Sermo

rogando deuꝫ vt ponat ī corde heredū ⁊ manumiſſoꝝ vt cōpleāt teſtamētū ⁊cͣ. Ex talibꝰ ꝯtemplationibꝰ aīa renouat̉. De hͦ experimētū in natura de accipitre antiqͦ qͥ nō p̄t volare. ſꝫ expāditalas ſuas ad auſtruꝫ ⁊ renouatur. De hͦ autoritas. nunqͥd ꝑ ſapīam plumeſcit accipiter expandens alas ſuas ad auſtrū. Iob. xxxix. Queſtioē quā deꝰ fecit Iob. Accipiter ſigͣt ꝑſonā ꝯtemplatiuā volātē alis ꝯtēplatiōis ⁊ or̄onis ad auſtrū. Auſter ē vētus calidus ⁊ humidus. Cōtēplatio calefacit ꝑ deuotioneꝫ ⁊ humectat per lachrymationē ⁊ aīa renouat̉. Renouamī igit̉ ⁊cͣ¶ Dn̄ica. xx. ſermo primus.mile eſt regnūceioꝝ homini regi qͥ fec̄ nuptias filioſuo. Mat. xxij. Sermo nr̄ erit d̓ ſancto euāgelio huiꝰ dn̄ice Salutetur ꝟgo maria.In iſto euāgelio pn̄tis dn̄ice ſūt tria pūcta multū notabilia ad informationē vite nr̄e.Primus ē hūilitas diuinalis.Scd̓s ꝑuerſitas humanalis.Tertius indignitas meritalis.In his tribꝰ pūctis ſtat totū euāgeliū. et d̓ pͥmoſcꝫ hūilitate diuinali dic̄ thema. Sil̓e ē regnū celoꝝ ⁊cͣ. Primo dico ⁊cͣ. Pro intellectu huiusthematꝭ ⁊ hūilitatis diuine. Sciēdū ꝙ incarnatio cōparat̉ mr̄imonio. ⁊ d̓r mr̄imoniū. qꝛ tantafuit vnio ⁊ ꝯiunctio humanitatis cuꝫ filio dei ꝙhūanitas ⁊ diuinitas nō ſūt niſi vnuꝫ in ſuppoſito hypoſtaſi ⁊ ꝑſona. Nō credatis ꝙ hūanitasſit vna ꝑſona ⁊ diuinitas alia. ſꝫ ſicut vir ⁊ vxorItaqꝫ ia non ſūt duo: ſꝫ vna caro. Matth̓. xix.Ita deꝰ ⁊ hō in xp̄o nō ſūt niſi vna ꝑſona. et eſarticulꝰ fidei. qui lꝫ deus ſit ⁊ homo nō duo tn̄ſꝫ vnꝰ ē xp̄s ⁊cͣ. Modo dico ꝙ ī iſta bn̄dicta incarnatione deꝰ oſtēdit maxima hūilitatē Si enīvultis cogitare dei ſuꝑioritatem ⁊ excellētiā. ethoīs inferioritatē. deꝰ ē altiſſimꝰ. ⁊ ſub ſe hꝫ decem gͣdus creaturaꝝ naturaliuꝫ ⁊ corꝑalium. etdecē gradus ſpūaliū. Primꝰ gradus creaturaꝝſpūaliū eſt altior alijs ſeraphinoꝝ. Scd̓s cherubinoꝝ. Tertiꝰ thronoꝝ. Quartꝰ dominationū.Quintꝰ ꝟtutū. Sextꝰ poteſtatuū. Septimꝰ pͥncipatuū. Octauꝰ archangeloꝝ. Nonꝰ angeloꝝDecimꝰ aīaꝝ rationabiliū. ¶ Primꝰ gͣdus creaturaꝝ corꝑaliū altior ē celuꝫ empyreū. vel pͥmūmobile ẜm aliqͦs ph̓os. Scd̓s celū criſtallinumTertiꝰ firmatū. Quartꝰ ē elemētū ignis. Quintus elementū aeris. Sextꝰ elementū aq̄. Septimus elementū terre Octauꝰ de creaturis elemētatis ſenſitiuis. vt aīaliuꝫ ⁊ volucrū. Nonus d̓creaturis elemētatꝭ viuētibꝰ nō ſenſitiuis vt arborū. Decimꝰ de creaturis elemētatis nō habētibꝰ vitā vt lapides ⁊ ſil̓ia homo ꝟo ē cōpoſitꝰex aīa rōnali ⁊ luto. ⁊ ſic ē de inferiori gͣdu creaturaꝝ ſpūalium qͣꝫtū ad aīam. ⁊ corꝑaliū qͣꝫtum

