Sermo

corda eoꝝ qd̓ eſt ꝓpriū deo. nos ꝟo poſſumꝰ cognoſcere faciē ẜ nō cor. Deꝰ aūt intuet̉ cor. autoritaſ. Prauū ē cor hoīs ⁊ inſcrutabile qͥs cognoſcet illd̓. Ego dn̄s ſcrutās corda Hiere. xvij Cūergo vidiſſet ih̓s cogitationes eoꝝ dixit. Vt qͥdcogitatis mala ī cordibꝰ vr̄is? Quid ē faciliꝰ dicere: dimittunt̉ tibi pctā tua An dicere: ſurge ⁊ambula ⁊cͣ. Ecce quō oſtēdit ſe eſſe verū deumIſtud ſignū ē eſaie de meſſia dicētis: Ip̄e veniet ⁊ ſaluabit nos. tūc aꝑiēt̉ oculi cecoꝝ ⁊ auresſurdoꝝ patebunt. tūc ſaliet ſicut ceruꝰ claudus.Eſa. xxxv. Ecce potētia ꝟtuoſa. Moraliter. h̓ſuꝑ hͦ ꝙ dixerunt iudei ꝯtra deum blaſphemaNota ꝙ duplex ē blaſphemia affirmatiua ⁊ negatiua. Affirmatiua ē qn̄ attribuitur deo ꝙ ſibinō ꝯuenit. Negatiua negādo de deo ꝙ ſibi ꝯuenit. Verbi gr̄a: vt ītelligatis ⁊ meliꝰ caueatis. ſitales blaſphemie ſint inter vos qn̄ iuratꝭ d̓ deocaput. cor ⁊cͣ. cū enſe ſcꝫ lingua ad moduꝫ enſisfacta. tūc ē blaſphemia affirmatiua. qꝛ attribuitur deo ꝙ ſibi nō cōuenit ſcꝫ diuidi mēbratim ⁊vulnerari. Itē tales plures cōmittunt̉ blaſphemie ꝑ ludū taxillorū. Negatiua blaſphemia eſtcū d̓r ego veꝝ renego ſi facio. qꝛ tollis deo fidelitatē quā ſibi debes ꝓ vana curioſitate Nō oportebit talibꝰ vim facere tꝑe antixp̄i. qꝛ in̄ ſūt aſueti ad negandū Itē in ludo d̓r. nō pōt deꝰ hͦ ꝙ an̄veniat ſcꝫ hoc vel hoc ⁊cͣ. Uultis ſcire ꝙ pctm̄eſt. legit̉. iiij. Reg. xix. et Eſa. xxxviij. Dicaturhiſtoria d̓ ſenacherib rege de blaſphemia negatiua quā dixit. Non pōt deꝰ vr̄ hͦ face̓ ꝙ liberetvos de manibus meis. ⁊ ex hoc mortui fueruntclxxxv. milia. ex iſta pena ptꝫ gͣuitas pctī Ideonō miꝝ ſi habetꝭ malū tp̄s ⁊cͣ. imo miror quō inuenietis aquā ⁊cͣ. id̓o amore dei corrigat̉ et fiatordinatio ꝯͣ iuramēta ⁊ ludos vt ſcpͥtura dicit.Dn̄e maledicti erūt qͥ ꝯtēpſerūt te. Et ꝯdēnatierūt qͥ blaſphemauerūt te Tho. iij.¶ Dn̄ica. xix. poſt feſtū ſācte trinitatꝭ. ẜmo ſcd̓sVnfide fili dimittunt̉ tibi pctā. Mat. ix. Iuxta hͦ thema volo nūc declarare oēs rōnes qͣshabemꝰ cōfitendi de deo in oībꝰ neceſſitatibusnr̄is. ⁊ habēdi gr̄am dei in hͦ mundo. gl̓am in futuro. Credo ꝙ erit hona materia ⁊ vtilis. Salutetur ꝟgo maria. Tota ſcpͥtura ſacra clare ⁊ manifeſte dicit ⁊ oſtendit ꝙ nos debemꝰ ponere totam nr̄aꝫ ſpem ⁊ fiduciā in ſolo deo ⁊ nō in creaturis. Rō. qꝛ oīa bona q̄ ſunt in hͦ mūdo ⁊ fiuntſūt a ſolo deo tāqͣꝫ a cauſa effectiua ⁊ principali.Creature aūt nō ſūt niſi inſtrumēta qͥbꝰ mediantibꝰ deꝰ oꝑat̉. lꝫ ſine illis poſſet illa facere. Sedvtit̉ creaturis tāqͣꝫ inſtrumētis. vt ſartor vtituracu. filo. vlna. ⁊cͣ. Et qͣꝫuis homīes non poſſentſine creaturis oꝑari. Autoritas. Diuiſiōes oꝑationū ſunt idē ꝟo deus qͥ oꝑat̉ oīa in oībꝰ ⁊c. j.

