Dominica tertia Aduentus

ſi ego dico hodie eſt dies veneris. ⁊ ita eſt tuncintellectus adequat̉ rei. alias nō. Sic etiam or̄ones noſtre nō ſunt niſi ꝓpoſitiones qͣs ꝓponimꝰcorā chriſto. Modo videamus qualiter debentfieri in veritate. vt .ſ. intellectus quē dant fiet inveritate ſeu cōcordet cū veritate. ꝟbi gratia. qn̄in oratione dicitis chriſto dn̄e dn̄e. tūc innuitꝭ ꝙipſe eſt dn̄s vniuerſorū ⁊ ita eſt. ideo faciatis ꝙopus cōcordet ad extra. ne recurratꝭ ad ſuos inimicos .ſ. ſortilegos ⁊cͣ. ¶ Secūdo in oratione ipſum laudatis et cōmendatis. quia laudabilis etcōmendabilis eſt ⁊ glorioſus. ideo cōcordet opꝰad extra ne ip̄m iuretis inuanū nec in falſum necblaſphemetis ip̄m ⁊c̄. ¶ Tertio in oratione petitis ab eo ꝓuiſionem ⁊ abundantiam bonorumtemꝑalium. concordat opus ad extra quādo ſeruatis dn̄icam. quia dn̄o qui ꝓuidet debet hō facere aliquos ſeruitiū alias aufert prouiſionem.¶ Quarto in oratione dicitis. pater nr̄. concordat opus ad extra quādo honoratis patres veſtros corde ore oꝑe ⁊c̄. ¶ Quinto in oratione petitis ⁊ dicitis dimitte nobis debita noſtra. cōcordat opus ad extra quādo remittitis iniurias inimicis veſtris. Ecce quare dicit ꝓpe eſt dn̄s om̄ibus inuocantibus eū in ꝟitate. Sed ſunt multiqui nō in ꝟitate ſed falſitate ip̄m inuocant quando opꝰ ad extra n̄ cōcordat cū dictis. de quibꝰ dicit ꝓpheta. Plantaſti eos ⁊ radicē miſerunt ꝓficiunt ⁊ faciunt fructum ꝓpe es tu ori eorū ⁊ longe a renibus eorū. Hiere. xij. Nota plātaſti eosſcꝫ iniardino eccl̓ie ſcꝫ in baptiſmo. In quo d̓ nemore ade trāſplantant̉ in iardino ſiue viridarioeccleſie chriſti. Et radicem miſerunt ſcꝫ in terraꝫ⁊ nō in celo. ꝓficiūt .ſ. in diuitijs honoribꝰ ⁊ officijs nec contentant̉. Et faciunt fructū ſcꝫ filiorū⁊ filiaꝝ. ꝓpe es tu ori eorū quia quotidie dicuntdn̄e dn̄e ⁊cͣ. Et longe a renibus eorū. id ē. ab oꝑibus. Sed quare nō dicit longe a pedibꝰ vl̓ tibijseorum. ſicut dicit a renibus. quia dicit beatusGregꝰ. ꝙ radix luxurie in renibus cōſiſtit ꝓpterquod peccatū deus elongat̉ a natura humanapluſqͣꝫ ex alijs peccatis. quia plurimi damnant̉iſto peccato. Dicit gloſa Remigij. Suꝑ illo verbo chriſti. Sinite ꝑuulos venire ad me. ⁊cͣ. Tāta eſt labes luxurie in hūano genere ꝙ maior ꝑsſaluandorum credit̉ eſſe puerorum innocentumEcce quare dicit longe a renibus. ¶ Dico tertōꝙ deus dicit̉ ꝓpe ꝑ ſuam ꝑfectiuam incarnationem quia amore noſtri voluit incarnari. An̄ ſuāincarnationem maior diſtantia erat inter deuꝫ ⁊hominem loquendo de diſtantia formali nō aūtlocali. qͣꝫ inter aurum ⁊ lutum. inter angelū ⁊ aſinum inter ſolem ⁊ lapidem ⁊ inter celum ⁊ terrāIdeo dicit Eſaias in ꝑſona dei. Sicut exaltant̉celi a terra ſcꝫ ſinemenſura ita exaltate ſunt viemee a vijs veſtris ⁊ cogitationes mee a cogitationibus veſtris. Eſa. lv. Sed per ſuam benedi-

