Sermo¶ Domīca .xxj. Sermo ſcd̓us.Redidit ipſe etdomus eius totā. Verbū iſtud habetur Ioh̓. iiij. Iſtud v̓bum dicit̉ de qͦdam nobili dn̄o qͥ pͥus non credebat in chriſtuꝫīmo erat infidel̓. Sed viſis xp̄i miracul̓ que faciebat tanqͣꝫ verus deus imꝑando credidit nō ſolum ip̄e. ſed ⁊ tota domus. Id̓o dicit. Crediditip̄e ⁊c̄. Pro ratōe ⁊ declaratōe huius ꝟbi ⁊ introductiōe materie p̄dicande recordor de quadam autoritate terribili. ſed vera ⁊ rationabili.Si quis ſuorū ⁊ maxime domeſticorū curā nonhabet fidem negauit. ⁊ eſt infideli deterior. j. adThimo. v. Si quis .ſ. dn̄s domus nō curat dare ꝓuiſionem neceſſariā corpori ⁊ aīme ſuis domeſticis fidem negauit. Nam ſicut ẜui iure fidelitatis tenent̉ conẜuare ꝑſonam domī famā honorem ⁊ bona ſua. ita dn̄s iure fidelitatis tenet̉ꝓuidere filijs ⁊ ẜuitoribus. nō ſolum cibo. potu ⁊ veſtitu. ſed etiam qͣꝫtum ad animā. vt ſciātorare ⁊ confiteant̉. vt audiant miſſam. vt communicēt. vt vitant vicia. ne ludant. ne furētur.ne mentiant̉ ⁊ hmōi. Et ſi dn̄s non curat fidemnegauit .i. ius fidelitatꝭ. ⁊ infideli ē deterior. qꝛ īfideles iure nature ꝓuident ſuis ẜuitoribus deomībus eis neceſſarijs. Hoc a ſimili ꝓbat̉. vosvidetis ꝙ in corꝑe eſt vnū caput in quo ſūt onnes ſenſus. ⁊ in alijs ꝑtibus corꝑis non eſt niſivnum ſenſitiuū .ſ. actus. ⁊ caput regit gub̓nat ⁊ꝓuidet omnibus alijs mēbris. Ita dn̄s ē caput⁊ tenet̉ ꝓuidere omībus de domo .ſ. filijs. ẜuisancillis ⁊ captiuis corꝑalit̓ ⁊ ſpūaliter. Iō illeregulus de quo legit̉ euangeliū exquo fuit conuerſus curauit de omībus de domo vocauit milites. ſcutiferos ⁊cͣ. dicens. Ego nō credebaꝫ inillum ꝓphetam ih̓m. ſed mō credo ex miraculisque vidi. ⁊ vos etiam videbitis ⁊ debetis crede̓in eum. ⁊ deus fecit ſibi gratiam ꝙ oēs crediderunt in eum. ptꝫ thema ⁊cͣ. Ego inueni in theologia ⁊ ponunt̉ clare a doctoribus tres gradusvere credentie ⁊ credulitatis xp̄iane. Mgr̄ ſententiarū in tertio libro ponit illos di. xxij. ⁊ ſunttres .ſ. Credere deū. Credere deo. Crede̓ ī deū.¶ Primus gradus habet̉ ꝑ ſcīam intellectualēScd̓us ꝑ reuerentiā cordialem.¶ Tertius ꝑ obedientiam generalem.Et iſte tertius gradus ſaluat hoīem. Iſtos treſgradus habuit iſte rex. Ideo dicit. Credidit ipſe ⁊ domus eius tota ⁊c. ¶ Primus gradus fidei xp̄iane eſt credere deum .ſ. eſſe dn̄m gub̓natorem ⁊ rectorem. iuſtum. bonū. ⁊ ſapiētem. potentem ⁊ remuneratorē bonorū ⁊ maloruꝫ. ⁊ ꝙbonis dabit gl̓am. malis penam. hoc eſt credere deum. Et iſta credentia ab initio fuit neceſſaria vſqꝫ in finem mūdi ante incarnatōꝫ ih̓u xp̄i.Et ante ordinatōem articulorū fidei erat neceſ-