ad corpꝰ. Formauit enī deꝰ hoīem de limo ⁊ nōde auro vel de materia celi. ſꝫ terre qͣꝫtum ad corpus. ⁊ inſpirauit in faciē eiꝰ ſpiraculū vite qͣꝫtūad aīaꝫ. Gen̄. ij. Deꝰ ꝟo altiſſimꝰ excedens oēsgradus creaturaꝝ. ſpūaliū ⁊ corporaliū voluithumiliari nō recipiens creaturā ſpūalē nec corporalē in altiori gradu ſed ī minori ⁊ vltimo gradu. Id̓o dicit ſcriptura. Qui cū ī forma dei eēt⁊cͣ. ad Phil̓. ij. Item nuſqͣꝫ enim angelos apprehēdit ſꝫ ſemē abrae. Heb̓. j. Modo vt melius ītelligatis dicatur ſimilitudo ſiue exemplū de rege volēte cōtrahere cum filia ruſtici ⁊ paſtoris:vt exaltaret illud genꝰ O quāta hūilitas. cū tn̄poſſet cum filiabꝰ regū cōtrahere. Ita fecit xp̄sNoluit enī reciꝑe creaturā ſpūalem nec corporalē in altiori gradu. ſed voluit ducere filiā ruſtici ad ſe vt eam faceret reginam in ꝑadiſo. ⁊ exaltaret ſuꝑ omnes creaturas. Spōſalia huiꝰ matrimonij facta fuerūt in camera ſiue palacio vteri ꝟginalis. de hoc dauid. In ſole poſuit tabernaculū ſuuꝫ ⁊cͣ. in psͣ. Celi enarrāt. Nota ī ſole poſuit. qꝛ ſicut inter creaturas viſibiles ſol ēpulchrior. altior. clarior. ⁊ virtuoſior. Sic interomnes ſanctos ⁊ ſanctas dei ꝟgo maria ē altiorin dignitate. pulchrior in ſanctitate. clarior ī bonitate. virtuoſior in benignitate. Et ſicut ſol oritur de mane clarus ⁊ pulcher ſine corruptione.ita ꝟgo maria genuit filium dei ſine ꝟginitatisleſione. Ideo dicit In ſole. id ē. in virgine ex excellentia ſolari ⁊ dignitate. poſuit tabernaculūſuum. Uirgo dicitur tabernaculum. quia ſicuttabernaculū intra ſe cōtinet dn̄m. ita ꝟgo dei filium. Dauid. Sanctificauit tabernarulū ſuū altiſſimus ⁊cͣ. Sꝫ nuptie non fiūt in hͦ mundo ſedin celo. de hoc dicit thema. Simile ē regnū celorum ⁊cͣ. Nota ꝙ non cōparant̉ ille celeſtes nuptie hoī ſimplici qͥ fecit nuptias ſꝫ hoī regi Mōattendatis ad pulchrā ſpeculationē vt accēdatꝭvos de gl̓ia paradiſi In nuptijs regalibus nonſolū guſtus: ſꝫ et oēs ſenſus ſaciant̉ viſus auditus ⁊c̄. Idē ē ⁊ erit poſt iudiciū qn̄ corꝑa ſimulcū aīa erunt glorioſa. ¶ Primo in nuptijs regalibus ſaciat̉ viſus. videndo ornamēta pānoꝝ vaſorū auri ⁊ argenti intm̄ ꝙ ruſticꝰ ore aꝑto reſpicit. Modo cogitetis illud palaciū celeſte quomodo fuit ornatū nō ꝑ homīes. nec ꝑ angelos.ſꝫ ꝑ ſanctā trinitatē ⁊cͣ. Qn̄ ſancti videbunt oculis corꝑalibus poſt iudiciū mirabunt̉. Et dicetxp̄s. filij quare nō cogitabatis ꝙ iſte locꝰ quemego paraui ⁊ tanto p̄cio emi. pulcherrimꝰ deberet eē. de hͦ Eſa. Tunc videbis ⁊ afflues ⁊ mirabit̉ ⁊ dilatabit̉ cor tuū. Eſa. lx. Si aliud nō eētniſi ſola delectatio viſus. eſſet inextimabile gaudiū. ¶ Scd̓o ſaciat̉ auditus. Iam ſcitis qͦt miniſtri. qͦt cātus ⁊cͣ. in nuptijs regalibus exiſtunt.mō cogitate ſi corde d̓ cithara aut fiſtule ⁊c̄. tm̄vos delectāt. qͥd debet eē in celo d̓ cātu āgeloꝝ