ctam incarnationem factus eſt nobis ita ꝓpe nōſolum ꝑ effectiuam oꝑationem nec ꝑ perceptiuāexauditionem. quia ex his deus nō eſt homo licet ſit in homine. nec hō eſt deus. ſed ꝑ incarnationem deus eſt homo ⁊ homo eſt deus ⁊ vnitateꝑſone. in iſta ſtat noſtra ꝑfectio ⁊ etiam totiꝰ mūdi. Dicunt geometrici ꝙ figura ſperica ſiue circularis nunqͣꝫ eſt ꝑfecta quouſqꝫ finis iungaturpͥncipio. Regula eſt geometrie. Sciatis ꝙ deusfecit totum mundum in figura ſperica ſiue circulari .ſ. ſtellas ⁊ elementa. ⁊ celum ⁊ terram licꝫ inalia figura potuiſſet feciſſe. ꝑfectio igit̉ mundi inhoc ſtat vt finis vniretur pͥncipio ⁊ econuerſo.Principium mundi eſt deus nec aliquis diceretoppoſitum. Finis fuit homo. qꝛ vltimo fuit creatus. Prima die deus fecit lumen. Scd̓a firmamentum. Tertia plantas. Quarta ſolem ⁊ ſtellas. Quinta aues ⁊ piſces. Sexta animalia ⁊ hominem. figura ergo circularis fuit ꝑfecta quādofinis ſcꝫ homo fuit vnitus principio .ſ. deo ꝑ bn̄dictam incarnationē. Ex hoc opinant̉ aliqui doctores ꝙ ſi adam nō peccaſſet etiā deus incarnatus fuiſſet ad dandum ꝑfectionem ſuis oꝑbus.Ideo dicit ip̄e deus. Audi me iacob ⁊ iſrael quēego voco ego ipſe. ego pͥmus ⁊ ego nouiſſimus.Eſa. xlviij. Nota ego primus. id eſt. ego ſum deus ⁊ ego nouiſſimus. id eſt. ego ſum ho. ⁊ de iſtaꝓpinquitate dicit Eſa. lj. Prope eſt iuſtus meꝰ⁊ egreſſus eſt ſaluator meus. Nota egreſſus eſt.ſcꝫ de celo vt radius a ſole qui licet veniat in hocmundo tamē nō recedit a ſole Septima die martij exiuit ⁊ venit ad nos. via ꝑ quā venit ad noseſt virgo Maria. De qͣ dicit Bern̄. Uirgo egregia ip̄a eſt via regia ꝑ quā ſaluator venit ad nos⁊ iam ambulauit ī noſtra humanitate tot dietasdicat̉ quot. ⁊ in die natiuitatis intrauit munduꝫEcce qūo eſt ꝓpe iuſtus ⁊ ſaluator noſter. Stetit in via .ſ. in vtero virginis. cclxxvij. diebꝰ. Iōſicut qn̄ domina honorabilis debet parere parētes fratres ſorores ⁊ amici parant gallinas ſalſam ⁊ bonum vinum ⁊ ſibi p̄ſentant in ꝑtu. Sicvirgo grauida magna dn̄a cito paritura quid ſibi p̄ſentabitis. quia nō indiget gallinis ⁊cͣ. Sedp̄ſentate ſibi Aue maria deuote dicatis tot qͦt diebus ipſum portauit in vtero .ſ. cclxxvij. ⁊ totidem pater noſter ⁊ poteritis in die natiuitatis reciꝑe filium eius pannis inuolutū in ſacramentoaltaris cōicando. Ideo occurramus ei ꝑ diligētem vite p̄parationem quia ꝓpe eſt vt veniat tēpus eius ⁊ dies eiꝰ nō elongabunt̉. Eſa. xiiij.Deo gratias.¶ Dn̄ica. iij. ¶ Sermo pͥmus.U es qui venturus es an aliū expectamꝰ Matth̓. xj.Sermo nr̄ erit de ſcō euāgelio hodierno. Si placet deo ml̓tas habebimꝰ doctrinas