Druckschrift 
2 (1488) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Dominica. xxv. poſt trinitatis

⁊ ſic ſunt decem ⁊ ſeptem ⁊ nūqͣꝫ homo damnaretur niſi ex decimooctauo .ſ. ex finali impenitētia. ⁊ qui finaliter fuerit impenitēs turre diuineiuſticie opprimet̉. minꝰ gͦ malū hoc eſt minus penale eſt facere penitentiā ⁊cͣ. De iſta die iuſticiedicit ſcriptura. Zelus ⁊ furor viri non parcet īdie vindicte. nec acquieſcet cuiuſcūqꝫ precibusProuer. vj. Nota dies vindicte ad litterā eſtdies iudicij generalis. De iſto die dicit ſcriptura Magnus dies domī ⁊ terribilis valde. etquis ſuſtinebit eum. Ioelis. ij Nota magnusdicit̉ a magnis operibꝰ que ibi fient. Quis ſuſtinebit. dico ꝙ ſoli penitētes ⁊ innocentes qͥ tuncdicent. O domine iſtū diem expectauimꝰ Nūcergo in toto corde veſtro cōuertimini ad me dicit dominus. in ieiunio ⁊ fletu ⁊ planctu. ⁊ ſcindite corda veſtra ⁊ nō veſtimēta veſtra. ⁊ ꝯuertimini ad dn̄m deum veſtrū. qꝛ benignus ⁊ miſericors ⁊ patiens ⁊ ml̓te miẜicordie ⁊ p̄ſtabiliſſuꝑ malicia. quis ſcit ſi conuertat̉ ⁊ ignoſcat. etrelinquat poſt ſe bn̄dictōnem vltimam .ſ. qn̄ dicet. Uenite bn̄dicti patris mei ⁊cͣ. Iohel̓. ij.Dico tertio ⁊cͣ. quia ſicut cogitatio mortis valet ad vite ordinatōꝫ. ⁊ dies iudicij ad pnīe continuatōneꝫ. ſic cogitatio diei eterne gl̓e valet admeritorū cumulationē. Rō. qꝛ ꝑ regulam ph̓iedi. In agentibus ꝑ intellectū qd̓ eſt vltimuꝫ inexecutōe eſt pͥmum in intentōie. Verbi gratia. īp̄parando domū pͥmum qd̓ exequit̉ domificator eſt fundamenti poſitio. ⁊ ꝯſequent̓ ſubſequitur ſtructure ſuꝑedificatio. ⁊ finaliter ſequit̉ inhabitatio ſiue quies in domo ⁊ p̄ẜuatio. Et licꝫhoc ſit vltimum in executōe. eſt tn̄ pͥmum in intentiōe. Ita etiam vltimus finis noſter eſt conquieſcere in domo ꝑadiſi. Et licꝫ hͦ ſit vltimuꝫin executōne. eſt tn̄ ⁊ eſſe debet pͥmuꝫ in intētōeId̓o auiſo vos vt ꝓuiſionē faciatis de materia⁊ lapidibus p̄cioſis ⁊cͣ. Hmōi ſunt oꝑa meritoria ꝟtuoſa ⁊ pnīalia que qͣꝫto oꝑa meritoria ſūtplura ⁊ maiora. tanto domus gl̓e eſt maior ⁊ dies gl̓e melior. Dauid. Melior eſt dies vna inatrijs tuis ſuꝑ milia ⁊cͣ. psͣ. lxxxiij. In hͦ mūdoſunt plures dies. Dies ſeculi qͥs dinumerabitEccī j. In celo aūt nō eſt niſi vna dies. Ex hocſequit̉ ꝙ nullus pōt ſtare in ꝑadiſo niſi ꝑ vnumdiem. Ratio. qꝛ ibi nō eſt nox. h̓ ꝟo ſunt plureſdies ex interuallo noctis. Auto. Erit dies vnaque nota eſt dn̄o. Non dies neqꝫ nox ⁊ tꝑe veſperi erit lux. Zacha. xiiij. Iſtū diem debemusſperare gaudioſe. ſicut miles pugnaturus p̄cogitat coronam vel honorē a rege ꝓmiſſū ſi triūphator extiterit. ſic etiam xp̄s ih̓s ꝓmittit nob̓coronam vite eterne ſi optime militando habēvictoriam de carne mūdo ⁊ diabolo. Ideo dic̄ſcriptura. Militia eſt vita hoīs ſuper terrā ⁊ ſic̄dies mercēnarij dies eius. Iob. vij. Ecce h̓ poſita eſt vna ſimilitudo. Ideo dicit thema excitā

