SermoLL I

ſunt paſſus eundi ad deum. Primus eſt contritio peccatorū. quemadmodū puer qͥ cecidit ī luto plorat. Sic qͥlibet noſtrum dꝫ facere quandovidet ſuam vitam immundā ⁊ deturpatam perſuꝑbiam. auariciā ⁊cͣ. Scd̓us paſſus eſt confeſio. ſicut puer qͥ cecidit in luto flens recurrit admatrem q̄ ip̄m lauat ⁊ mutat aliā veſtem. ſic recurrendum eſt ad mr̄em noſtram eccl̓am ad confitendum oſtendēdo immundiciā q̄ lauat nos ⁊veſtit qn̄ abſoluit nos ⁊cͣ. Quia ſicut erat priusqͥs indutus veſte ſuꝑbie pompe ⁊ vanitatꝭ Itapoſt induit̉ humilitatis veſte. ⁊c̄ijs. Qui facitiſta credit in illum. qꝛ tendit ad illū. Omīs quicredit in illum. nō dicit illi. non ꝯfundetur. AdRo. x. Secus de credentibus ſolū duobꝰ pͥmismodis. De hoc tertio mō credendi intelligit̉ illud ꝟbum. Qui crediderit ⁊ baptiſatus fuerit.ſaluus erit. qͥ ꝟo non crediderit condemnabit̉.Mar. xvj. Uide expoſitōꝫ huius autoritatis.¶ De eadem domīca. Sermo tertius.duite Vos armaturā dei. vt poſſitis ſtare adu̓ſusinſidias diaboli. Verbū iſtud hr̄ adEph̓. vj. Pro declaratōe ⁊ introductōne materie p̄dicande ſcienduꝫ ꝙ nos inuenimꝰ in ſacraſcpͥtura ꝙ xp̄s venit in hūc mūdū vt rex intrāscampū ꝓ lib̓atōe populi ſui a captiuitate ⁊ morte. Rō exquo adam peccauit ꝯͣ deū faciēdo voluntatem diaboli potius qͣꝫ dei. extūc diabolustyrānice accepit tantū dominium in hͦ mūdo ꝙomēs hoīes tenebat captos intra clauſurā peccatorū ianuis clauſis. Ianue erāt ignorātie dedeo. errores ⁊ falſe opiniones. qͥlibꝫ faciebat ſibi deum .ſ. idola. ⁊ poſt mortem diabolus ducebat aīas ad infernuꝫ. Ecce in qͣ captiuitate eratppl̓s. Sed qͥd fecit filius dei. motus filius dei excompaſſione ⁊ pietate intrauit in hunc mundūvt in campū. ⁊ p̄liū cōmiſit cū diabolo in die veneris ſancta. ⁊ fuit gͣuiter vulneratus in capitein manibꝰ ⁊cͣ. Sed liberauit ppl̓m ſuū intātū ꝙoēs obedientes ⁊ credētes ſibi ſunt liberi. Autoritas. Attollite pͥncipes vr̄as portas .ſ. igͦrantie ⁊ erroris. qꝛ nob̓ oſtendit portas ꝟitatis. eteleuamī porte eternales .ſ. ex duratiōe longa. etintroibit rex gl̓e. Quis eſt iſte rex gl̓e. dn̄s fortꝭ⁊ potēs dn̄s potēs in p̄lio. psͣ. xxiij. hoc dic̄ dauid illuminatus ſpūſancto p̄uidens xp̄i p̄lium.Item alia autoritas noui teſtamēti maioris autoritatis qͣꝫ dauid. qꝛ xp̄i eſt Lu. xj. Cū fortꝭ armatus .ſ. diabolus. cuſtodit atriū ſuū .ſ. plateaꝫhuius mūdi quem tyrannice occupauit. in paceſunt omīa que poſſidet. qꝛ nec hoīes nec angelierant ſufficientes ad expellendū eū. Si aūt fortior illo .ſ. xp̄s ſuꝑuenerit vicerit oīa arma eiusid eſt peccati. auferet in qͥbus habebat fiduciaꝫ⁊ ſpolia eius .ſ. naturā humanam diſtribuet in

