SermoI

ſtianitate cū ſit deus ⁊ homo potentiſſimus. ⁊cͣ.Reſponſio ꝑ quādā regulā theologie que dicit.Per q̄ qͥs peccat ꝑ hec ⁊ torquet̉. Sapiē. xj. perque peccant gentes hodie in hoc mūdo cōtra deum ꝓpter honores habendos diuitias dignitates ⁊cͣ. Ideo ꝑmittet deus ꝙ tūc decipiantur abantichriſto. honoribus diuitijs ⁊cͣ. Si ergo tūcnō vultis decipi. modo in cordibus veſtris contematꝭ ⁊ deſpiciatis bona. terrenalia honores.⁊cͣ. ⁊ appetatis bona celeſtia cogitando ꝙ bonahuiꝰ mundi ſunt tranſitoria ⁊ vana ⁊ celeſtia ſeuſpūalia eterna ⁊ ſic eritis fortes. hoc cōſiliū datbeatus Ioh̓es. Nolite diligere mūdū neqꝫ ea q̄in mūdo ſunt. qm̄ tranſit mundus ⁊ cōcupiſcentia eiꝰ. j. Ioh̓. ij. ¶ Secūda clauſula dicit. Erūtſigna in luna. Sciendū ꝙ in ſacra ſcriptura lunaſignificat ſanctā matrē eccleſiā vniu̓ſalē ſeu vniuerſitatem chriſtianorū. quia qn̄ hō dicit eccleſiam nō loquit̉ homo de lapidibꝰ ⁊ parietibꝰ ſꝫ decōgregatione fidelium que dicit̉ eccl̓ia. Et eccleſia ſignificat̉ ꝑ lunam. Et qͥnqꝫ ſtatus in qͥbꝰ fuitad inſtar lune. Que primo eſt noua. ſcd̓o creſcēstertio eſt plena. quarto eſt minuta. qͥnto ē girataſeu verſa. Talem curſum facit eccl̓ia xp̄ianorū.¶ Primo fuit noua .ſ. temꝑe xp̄i. Et ſicut qn̄ luna eſt noua videt̉ pͥmo quaſi filū cornutū et hn̄scornua ⁊ ſequit̉ ſolē. Sic eccl̓ia temꝑe chriſti primo habuit duo cornua .i. duos apl̓os ſolum. ſcꝫandreā ⁊ petrū. qui ſequebant̉ chriſtū. ¶ Scd̓ofuit creſcēs qn̄ xp̄s habuit. xij. apl̓os. ⁊. lxxij. diſcipulos. deinde fuerūt. cxx. deinde tria milia ⁊cͣTertia fuit plena. quia in om̄i ꝑte mūdi regno ⁊prouintia fides xp̄i fuit recepta. Dauid. In omnem terrā exiuit ſonꝰ eorū ⁊cͣ. ¶ Quarto fuit minuta. quia neſcierūt ẜuare qd̓ ſancti apl̓i lucratifuerūt. Primo minuta ꝑ totā indiā ꝑ illum quidicit̉ p̄ſbyter Ioh̓es. Secūdo aſſiriorū ꝑ vnumtyrannū. Tertio affricanorū ꝑ Machometum.Quarto cum imꝑatore conſtantinorum. Quinto armeniorū cū eorū rege. Sexto georgianorūcū quodā pſeudo ꝓpheta. Septimo xp̄ianoruꝫde cintura cū quodā hereſiarcha. Octauo italicorū cū bartholomeo barēſi. Nono gallici cū petro de candia. ¶ Quinto modo eſt girata ſeu ꝟſa. quia modo iā nō eſt in illo ſtatu eccleſia in quochriſtꝰ eā fundauit. Eccleſiā chriſtus fundauit īmagna humilitate ⁊ pauꝑtate. modo iam totuꝫverſum eſt in ſuꝑbiā pompā ⁊ vanitatē vt patetin quolibet ſtatu. De miẜicordia ⁊ liberalitatecōuerſa eſt in ſimoniam vſurā rapinā ⁊cͣ. De caſtitate in luxuriā in īmūdiciā ⁊ corruptionē. Decharitate in inuidiā ⁊ malignitatē. De temperātia in gulam ⁊ voracitatem. De patientia in iraꝫ⁊ guerrā ⁊ diuiſiones. de diligentia in negligentiam. ſolum reſtat vt eclypſet̉. Quod fit ꝑ int̓poſitionē terre inter ipſaꝫ ⁊ ſolē vt fit in plenilunioAutoritas. Pct̄ā veſtra diuiſerūt inter me ⁊ voſ

