Dn̄ica. xix. poſt trinitatis

ꝙ puniat̉ filius qͥ nōdū erat natus. maxime cuꝫdicit ſcpͥtura. filius nō portabit iniqͥtatem patrꝭſui. ⁊ pater nō portabit iniqͥtateꝫ filij ⁊cͣ. Ezech̓.xviij. Uerbū ē dei: igit̉ videt̉ ꝙ tales pueri nōpͥuētur vita et̓na ꝓpter pctm̄ ade. Mō auditereſponſionē ⁊ erit ad magnaꝫ illuminationē veſtram. ex dicta enī rōne iudei et alij infideles negant peccatū originale. ¶ Dico ad argumētū ꝙex peccato patris. filij nō debēt puniri pena ſenſus. ſed bn̄ pena dāni. verbi gr̄a Si rex habenscaſtrū altum in frācia ⁊ inexpugnabile. ⁊ cōmittit ip̄m vni militi ⁊ vxori ſue ad modū hiſpanie⁊ vt ip̄m fideliter cuſtodiat caſtrum ab inimicisEt ille miles ſtatim habita poſſeſſione caſtri loquit̉ cum inimicis regis. tradens eis caſtrū faciens ſe eoꝝ vaſallū. Rex qꝛ eſt potēs recuperāscaſtrum illū militem ⁊ vxorem puniet. Sꝫ quiapius non vult interficere militeꝫ ⁊ vxorem cumpoſſet. ẜꝫ mittit in exilium. Qui poſt generat filios qͥ filij ſi vellent redire ad curiā regis. Rex nōvellet eos dicens foras. qꝛ nolo filios ꝓditoris.Ꝙ ſi dicerēt filij. Dn̄e nōdū eramus nati. Et rexverum eſt. ideo non do vobis aliā penā ſuſpendendo vel aliter. Sꝫ in curia mea nolo filios ꝓditoris. iſta macula ſemꝑ p̄cedit eos. O dicetisvos. rex facit eis iniuriam. non eſt verū. Idemdeus rex ſūme potens habebat caſtrū altū. forte. ⁊ inexpugnabile. Altum. qꝛ aque diluuij. deqͥbus dicit textus Gen̄. vij. ꝙ aſcenderunt. xv.cubitis ſuꝑ om̄es montes mūdi. ibi ſcꝫ in paradiſo terreſtri non aſcenderūt. altius igitur ē nubibus. ideo nō pluit ibi ⁊ ſunt ibi fontes. DicitBeda ꝙ arbores tangunt celū lune. O qͣꝫ inexpugnabile caſtrum altum ⁊ forte eſt paradiſus.Et cōmiſit ip̄m a de ⁊ eue ad modum hiſpanieEcce carta cōmiſſionis. Poſuit deus homineꝫin loco voluptatis vt operaret̉ ⁊ cuſtodiret illūGen̄. ij. Nota operaret̉. non laborādo ſed delectando. ⁊ fuit ꝓditor intm̄ ꝙ illa eadem die tradidit caſtrum inimicis. ⁊ fecit ſe ſeruū eoruꝫ. qꝛqui facit peccatum ſeruus eſt peccati Ioh̓. viij.Nūqͣꝫ fuit talis ꝓditio. Sꝫ dominꝰ rex omnipotens ſciuit recuperare caſtruꝫ ⁊ etiam adam ⁊cͣEt qꝛ deus eſt ſūme pius noluit interficere adānec euam. ſed dedit ſententiā ne aliqͥs filius ſuꝰintraret curiam ſuā. Ideo quādo aīa pueri nonbaptiſati petit ingreſſum dicit xp̄s. ⁊ nunqͥd tues filius ꝓditoris. Si dicat. dn̄e ego adhuc nōeram nec conſenſi. Et xp̄s. Id̓o nō dabo tibi penam cum damnatis in inferno. ſed pͥuaberis curia celeſti. ⁊ regis eterni viſione ineternū cuꝫ ſocijs tuis ⁊cͣ. nō habēt ibi penam nec demones.imo diligūt ſe diſputāt. tamē ſunt ſine gr̄a ⁊ nūqͣꝫ habebūt gl̓iam eternā. Quia pater eorū ſcilꝫadam ꝓ ſe ⁊ filijs ſuis perdidit caſtrū. Et ſi q̄ratur. nōne adam eſt in celo ſiue in paradiſo: dicoꝙ ſic. qꝛ fecit. vcccc. annos penitentiā. Sꝫ non ē

