poteſt facere illa ꝑficiendo ⁊ precipiēdo tanqͣꝫ deus. cecos enī illuminabt. paralyticos ſanabat. ſurdis auditū reſtituebat. mutis loquelam. mortuis vitam. Ethoc repreſentat ſacerdos quando dicit Sanctſanctus ſanctus ⁊cͣ. Ter dicitur Sanctus addenotandū ꝙ miracula que faciebat. non faciebat virtute hūana ſed virtute diuina que vnanumero exiſtens eſt in tribus diuinis perſonisſcilicet patre filio ⁊ ſpūſancto. Et vlterius dicitur Oſanna .i. obſecro ſalua nos in quo oſtēditꝙ chriſtus faciebat miracula pro ſalute noſtra.¶ Decimū tertiū opus fuit cum apoſtolis cenatio. Chriſtus enī poſtqͣꝫ predicabat p̄dicationeꝫꝯfirmabat per opera virtuoſa ⁊ miraculoſa. etcum appropinqͣret tempus ſue paſſionis venitad cenam faciendam cum diſcipulis ſuis ibiqꝫſecrete fecit eis magnū ſermonem quem nullusenangeliſtarū niſi ſanctus iohanuēs ſcripſit. ethoc repn̄tatur in miſſa quando ſacerdos canonem ſecrete dicit ꝙ nullus audi at. niſi qui ſuntprope eum. ſic illum ſermonem quem fecit ieſusnullus audiuit niſi apoſtoli. Decimūquartumopus fuit in horto oratio. Chriſtus enim pꝰ dictum ſermonem exiuit in hortuꝫ gethſemani adorandum. ⁊ ibi tribus vicibus orauit deum patrem dicens. Pater ſi poſſibile eſt tranſeat a mecalix iſte Mat. xxvj. Nam ſpiritus promptuseſt. caro autem infirma propter amaritudinempaſſionis qͣꝫtum ad ſenſualitatē. In tertia vicequando orauit. factus eſt inagonia ⁊ gutte ſudoris facte ſunt quaſi gutte ſanguinis decurrentiſad terram ⁊ tunc venit angelus confortans euꝫnon ꝙ indigeretꝭ ſed ſicut ſeruꝰ ꝯfortat dn̄m ſuūqͣꝫuis ſit robuſtꝰ dās ſibi bonū cor dicēs. ꝯforta-