ordinibus angelorū collocando. Ptꝫ gͦ rōne etautoritate ꝙ xp̄s venit in hunc mundū vt princeps ad bellum ꝓ liberatōe populi ſui. Creditꝭꝙ intrauerit hͦ bellum ſine armis. non credatis.īmo optime armatus fuit oībus ꝟtutibus. Autoritas. Accipiet armaturā zelus illius. Tantūdiligit aīmas ꝙ nunqͣꝫ fuit vir tam zelotipus d̓vxore ſua. nec filia de pr̄e. nec dn̄s de ancilla. ſic̄xp̄s de anima. Ideo dicit. zelus illius. et armabit creaturā .i. humanitatē ꝟtutibus. qꝛ diuinitas ſꝑ eſt armata ad vltionē inimicorū. Sap̄. v.Fiat gͦ concluſio. qn̄ rex ingreſſurus campū armatur. nōne ⁊ milites armant̉: īmo. Iō militibus .i. nobis dicit thema. Induite armaturamdei .ſ. ꝟtutes. bona merita. ⁊ patꝫ thema. Triadebent nos inducere ⁊ incitare ad recipiendumarma ꝟtutum ⁊ bone vite.¶ Primo locus in quo ſtamus.¶ Scd̓o inimici quos habemus.¶ Tertio p̄mium quod expectamus.De his tribus dicit thema. Induite vos armatura dei. ¶ Dico pͥmo ꝙ debemus armari ꝓpt̓locum in quo ſtamus qͥ eſt mūdus iſte. qꝛ ſumꝰin medio duorū extremorū ꝯͣriorū .ſ. celi beatorum. ⁊ inferni damnatorū. In celo em̄ nō oportet armari. qꝛ non timēt inimicos nec demonesnullam hn̄t malam voluntatē nec aduerſitatemnec impatīam. īmo ſunt in qͥete ꝑpetua. in paceſecura ſine fine. Auto. dei ꝑ os ꝓph̓e. Sedebitppl̓s meus in pulchritudine pacis ⁊ in tab̓nacul̓fiducie ⁊ in requie opulenta ⁊ ſecuritas vſqꝫ inſempiternū. Eſa. xxxj. Nota cū dicit in pulchritudine pacis. In hͦ mundo pax ꝟtit̉ in turpitudinem. Milites em̄ tꝑe guerre ſunt cum timore. orant. ꝯfitent̉. ſed tꝑe pacis dāt ſe inhoneſtatibus. furtis. luxurie erga ml̓eres. puellas maritatas. ꝟgines. moniales. non ſic de pace ꝑadiſiIō dicit. Sedebit ppl̓s meus in pul. pa. Et ſcd̓odicit. Et in tabernacul̓ fiducie. Iſta tabernacl̓a.ſunt ille manſiones de qͥbus dicit xp̄us. In domo patris mei māſiones multe ſunt. Ioh̓. xiiij.ſcꝫ noueꝫ ordines angelorū in qͥbus ppl̓s dei collocat̉ ⁊ diſtribuit̉. Aliqͥ cum angel̓ vt penitētes⁊ ſic de alijs. ¶ Tertio in reqͥe opulenta. In hͦmūdo multi hn̄t pacem cū ꝓximo. ſꝫ hn̄t pauꝑtatem ⁊ indigentiā. Sed illi de ꝑadiſo cuꝫ pacehn̄t ⁊ abundantiā oīm rerū qͥcqͥd volunt. qͥcqͥddeſiderāt hn̄t ¶ Quarto dicit̉. ⁊ ſecuritas vſqꝫin ſempiternū. Multotiens in hac vita habēꝰpacem. ſꝫ timemus de futuro ne habeamꝰ guerram. ſed in ꝑadiſo eſt ſecuritas eterna. Id̓o nōoportet ibi armari. Sed in inferno licꝫ eſſet eisbonū. armari tn̄ non pn̄t. Rō qꝛ ſunt captiui. etiam ꝑpetuis carceribꝰ deputati. Iō nō poſſūtarmari niſi ꝓ tanto ꝙ in malicia obſtinati ſunt ⁊indurati. qꝛ nō deſiderāt niſi malū vl̓ niſi male.vellent ꝙ oēs eſſent dānati cum eis. Et licꝫ ha-