ſimile de pueris. qꝛ pueri non faciūt penitētiaꝫnec lauant̉ ꝑ baptiſmū. Id̓o exilium ꝑpetuū ſuſtinent. Id̓o apl̓s. Eramus natura filij ire ſicut⁊ ceteri. Eph̓. ij. Nota filij ire qꝛ rex iratꝰ dicit.Nolo filios ꝓditoris. Augꝰ de fide ad petrum.vocat irā iſtā ignem. Nota cū dicit Eramꝰ ſcilꝫan̄ baptiſmū. modo aūt nō. qꝛ ꝑ baptiſmū factiſumus filij dei. qꝛ ſicut vir de vxore ſua generatfilios Ita xp̄s de eccl̓ia ſpōſua ſua in vtero fontis generat filios. Semē eſt ꝟbuꝫ dei. Luc̄. viijSi filij ⁊ heredes. Roma. viij. Ido Ioh̓. j. dicitur. Dedit eis poteſtatē filios dei fieri. Mō ſcitis qͥd eſt peccatū originale. ſcꝫ illa macula ꝓditoris a qua fillus iauari non p̄t niſi ꝑ baptiſmū.Id̓o de pͥma ꝯditione morientiū ſine gr̄a ſūt pueri decedētes. de iſtis d̓r thema Non habebitisvitam in vobis ⁊cͣ. hic auiſent̉ illi qͥ d̓ matrimonio ſūt: vt ſint diligentes ne filij moriant̉ ſine baptiſmo. Et ne ſit culpa eoꝝ ꝙ ſine baptiſmo decedunt pueri. Caueat vir qn̄ ſcit vxorē grauidāne male eā tractet̉. Caueat ip̄a vxor a tripudijsa ſaltādo ⁊ fodiendo. qꝛ exquo ꝯcipit qͣdrageſimo die fetus habet aīaꝫ ſi ſit maſculus vt ponitgloſa Leui. xxij. Itē caueat ne partū impediatad cooperiēdū peccatuꝫ. qꝛ in iudicio reſurgentiuuenes petentes a xp̄o iuſticiā cōtra patrem etmatrē. Dico ſcd̓o ꝙ alij ſūt decedētes ſine gratia in peccato mortali. qͥ pͥus fuerunt baptiſatiſcꝫ xp̄iani finaliter impenitētes qͥ ſciūt ſe malaꝫvitā tenere ⁊ in peccatis viuere: nō habētes ꝓpoſitū cauēdi qͥ non ꝯfitent̉ nec ſatiſfaciūt ⁊ nolunt parcere inimicis. nec cōicant. nec curant d̓miſſa. nec ẜmone. ſꝫ viuūt ſic beſtialiter. Talesnunqͣꝫ videbunt faciē dei. nec ibunt cū pueris ſine baptiſmo decedētibꝰ. ſꝫ ꝓfundius in infernoſcꝫ dānatorum. Iſtis d̓r. Nō habebitis vitā invobis. nec miruꝫ eſt. qꝛ deus eſt iuſtus. oīa oꝑaſua fundās in iuſticia. Modo qͥ ſciēter īterficitſe certum eſt ꝙ ille damnabit̉ Secꝰ ſi hō ignorāter interficeret ſe comedendo eſcas venenatas.Sꝫ ſi dicat̉ vobis. nō comedatis de illo cibo. qꝛeſt venenatꝰ: ⁊ vos non vultis abſtinere. qꝛ bn̄ſapit vob̓. mortē ſciēter infertis vobis. ⁊ tūc dānationē demeremini interficitꝭ voſmetip̄m. Scitis qꝛ oīs homicida nō habet vitā eternā. j. Ioh̓iij. modo tales ſunt peccatores qͥ ex ſapore eſcarū interficiūt ſe ſcienter. Singulariter in duabꝰeſcis .ſ. auaricie ⁊ luxurie hoīes ſe interficiūt ſpritualiter: ⁊ etiam nōnūqͣꝫ corporaliter. In qͥbꝰinueniūt magnū ſaporem. Magnū ſaporē ſentit latro quādo bona alterius vel pecunias pōtſibi applicare. Sꝫ ibi ē venenū peccati mortalisvelle habere ⁊ poſſidere ſcꝫ qd̓ nō eſt ſuum. ſꝫ exſapore ſeip̄m occidit dānando ſe. Idē de vſurarijs qͥ mutuant vt recipiāt plus ⁊c̄. Dicatur deſpeciebꝰ vſure. O vſurarie. nonne vides ibi venenum peccati mortalis. verbi gr̄a. qn̄ vſurariꝰ