Eccleſia eclypſabit̉ tꝑe antichriſti vt luna. quiatunc luna. id. eſt. eccleſia nō dabit lumen ſuum.Matth̓. xxiiij. quia tunc nullum facient miraculum xp̄iani qͣꝫtūcūqꝫ ſint ſancti. Sed antichriſt⁊ ſui facient miracula nō tn̄ vera ſed tantū apparentia ⁊ falſa ad decipiendū gentes. De quibusIoh̓. apocal̓. xiij. di. ꝙ faciēt ignē deſcēdere decelo. id eſt. de ſpera ignis. quia hoc pōt face̓ diabolus deo nō impediente ⁊ ꝑmittēte. ſicut fec̄ iāantiquitus ad cōburendū oues iob. vt habeturibidem .j. ca. O qūo gentes hic mirabunt̉ hic cadent multi. Nō ꝙ antichriſtus faciet aliqua vera miracula quo ad naturā rei virtute demonuꝫſed falſa quo ad rationē miraculi. de hͦ. j. ꝑte. q.cx. ar. iiij. Scd̓o faciet loqui imagines ⁊ puerosvnius mēſis. Dic practice qūo īterrogabūt imagines vel pueros. vt dicāt veritatē de illo dn̄oqui venit nouiſſimus an ſit ſaluator. ⁊ diabolusmouebit labia ſua ⁊ formabit verba ſic dicendoꝙ ille eſt verꝰ ſaluator mūdi. h̓ cadent multi. Etluna .i. eccleſia nullū faciet miraculuꝫ. Si dicat̉ab aliquo. illa miracula nō ſunt vera .ſ. ſuſcitaremortuos ſicut fecit dn̄s ieſus chriſtus. Dic practice qūo ficte ſuſcitabūt mortuos patrē tuum etmatrē tuā ⁊cͣ. Et dicēt. idē vos faciatis in nomīevr̄i ieſu chriſti. xp̄iani nō poterūt facere. De hiſfalſis miraculis ⁊ ſignis auiſauit nos xp̄s dicēsSurgent p̄ſeudo chriſti ⁊ pſeudo prophete .i. filij xp̄ianorū qui ꝑdiderūt iam fidem ex donis antichriſti. ⁊ dabūt ſigna magna ⁊ ꝓdigia vt in errorem inducant̉ ſi fieri pōt etiā electi. Ecce p̄dixi vobis. Matth̓. xxiiij. ¶ Queſtio ſi dicat̉ qͣrexp̄us ꝑmittet illa oꝑa diaboli in deſtructionemxp̄ianitatis. Reſponſio iuxta regulā theologie.ꝑ que quis peccat ꝑ hͦ ⁊ torquet̉. Sapien̄. xj. Etquia gentes mūdi oꝑibus diaboli peccant cōtradeum recurrēdo ad diuinos ſortilegos cōtra deum in neceſſitatibꝰ ſuis ſcꝫ ꝓ rebꝰ ꝑditis. ꝓ filijshabendis. ꝓ ſanitate obtinenda. Tū tn̄ deberētrecurrere ad deum om̄ipotentē. id̓o ꝑmittet deꝰvt tunc oꝑibus demonū decipiant̉. Qui gͦ tuncnoluerit decipi ponat totā ſua ſpem ⁊ cōfidentiāin nomine ieſu ⁊cͣ. ⁊ nolle miracula aliqua niſi fierent in nomine ieſu. ⁊ ſic eritis fortes. De hͦ Dauid. Beatꝰ vir cuiꝰ eſt nomē dn̄i ſpes eiꝰ. ⁊ nonreſpexit in vanitates ⁊ inſanias falſas. psͣ. xxxixNomen dn̄i eſt ieſus. Luc̄. ij. vocatū eſt nomeneius ieſus. Dic practice qūo debet poni ſuꝑ plagam deuote cū ſigno crucis. Antichriſtus aſſumit om̄ia alia nomina xp̄i ſed hoc nomen ieſusꝑſequet̉ vt dicūt pleriqꝫ ſancti. Ideo ꝑ oppoſitūhoc nomen ieſus debet a xp̄ianis maxime honorari qn̄ nominat̉ in eccl̓ia inclinādo caput. vt patet extra. lib̓. vj. c. decet ⁊cͣ. Quia al̓s qd̓libꝫ nomen dei eſt honorandū ſeptēpliciter ẜm ſanctuꝫTho. Eſa. lvj. c. quia ſcꝫ eſt magnū ad timendūſcm̄ ad venerandū. dulce ad meditandū. copio-

C 4