¶ Dn̄ica. xxv. poſt Trinitatis

eſt qn̄ hō recitat gr̄as a deo receptas dicēs. domine tot gr̄as mihi feciſtis ⁊cͣ. ad quā ſequit̉ petitio. Iō dn̄e faciatis mihi etiam iſtā gr̄am ⁊cͣ.Quinta ſcīa ph̓oꝝ eſt muſica q̄ on̄dit cōcordantiam cantus. Ita etiā muſica xp̄i docet vocumꝯcordantiā in penitentibꝰ. In pnīa em̄ ſūt tresvoces .ſ. tenor. ꝑcuſſio pectoris. qͥnta .ſ. ſuſpiria⁊ gemitus octaua. dicēdo. dn̄e miſcd̓ia ⁊cͣ. Iſtaꝯſonantia vocū multū placet deo di. penitenti.Sume cytharā circūi ciuitatē meretrix obliuioni tradita bn̄ cane frequēta canticū vt memoriatua ſit. Eſa. xxiij. Et loquit̉ aīe peccatrici. ibi incipit conſtructio. O meretrix obliuioni traditaſume cytharā ⁊cͣ. Meretrix eſt aīa peccatrix.Rō qꝛ ſicut vxor regis filia ruſtici quam duxitin vxorē ſi dimiſſo rege viro recederet cum aliqͦribaldo ad lupanar diceret̉ meretrix. ſic etiā aīma peccatoris q̄ regem xp̄m ſpōſauit in baptiſmo qn̄ peccat ⁊ recedit a xp̄o ⁊ vadit cum ribaldis inferni d̓r meretrix obliuioni tradita. qꝛ videtur ꝙ deus nō curet. eo ꝙ nō ſtatim deus punit ſed eam expectat ad pnīam. Remedium qd̓hꝫ eſt vt redeat ad regē. Iō dicit ſume cytharā.q̄ eſt pnīa. rō qꝛ cythara eſt lignū aridū ⁊ vacuūal̓s nō faceret ſonū. Ita ꝑſona penitens eſt arida ꝑ abſtinentiā ⁊ vacua. qꝛ ſine p̄ſumptiōe dedei miſcd̓ia nimis ſtulte cōfidēdo. Cythara penitētie hꝫ octo cordas faciētes acutum ſonumPrima eſt pctōꝝ cognitio ⁊ emendandi ꝓpoſitum. ⁊ ſic de alijs. Circūi ciuitatē .ſ. illaꝫ de quaDauid. Gl̓oſa dicta ſunt de te ciui. dei. Que circūi dꝫ ꝑ vicos ⁊plateas .ſ. ad deū ⁊ ad ſctōs recurrendo pͥmo coram palacio trinitatis dicēdoDn̄e opus vr̄m ſum. ideo dn̄e parcatis michi.Ecce vna cantilena. Deinde corā ꝟ̓gine mariadicēdo illud. Nec abhorre peccatores ſine qͥbꝰnūqͣꝫ fores tanto digna filio. Deinde ad plateaſpr̄iarcharū ⁊ ꝓphetarū ⁊cͣ. bn̄ cane frequentacanticū. Iſta muſica placet deo Iō dicit. Quehabitas in ortis. amici auſcultāt fac me audirevocem tuam. Can̄. viij. Orti dicunt̉ eccl̓e amici ſancti qui auſcultant quēadmodum de noctehō auſcultat cantus. Quīta ſcīa eſt ariſmetricaq̄ docet numerare. ita ariſmetrica xp̄i docet numerare peccata in confeſſione in qͥbus peccauithō ꝯͣ dei p̄cepta. ꝯͣ oꝑa miſcd̓ie in ſenſibus corporis. Multi neſciūt numerare peccata ꝓpriain cōfeſſione. ſed ſi ꝯfeſſor q̄rit de vicino vel vicina non ſolū numerabūt peccata mortalia. ſedetiā venialia. iſta eſt ariſmetrica diaboli. Ideomō volo vob̓ oſtēdere quō numerabūt peccataſua ꝯfitentes ⁊ penitētes. ⁊ ſicut eſt triplex confeſſio. ita etiam eſt triulex numeratio. ¶ Primaeſt cōfeſſio ſpecial̓. ⁊ iſta eſt ꝯfeſſio ſacramental̓q̄ ſpecial̓ dicit̉. qꝛ oportet dicere peccata ſpecifce. ꝟbi gratia. Suꝑbia eſt quoddā genus peccati nō ſufficit dicere. ego fui ſuꝑbus. ſed opor-