Corꝭ. xij. Et ꝯcordat autoritas veteris teſtamēti di. Dn̄e dabis pacē nobis. oīa enī oꝑa noſtraoꝑatus es in nob̓. Eſa. xxvj. Oratio opus nr̄meſt. ſed deꝰ mouet linguā. Itē de ꝯtemplatiōe ieiunio vel ꝑegrinatiōe. Magiſter ē bonꝰ qͥ malo inſtrumēto facit bonū opus. Hoc fūdamētofacto. ſi tu ſperas aliqͥd a creaturis vel ſanitateꝫa medico. nō ſperas in medico nec cōfidis. ſed īdeo qͥ mediante medico vult te curare. Itē noliꝯfidere in agris. vineis. nec in bonitate temꝑispluuia vel ſole ⁊cͣ. tota fiducia debet eē ī deo etnō in inſtrumētis. qꝛ ſtulticia eēt. Ecce qͣre totaꝯfidētia debet eē in deo: ⁊ nō in creaturis q̄ ſuntſicut inſtrumētū ptꝫ doctrina Auto. dauid. Loquēs de ꝑſonis de qͥbus ꝯfidūt gentes di. Nolte ꝯfidere in pͥncipibꝰ in filijs hoīuꝫ in qͥbus nōnō eſt ſalus. psͣ. cxlv. Hoc dicit ꝯͣ illos qͥ volunthr̄e officia. dignitates. honores ⁊cͣ. ⁊ ꝯfidūt deamicicia dn̄oꝝ ⁊ pͥncipum. Nolite ꝯfidere in pͥncipibus ⁊cͣ. quia hodie vel cras pn̄t deficere ⁊cͣ.Iō ſequit̉. Exibit ſpūs eius .ſ. pͥncipis. ⁊ reuertet̉ in terrā ſuā in illa die ꝑibūt oēs cogitatiōeseoꝝ ſcꝫ qͥ in pͥncipibꝰ cōfidebant. Beatꝰ cuiꝰ deiacob adiutor eius ſpes eius ⁊cͣ. Qui aūt oppoſituꝫ facit maled̓r in ſcriptura ſancta. Hec dicitdn̄s. Maledictꝰ qͥ ꝯfidit in hoīe ⁊ ponit carneꝫbrachiū ſuū. ⁊ a dn̄o recedit cor eoꝝ Hiere. xvijSꝫ ille qͥ totam ſpem ponit ī creatore benedicit̉ibidē. Benedictus vir qͥ ꝯfidit in dn̄o. ⁊ erit dominꝰ fiducia ⁊cͣ. Id̓o dicit thema. Cōfide fili ⁊cͣModo in vna ꝑua ſūma ego epilogaui oēs rationes q̄ eleuant ⁊ excitāt cor creature ad ꝯfidēdum in creatore. ⁊ ſunt ſeptem.Prima eſt fidelis integritas.Scd̓a cordialis puritas.Tertia lachrymalis vbertas.Quarta ē timoralis ſcrupuloſitas.Quinta miſcd̓ialis largitas.¶ Sexta doctrinalis ſedulitas.¶ Septima virtualis firmitas.¶ Primo dico ꝙ pͥma ratio que mouet cor od cōfidendū de deo eſt fides integra qn̄ ſcꝫ hō tenetfidem catholicā integrā in corde: nō dubitādo īaliquo articulo. talis eleuat cor ad ꝯfidenduꝫ ꝙobtinebit a deo qd̓ petit Ratio. qꝛ vaſalli ⁊ ſubditi fideles valde ꝯfidūt de potētiſſimo dn̄o ſuodiligēte populū. ſecꝰ de infidelibꝰ. cum aūt xp̄sſit potētiſſmꝰ oīa potens. ⁊ ſit ꝟtuoſus. nulli dubiū eē ꝯebet qͥn diligat populū ſuuꝫ. qꝛ ꝓbatiodilectionis ē exhibitio oꝑis ẜm Gregꝭ. Solumergo reſtat ꝙ nos ſimus fideles ſibi. ⁊ obtinebimus illa q̄ petimus ab eo. Hec fidelitas cōſiſtitin. xij. articulis fidei. ſicut enī rex vl̓ dn̄s facit capitula cuꝫ vaſallis. ita xp̄s facit nobiſcū. xij. capitula in credo ꝯtenta. Dicat̉ ſemel cū ꝓteſtation. ſi iſta capitula ſeruamꝰ. fideliter ꝯfidere debemꝰ ⁊ poſſumꝰ de eo. Autoritas. In xp̄o ieſuBbb