do ⁊ demonſtrando. Ecce dies veniūt ⁊cͣ.De eadem domīca. Sermo tertius.Ibes quiqꝫ panes ordeaceos ⁊ duos piſces. Iohā.vj. Quilibet dn̄s ſiue pat̓familias tenetur de iure naturali. diuinali. pontificali etetiam imꝑiali ſuis ẜuitoribus ⁊ domeſticꝭ ſufficienter ꝓuidere. j. Thi. v. Si quis ſuorū maxime domeſticorū curam nō hꝫ fidem negauit etinfideli deterior eſt. Summus itaqꝫ pr̄familiasdn̄s ieſus qͥ non venit legem ſoluere ſed adīplere ſufficienteꝫ. īmo reuera abūdantē fecit ꝓuiſionem ꝓ ſuis ẜuitoribus ⁊ domeſticis. Nā habuit qͥnqꝫ panes ordeaceos ⁊ duos piſces qͥ ſufficiebant abundātiſſime In euāgelio hodiernomiſtice deſignat̉ qͥntuplex panis.Primus eſt corꝑalis.Secūdus penitentialis.Tertius ſacramentalis.Quartus doctrinalis. Quintus celeſtialis.De quibus dicit thema. Habens qͥnqꝫ panesordeaceos ⁊cͣ. Dico pͥmo iuxta intellectum allegoricū de pͥmo pane corꝑali quo intelligit̉ omnis humanus victus. qͥ ordeaceus eſt ꝓpt̓ aſperitatem exteriorem in acqͥrendo. Gen̄. iij. In ſudore vultus tui veſceris pane tuo donec reuertaris in terram de qua ſumptus es. Hūc merentur veri ẜuitores dei. qui .ſ. faciūt volūtatē dei.obedientes mandatis eius. Ideo petimꝰ ī or̄oedomīca. Fiat voluntas tua ſicut in ce. ⁊ in ter.pa. no. quot. da. no. ho. Mat. vj. Dico ſcd̓oꝙ ſecūdus panis d̓r pnīalis qui ex vili materiaſcꝫ ex peccatorū recordatōe cōficit̉. Ordeaceusqͥdem ⁊ aſper eſt ꝓpter ꝯtritiōis dolorem. de qͦinqͥt psͣ. Fuerunt mihi lachryme mee pāes dieac nocte. Et Ezech̓. iiij. dicit̉. qͣſi ſubcinericiū etordeaceū panem comedes. Dico tertio ꝙ tertius panis dicit̉ ſacramental̓. qui de puriſſimamateria ꝯfectus fuit in vtero ꝟ̓ginali ꝑ ſpiritūſctm̄. īmo ẜm ſan. Tho. In celo genitus. in vtero ꝟginis fermentatus. in patibl̓o crucis excoctus. in menſa altaris appoſitus. in ſpeciebus reconditus. qui ordeaceus dicit̉ ꝓpter aſperampaſſionis memoriam. j. ad Chorꝭ. xj. Quotienſcunqꝫ manducabitis panē hunc vel calicem biberitis mortem domī annūciabitis donec veīetIoh̓ .vj. Hic eſt panis qͥ de celo deſcendit ⁊cͣ.Dico quarto ꝙ quartus panis d̓r doctrinaliscōfectꝰ ex autoritatibus ſacre ſcripture. qui ordeaceus eſt ꝓpter auſteritatē correctōis ⁊ durerep̄henſionis in peccatoribꝰ. Dicit ſcpͥtura Eccleſiaſtici xxj. Uerbum ſapiens qd̓cūqꝫ audierit ſcius laudabit ⁊ adijciet. audiuit luxurioſus diſplicebit ſibi ⁊ ꝓijciet illud pꝰ dorſū ſuū.Sil̓r de alijs vicioſis. ſed tn̄ d̓r Mat. iiij. Non