4Lſarium credere .ſ. ꝙ iſte mūdus nō ꝑ ſe. ſꝫ ab aliquo erat factus. īmo hoc etiam eſt demōſtrabile naturali lumine vicꝫ ꝙ aliqͥs dn̄s eſt qui fecithunc mundū ⁊ regit ⁊ gub̓nat. ⁊ tal̓ credētia eſtneceſſria. Apl̓s de iſto gradu fidei dicit. Sine fide impoſſibile eſt quenqͣꝫ placare deo. Credereem̄ oportet accedentē ad deū qꝛ eſt. ⁊ ꝙ inqͥrentibus ſe remunerator ſit. Ad Heb̓. xj. Iſti duoarticuli .ſ. ꝙ deus eſt ⁊ ꝙ eſt remunerator inquirentium eū. ⁊ punitor non inqͥrentiū eū ſꝑ fuer̄tneceſſarij ad credendum. niſi ſit ſtultus qͥs ⁊ inſipiens hō. ſicut ille de quo d̓r in psͣ. dauid Dixit inſipiens in corde ſuo nō eſt deus. Sed qͥ habet intellectū naturalem pōt cognoſcere ꝙ deuſeſt ꝑ intellectū. Primo ſi ego q̄rerem a vob̓ di.Creditis ꝙ in meo corꝑe ſit aīa? diceretis ꝙ ſic.licet non eam videatis. ſex ex naturali ſciētia exoꝑibus que apparent exterius. qꝛ videtis in capite effectus qͥnqꝫ ſenſuum corꝑalium .ſ. videreaudire. loqͥ ⁊cͣ. que non poſſunt a corꝑe eſſe ſineanima. creditis in me animā ratōnalem. Itē qꝛbrachia mouent̉. ⁊ vēter recipit ⁊ emittit. ⁊ pedes mouent ⁊ ꝓcedunt. His certe cognoſcit̉ ꝙanima eſt in corꝑe licet non videat̉. Mō cogitare debetis ꝙ caput huius mūdi ſit celuꝫ. duobrachia elemētum ignis ⁊ aeris. q̄ ſunt maiorisactiuitatis. vterus in quo ſunt humiditates aqͣſit. ⁊ terra ſit pedes. modo qͥd videtis in capite?nonne videtis ibi motū ſol̓ ab oriente in occidētem; ita ordinate ꝙ nunqͣꝫ peccatū vel defectuꝫcōmittit. ita de motu lune creſcendo ⁊ decreſcēdo dicendū eſt. Item videmus motū aliaꝝ ſtellarum. modo clarū eſt. licet nō videat̉ ꝙ eſt aliqͣſubſtantia ſpūalis q̄ mouet omnia iſta. ⁊ illa eſtdeꝰ. qꝛ ſol ⁊ luna. celū ⁊cͣ. irratōabilia ſūt. Idēdicendū eſt de motu duorū elementoruꝫ. quaſiduorū brachioꝝ .ſ. de fulgoribus. nubibus. declaritate aeris. tonitruis. tempeſtatibus. clarūeſt ꝙ aliqͥs eſt qui faciat iſta. ⁊ ille eſt deus. Etlicet non videat̉. ex his tn̄ effectibus pōt cognoſci. Idem dicendū eſt de aqua q̄ eſt quaſi vt erꝰItem terra que pedibus aſſimilat̉ facit ordinate oꝑa ſua. ¶ Primo in vere arbores producuntflores. ⁊ poſtea fructus. ⁊c̄ijs. ⁊ qͥ mouet ⁊ gub̓nat terram ⁊ facit iſta deus eſt. Si gͦ motus corporis cogit ad credēdū animā eſſe in eo. ita etiāmotus huius mūdi facit deum cognoſcere. Dehoc vide. b. Tho. j. ꝑte. q. ij. ar. iij. ibi ꝓbat deūeſſe qͥnqꝫ vijs ꝓpter p̄dictam ratōem. Dicūt aliqui magni doctores ꝙ hō eſt ad imaginem deiiſto mō. qꝛ ſicut deus eſt vnus qͥ gubernat totūmundū. ita in homīe eſt vnus ſpūs gubernanstotū corpus. ⁊ ſicut tota aīma eſt in toto. ⁊ totain qualibet ꝑte. Ita deus eſt totus in toto md̓o⁊ totus in qualibet ꝑte. Deus creauit de terrahominē. ⁊ ẜm imaginem ſuam fecit illū. Et iterum cōuertit illū in ip̄am. ſupple ad cogitanduꝫDdd