¶ Dominica prima Aduentus

tem in cordibus eorū. da illis ẜm oꝑa eorum. ⁊ẜm neqͥciā adinuentionū ip̄orū. psͣ. xxvij. Notaqūo ē magna ſtulticia portare odiū. irā. ſeu malam voluntatē in corde iuxta reſponſionē quamfecit magiſter Uincentiꝰ cuidā mercatori dicēsꝘ ꝑceret ſibijpſi ⁊cͣ. Qui querit ſe vindicare deinimico. primo occidit aīam ſuā gladio quo vultoccidere inimicū ⁊ ſic intelligit̉ ꝟbū xp̄i dicens.Om̄is qui accipit gladiū ſcꝫ ꝯtra inimicum gladio ꝑibit .ſ. eodē Matth̓. xxvj. Itē dauid. Gladius eorū .ſ. vindicatorū intret corda ipſorū. nōdicit in corꝑa ſed in corda. xxxvj. psͣ. ¶ Septīaplaga egypti fuit grandinū cum tonitruis ⁊ fulguribus deſtruentibus domos arbores vineas⁊ plantas. Exod̓. ix. Hec plaga incepit iā in xp̄ianitate. modo ſunt. lxxx. vel. xc. anni. qm̄ an̄ nōerant tēpeſtates iſte. ⁊ modo nō eſt annus in mūdo ꝙ nō ſint tempeſtates in aliqua ꝑte vel mortalitates. que antiquitus erāt inaudite. ⁊ modonō recedunt de mūdo. Ratio eſt qͣꝫtum ego poſſum cognoſcere ex magnis blaſphemijs. que dicunt̉ quotidie contra deum. qm̄ vt dicit ſanctusTho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xiij. arti. iij. ⁊. iij. ꝑte. q. lxxxj.arti. iij. poſt idolatriā blaſphemia eſt de maioribus peccatis que poſſunt fieri cōtra deū. Et modo ꝓ nihilo ſtatim blaſphemant. Ideo deꝰ mittit iſtas tempeſtates ⁊ mortalitates que deſtruunt totū mundū. Unde ſicut cōtra illos qui cumbaliſtis ⁊ ſagittis impugnant turrim mittunt deſurſum lapides ſiue canceres defendendo ſe. ſiccōtra chriſtianos qui blaſphemando impugnātdeum. mittunt̉ deſurſum lapides ⁊c̄. Que quidem conſuetudo ſeu abuſio iurādi ⁊ blaſphemādi īcepit ab octuaginta vel nonaginta ānis vl̓ citra. ideo ab illo tꝑe vl̓ citra veniūt nobis predicta mala. ẜm ꝙ de hoc ꝓphetauit moyſes dicēsGeneratio ꝑuerſa eſt ⁊ infideles filij. ip̄i me prouocauerūt in eo qui nō erat deus ⁊ irritaueruntme in vanitatibus ſuis. Ignis ſuccēſus eſt in furore meo. ⁊ ardebit vſqꝫ ad inferni nouiſſima. d̓uorabitqꝫ terrā cum germine ſuo. ⁊ montiū fundamenta cōburet. Cōgregabo ſuꝑ eos mala. etſagittas meas cōplebo in eis. Deutꝭ. xxxij. Nota generatio ꝑuerſa. quia dn̄s dedit nob̓ linguaꝫad ip̄m laudandū. ⁊ nos ꝑuertimus eam ad ipſum blaſphemandū. ¶ Octaua plaga fuit locuſtarū deuorantiū om̄ia viridia. ⁊ de hoc ē textꝰ.Dixit dn̄s ad Moyſen. extende manū tuā ſuꝑterram egypti ad locuſtaꝫ vt deſcēdat ſuꝑ terra⁊ deuoret om̄em herbā que reſidua fuit grandini. Exo. x. Et iſta plaga ſignificauit hypocritarum multiplicationē. Nam hypocrite dicunt̉ locuſte. Ratio. quia locuſte vident̉ ꝙ ſint aues volantes ⁊ nō ſunt immo ſtatim cadūt in terrā. Talis eſt conditio hypocritarū. qui vident̉ volareꝑ bona opera ⁊ verba deuota. ſed ſtatim deſcendunt ad terram. ad habendum terrena .ſ. pecu-

