Dn̄ica prima poſt octa. epiphanie

ꝙ ita chriſtus fuit natus abſqꝫ macula de virgine. vnde dauid ī ſpū ſciens natiuitatē chriſti eēīmaculatā dicit pͣsͣ. xviij. In ſole poſuit tab̓naculum ſuū ⁊ ipſe tanqͣꝫ ſponſus ꝓcedens d̓ thalamo ſuo. quia exiuit totus formoſus tanqͣꝫ ſpōſus qui exit cum ānulo ⁊ hoc repn̄tat epiſcopusqui induit ānulos. ¶ Tertiū opus fuit qn̄ octaua die voluit circūcidi ⁊ qui diligent̓ meditaretur quare dabatur circūciſio videret excellentiam huius operis quō chriſtus ſe hūiliauit. Naꝫſicut latroni datur cauteriū igneuꝫ vel ſcinditurin aure in ſignū furi vt cognoſcat̉. ſic deus in ſignum illius furti qd̓ fecit adam faciebat hoīescircūcidi in illa parte verecundoſa ⁊ tamen licetchriſtus non teneret̉ ad circūciſionē nec ad inciſionem cum non veniſſet per illam generationēcorruptaꝫ .ſ. ade. ſed erat purus ſine macula voluit tamen circūcidi. ⁊ hoc repn̄tat preſbyt̓ quādo inclinatus coram altari dicit Confiteor ⁊cͣ.Nam licet preſbyter fuit confeſſus ſacramentaliter alias in damnationē ſuam accedit ad altareſi habet ꝯſcientiā peccati mortalis ⁊ copia aſſitꝯfeſſoris ⁊ facta ꝯfeſſione qͣꝫuis non habeat peccatum mortale. tamē tenet̉ ſe dicere peccatoremetiam ſi eſſet ita ſanctus ſicut iohannes baptiſtaet hoc ad on̄dendū ⁊ ſignificandū ꝙ chriſtus qͥ ēinitium ⁊ plenitudo totius ſanctitatꝭ oſtendit ſepeccatorē ſubijciens ſe legi circūciſiōis. AucͣtasMiſit deus filiū ſuū factum ex muliere factumſub lege vt eos qui ſub lege erant redimeret adGal̓. iiij. ¶ Quartum opus fuit apparitio quando de fine mūdi a parte orientali duxit reges ꝑſignū ſtelle ⁊ ibi in preſepe inter beſtias iacenteꝫeum adorauerūt ⁊ obtulerunt ei aurum thus etmyrrhaꝫ. hoc repn̄tat preſbyt̓ qn̄ poſt ꝯfeſſionēinclinat ſe ꝓfuude ⁊ ſic capite inclinato adoratet dicit. Aufer a nobis dn̄e ⁊cͣ. Et ſicut reges obtulerunt tria .ſ. aurum thus ⁊ myrrhā ſic preſbyter inclinatus offert thus per deuotam orationēdi. Aufer a nobis. Offert aurum cum adorat altare cuꝫ reuerēti adoratiōe. Offert myrrhā amaram qn̄ facit ſignū crucis ad ſolutionē ⁊ remiſſionē ⁊cͣ. ⁊ etiam ſignando ſe memorādo doloroſe amaram paſſionem chriſti quafi dicens illudThren̄. iij. Memoria memor ero ⁊ tabeſcet inme anima mea. ⁊ hec memoria doloroſa repreſentat amaritndinē myrrhe. ¶ Quintū opꝰ qd̓fecit ſaluator noſter fuit ꝙ voluerit pn̄tari in tēplo ⁊ beata virgo inter brachia ſua portauit euꝫad templum ⁊ obtulit eum ſacerdoti ⁊ erat ibi ſymeon ⁊ illa ſancta anna ꝓphetiſſa laudātes deum. ⁊ hoc repn̄tat preſbyter qn̄ vadit ad cornualtaris ante librum dicens introitum miſſe dyaconus ⁊ ſubdyaconus euntes ad latera rep̄ſentant ſymeonem ⁊ annam ⁊ accolyti ⁊ alij qͥ audiunt officium qui non debent accedere ad altare repn̄tant quō virgo maria ⁊ ioſeph ſtabant a

