Dn̄ica infra octa. Epiphanie

de ſuꝑbia ⁊cͣ. vos poteſtis ipſam expellere cogitando chriſti humilitatē. Idem pōt dici de alijspeccatis. Iſto modo meremur menſurā bonamquia bone perſone iam in hoc mundo conſolant̉Bern̄. Multi vident truces noſtras qui non vident conſolationes noſtras. Secundo meremurore cauendo a falſis ⁊ enormibꝰ iuramētis a mēdacijs ⁊ diffamationibus. ſed affirmare debemꝰper aduerbia dicendo ita nō ⁊cͣ. hoc modo meremur menſuram confertam. id eſt plenam in fine quādo angelus a dextris ⁊ diaboli a ſiniſtrisexpectant anime exitum de corpore. que ſi bonafecerit recipitur a bono angelo. Ecce hic menſuram confertam. Tertio meremur bene oꝑandoin oꝑibus miſericordie penitentie iuſticie. a peccatis cauendo feſta deuote ſeruando. Iſto modo meremur menſurā coagitatam. id eſt calcatā⁊ hoc quādo anima intrat paradiſum ⁊ ſalutat̉cum gaudio ab animabus beatis ⁊cͣ. ¶ Quartomeremur patienter aduerſa ⁊ mala tollerando.Iſto modo meremur menſuram ſuꝑfluentem .i.ſuꝑius effluentem hoc erit poſt diem iudicij qn̄gloria anime redundabit in corpus. Ecce quaredicit. Eadem quippe menſura qua menſi fueritisremetiet̉ vobis. De iſta pōt dici. Deꝰ diuiſit mēſuram ſcꝫ glorie.¶ Dominica infra octa.¶ Eph̓ie. Sermo quartꝰNōficiebat ſapientia etate ⁊ gr̄a. Luc̄. ij. Sanctū euāgelium continet in effectu tria ſingularia de dn̄o ieſu chriſto que ſunt magne difficultatis. Primū eſt crementū corporale. Secūdū documentum ſpirituale. Tertium exemplum ꝟtuale. que oſtendunt̉ clare in themate ꝓpoſito. Primum eſt cū dicit̉ ꝓficiebat etate. Secūdū cū dicitur. ꝓficiebat ſapientia. Tertiū cum dicit̉ proficiebat gratia. Primū quod oſtendit̉ in ſcō euāgelio de dn̄o ieſu chriſto eſt augmentū corꝑale Ibiꝓficiebat etate. Sciendū ꝙ dn̄s ieſus chriſtꝰ exiens de vtero matris noluit ſubito magnꝰ apparere cum potuiſſet ita magnꝰ naſci. vt fuit Adamin principio mundi qui exiuit de vtero matrꝭ ſueſcꝫ terre tam magnus ⁊ homo ꝑfecte etatis. xxxannorum. hoc tangit textus di. Formauit deushominē. nō dicit puerū vel infantē. ſed hominēde limo terre. ⁊ inſpirauit in faciem eius ſpiraculum vite. ⁊ factus eſt homo. nō dicit infans ī animam viuentē. Gen̄. ij. Certum eſt ꝙ ita potuiſſꝫfacere chriſtus de ſeipſo ſꝫ noluit. īmo voluit vtceteri paulatim creſcere. Primo voluit eē infāsvt ceteri. non loquens nec ambulans. Secundovoluit eſſe puer. Tertio adoleſcēs. Quarto iuuenis ⁊ tandem vir ꝑfectus. vnde debuit ꝑ omniafratribus aſſimilari. ad Heb̓. ij. Ratio ad oſten-

em̄ ſaluare primo infantes ꝑ innocentiam. Secūdo adoleſcentes per generalem obedientiā. Tertio iuuenes per ſacramentalem penitentiā. Id̓odebuit per omnia fratribus aſſimilari. qui vultom̄es homines ſaluos fieri. j. ad Timoth̓. iij. Sidicat̉. nō videtur venire ſaluare ſenes. quia noluit eſſe ſenex. ſed voluit mori in flore iuuentutꝭ.⁊ dare vitam ſuam in etate in qua magis vita diligitur. Iuxta ꝓphetiam Hiere. xij. in perſonachriſti di. Reliqui domū meam dedi dilectā animam meā. ſcꝫ vitam in manus inimicorū meorū.Reſpondeo ꝙ īmo venit etiam ſaluare ſenes. licet ipſe nō fuerit ſenex. tamē a ſenibus voluit benedici. ſcꝫ a ſymeone ⁊ anna. Id̓o poſtqͣꝫ ſanctamater eccleſia feſtiuauit de infantia ſaluatoris īfeſtiuitatibus trāſactis. modo incipit facere officium de eius pueritia quādo fuit duodecim annorum. De hoc dicit principium euangelij. Cuꝫfactus eſſet ieſus annorum duodecim. aſcendētibus illis hieroſolymā ẜm conſuetudinem dieifeſti. conſummatiſqꝫ diebus cum redirēt remanſit puer ieſus in hieruſalem ⁊ non cog. parē. Exiſti aūt in. cog. eē ve. iter diei ⁊cͣ. Nota poſt triduum inuenerunt eum in templo in medio doctorūDic qūo virgo Maria ibat ad templum domini in hieruſaleꝫ in feſtiuitatibꝰ ordinatis ẜm legēquia in tota iudea nō erat niſi vnum templum .ſ.in ciuitate hieruſalem in quo poſſent offerre ſacrificium. ꝓpter quod iudei ter in anno tenebantur venire ad templum in hieruſalem .ſ. in feſtopaſcatis. pentecoſtes. ⁊ cenophegie. id eſt. tabernaculorum fixionis ex precepto legis. virgo maria in dictis feſtiuitatibus etiam volebat venirede nazareth. que diſtabat a hieruſalem per quadraginta miliaria. Et ex magna dilectione nolebat dimittere filium ſuum ieſum. ſed ipſum portabat in brachijs quādo erat infans. Sed quando fuit puer ducebat ipſum ꝑ manum. Nota h̓contemplando quomodo virgo Maria ibat cūfilio. aliquando cum calore. aliquādo cum frigore. pluuia. niue. vento ad templum. Si fuiſſet ſibi dictum. virgo bn̄dicta quo vaditis modo cūtali tempore. Reſpōdiſſet virgo Maria. vadoad templum domini in hieruſalem. O virgo benedicta. ⁊ nunquid vos eſtis templum dei magis ſanctū qͣꝫ illud de quo dicit eccleſia. Templūrepente ſit dei intacta neſciens virum verbo concepit filiū. Et nūquid filiꝰ vr̄ ē tēplū diuinitatꝭ. hͦaūt dicebat de templo corꝑis ſui. Ioh̓. ij. Sꝫ reſpondiſſet ꝟgo finaliter. hoc facio in exēplū xp̄ianorum. vt qn̄ audierīt hoc. nullus quātūcunqꝫdelicatꝰ excuſet ſe ne vadat ad eccleſiā rōne caloris. ſeu pluuie. frigoris ⁊cͣ. Hoc dicit expreſſe Beda in omelia hodierna. Ꝙ virgo Maria vt daret exemplum ibat ad templum. Ideo mementovt diem ſabbati. id eſt. quietis ſanctifices. Exodi. xx. a negocijs temporalibus quieſcendo ⁊ in