nias familiaritates ⁊cͣ. Quot religioſi ⁊ clerici:quot falſe ſunt begine. qui volunt viuere ocioſiqui comedunt domos viduarū. Matth̓. xxiij.de quibus dicit chriſtꝰ. Attēdite a falſis ꝓphetis qui veniunt ad vos in veſtimētis ouiū intrinſecus aūt ſunt lupi rapaces. a fructibus eorū cōgnoſcetis eos. Matth̓. vij. De hypocriſi videſcd̓a ſcd̓e. q. cxxxij. ¶ Nona plaga fuit tenebrarum terribiliū ꝑ tres dies intm̄ ꝙ nullus de locoin quo ſtabat poterat ſe mouere. Iſtud ſignumvel plagā videt̉ tangere textus. Exo. x. Extendit moyſes manū in celum. ⁊ facte ſunt tenebrehorribiles in vniuerſa terra egypti tribus diebꝰ⁊ nemo vidit fratrē ſuum. nec mouit ſe de loco īquo erat. hoc ſignū currit modo ꝓpter ſciſma p̄ſens ex ignorantia veri pape. ⁊ durat ꝑ tres dies. quia tres dicūt ſe eſſe papas. ⁊ hoc eſt ita obſcurū ⁊ tenebroſum. quia ab vtraqꝫ ꝑte ſunt magni doctores ⁊ magiſtri principes ⁊ p̄lati. ⁊ ſancti qui fecerunt miracula. De his tenebris dicitDauid. neſcierūt neqꝫ intellexerūt in tenebrꝭ ambulant. īmo nec mouent̉ de loco in quo concluſiſunt ab his tenebris dicendo. ex quo habeo hicdignitatem beneficiū ⁊ redditus meos teneo cūiſto. Idem illi de francia etiam dicūt. Si fuiſſeꝫin francia tenuiſſem cum illo ⁊cͣ. De ſciſmate ſecunda ſcd̓e. q. xxxix. ¶ Decima ⁊ vltima plagafuit angeli ꝑcucientis om̄ia pͥmogenita egypti ⁊ſtatim fuit finalis egreſſus de egypto. vt habet̉Exod̓. xj. vbi dicit textus. Media nocte ingrediar egyptum. ⁊ moriet̉ om̄e primogenitum interra egyptiorū a primogenito pharaōis qui ſedet in ſolio eius vſqꝫ ad pͥmogenitū ancille que ēad molam. ⁊ om̄ia primogenita iumentorum ⁊cͣEcce hic ſubuerſio xp̄ianorum per antichriſtū.Angelus em̄ ꝑcutiens figurabat xp̄m. Qui percutiet primogenita. id eſt. principes chriſtianoꝝex ꝑte quorū fient p̄conizationes cōtra chriſtuꝫ⁊ virginem Mariam ⁊c̄. Et poſt ſtatim ſequet̉finalis deſtructio mundi. De hoc dicit apoſtolus. Mittet illis deus operationem erroris vtcredant mendacio. vt iudicentur om̄es qui noncrediderunt veritati. ſed conſenſerunt iniquitati. ij. an Theſſalon̄. ij. Nota cum dicit. Mitternon ſolum permittet. ſed mittet etiam. Et notaꝙ in perſecutione antichriſti erunt duo. Primoculpa ⁊ malicia ipſius antichriſti. ⁊ hanc permittet chriſtus. Secunda ibi erit pena ⁊ punitio malorum. et quātum ad hoc deus mittet antichriſtum. Cum ergo iam diu eſt ꝙ ſumꝰ in nona plaga patet ꝙ dicit thema. Nox preceſſit. dies autē⁊cͣ. Et ſtatim veniet angelus percutiens. remedium ergo quod habemus oſtenditur in epiſtola huius dominice. cū dicit̉. Abijciamꝰ gͦ oꝑa tenebrarum ⁊cͣ. Deo gratias.Sermo ſeptimus.