longe humiliter audiendo ⁊ licet potuiſſet accedere ad altare virgo maria cum eſſet ſanctiſſimatamen voluit nobis relinquere exemplum ꝙ nōdebemus accedere ad altare Numeri .j. et. iij.Quiſquis exteroꝝ acceſſerit occidetur. Et qn̄ſymeon accepit chriſtum in vlnis ſuis cantauitNunc dimittis ⁊cͣ. in quo ſunt quattuor verſusIdeo preſbyt̓ in repn̄tationē huius facit quattuor opera. primo cantat introitū. ſecūdo kyrieeleiſon. tertio Gloria in exceiſis. quarto orationem. ¶ Sextum opus chriſti eſt qn̄ aufugit deterra ꝓmiſſionis in terram egypti dans locū furori herodis ⁊ ſtetit ibi ⁊ ſua mater ſanctiſſima ⁊ioſeph ſeptem annis quibus tranſactis redier̄ttanqͣꝫ exules. Et hoc repn̄tatur in miſſa qn̄ ſubdyaconus vadit ad dicendū epiſtolam ⁊ p̄ſbyrremanet cum dyacono ⁊ fugit ſeperans ſe ab altari ⁊ ſedet in cathedra. ⁊ ibi ſedēdo facit ſepteꝫopera repn̄tantia illos ſeptem annos quibꝰ chriſtus cum matre ⁊ ioſeph fuit exulatus. pͥmo enīlegit epiſtolam. ſecūdo rn̄ſoriū. tertio all̓a. quarto proſam. qͥnto adminiſtrat̉ ſacrificiū coraꝫ eoſcilicet aqua ⁊ vinū. ſexto benedicit incenſum.ſeptimo dat benedictionē dyacono. hec ſeptemrepn̄tant ꝙ ſaluator fuit ſepteꝫ annis in egyptūSeptimū opus fuit de egypto receſſus .ſ. qn̄poſtea redierunt de egypto in terram ꝓmiſſiōispoſt mortem herodis regis ⁊ poſt eorum reditūmater eius ⁊ ioſeph duxerunt eum ad templumin hieruſalem ⁊ ibi fuit amiſſus ⁊ poſt triduumfuit repertus inter doctores de rebus legis int̓rogans vt dicit Hierony. in prologo biblie. hocrepn̄tat preſbyter qn̄ ſurgit de ſede ⁊ venit ad altare ⁊ ibi cum magna diligentia ꝯſiderat ⁊ audit euangeliū ⁊ magis docet duꝫ ꝯſiderat. q. d.chriſtus in templo audiebat iudeoſ ⁊ interrogabat ſicut dicitur Lu. ij. ⁊ ſic illa ꝯtemplatio quāfacit preſbyter audiēdo euangeliū non eſt niſi q̄dam inrerrogatio ad on̄dendum ꝙ chriſtꝰ prudenter interrogans inſtruebat doctores in fide.in fine euangelij cantat Credo in vnū deum ⁊cͣ.vbi ſunt principia fidei catholice. de qͥbus chriſtus inſtruxit iudeos. ¶ Octauū opus fuit inuentio dn̄i nr̄i ieſu chriſti in templo .ſ. qn̄ beatavirgo maria inuenit eum in templo. ⁊ tale gaudium habuit ꝙ non poterat lachrymas continere videatis quid fecit chriſtꝰ ſtatim vt vidit matrem ſuam ad eam recurrit ꝯfortando ⁊ oſculando. ⁊ tunc regreſſus eſt cum illis in nazareth. etqͣꝫuis eſſet dn̄s mundi tamen voluit eſſe ſubditꝰillis vt dicitur Lu. ij. ⁊ has ꝯſolatiōes repn̄tatpreſbyter qn̄ dicto credo vertit ſe ad ppl̓m ⁊ dic̄Dn̄s vobiſcū ⁊ oſcl̓at̉ libꝝ euāgelij. Et pꝰ hͦ admīſtratio quā fac̄ in altari ꝑādo corꝑalia ⁊ calicē ⁊ ea que ad ſacrificium ꝑtinēt. rep̄ſentat illudmīſteriū ⁊ ẜuitiū qd̓ dn̄ſ nr̄ faciebat ſue ſanctiſſime mr̄i. ⁊ iō ipſemet dicebat Mat. xx. Filius