tet deſcendere ad ſpēm. Suꝑbia hꝫ ml̓tas ſpēsq̄ ſunt deſpicere pr̄em vel mr̄em vel p̄latuꝫ veldn̄m maiorem vel minorē vel eqͣlem. vl̓ deſpicere ſanctos vel deū. Item aliqn̄ ſuꝑbia ꝯſiſtit incorde. Et qn̄qꝫ erūpit ad extra. vt ptꝫ in pōpa⁊ vanitatibus qͥbus nonnūqͣꝫ ꝓximi ſcādalizātur. Item auaricia eſt aliud genus. ⁊ nō ſufficitdicere. ego fui auarus. ſed oportꝫ dicere. ego feci ſimoniā iſto mō vel vſurā vel rapinā. vl̓ furtum ſecretū vel deceptōes emendo vel vendendo vel calumniā vt iudices oportet ſpēs dicereItem de luxuria oportet ſpecifice dicere ⁊ ſpecificare dicendo ſi fuit fornicatio vel adulteriumraptus. inceſtus vel ſacrilegiū vel ꝯͣ naturaꝫ. ſꝫnon oportet dicere indiuiduū .ſ. noīare ꝑſonas.Sed oportet dicere ſpecifice. vt dicit glo. ſuꝑ illo ꝟbo dauid. Per ſingulas noctes .i. ꝑ ſingl̓apeccata mortalia. Scd̓a cōfeſſio eſt generalis.vt illa que ſit in introitu miſſe vel in accuſatōnequā faciūt religioſi in capitul̓ de culpis. ibi ſufficit numerare peccata in genere. ¶ Tertia eſt generaliſſima .ſ. illa que fit deo dicēdo. ego ſuꝫ peccator. ⁊ eſt bona. qꝛ obtinet qn̄qꝫ gratiam. Nota hiſtoriā Lu xviij. de publicano di. Deus ꝓpitius eſto mihi peccatori. ⁊ nullū peccatū noīabat nec in genere nec in ſpecie. ⁊ tn̄ deſcendit iuſtificatus in domū ſuā. Nota hic auiſent̉ confitentes ne faciant ꝯfeſſionē illius italici qui dicebat ſe ſolū hr̄e tria peccata paruiſſima .ſ. vſurā.luxuriam ⁊ non credo in deū. male num erabatpeccata. melius numerabat peccata manaſſesrex iude di. Peccaui ſuꝑ numerū arene maris.ſcꝫ venialit̓. peccata em̄ venialia innumerabiliaſunt vt arene maris. ⁊ multiplicate ſunt iniquitates mee. ſcilicꝫ peccata mortalia que ſunt numerabilia. ij. Paral̓. vlti. Sexta ſcīa eſt geometria de menſuris. Et geometria xp̄i docet benemenſurare vitā ꝓpriam. bona tꝑalia ⁊ ẜuitiuꝫquod debemus facere deo. Si iſta bn̄ menſuramus patebit ꝙ totū eſt parū ⁊ quaſi nihil Primo vita noſtra eſt parua ⁊ modica que quaſi nihil eſt. qꝛ qd̓ p̄teritū eſt nihil eſt. qd̓ futurum eſtnondū eſt. Uita noſtra in pūcto cōſiſtit. qꝛ de tēpore nō habemꝰ niſi nunc. vt dicit ph̓s. Iō Iacobus qͥ optime ſciebat vitā menſurare dicebatQue eſt vita vr̄a vapor ad modicū parēs ⁊ deinceps exterminabit̉. Iaco. iiij. Cū gͦ vita ſit tāmodica hūiliari merito debemꝰ. Scd̓o debemꝰmēſurare bona tꝑalia. honores. officia. dignitates vel p̄latōes. videt̉ nob̓ eſſe magnū bonū eſſeregē vel papā ⁊cͣ. dico ꝙ nullū bonū eſt ſi nō bn̄menſuret̉. Qd̓ bonū eſt facere .ſ. fideiuſſoreꝫ ſb̓pena mortis ꝓ alio. hͦ bonū eſt eſſe papā vel regem eſſe obligatū deo. dare ratōꝫ de oībus ſibiſb̓ditis ſub pena damnatōis eterne. niſi det bonam ratōꝫ. Ecce qd̓ bonū eſt deo dare ratōꝫ detot aīabus. cū de ſua ꝓpria habeat ſatiſfacere.