Sermo

te corda vr̄a. qm̄ aduentus dn̄i appropinquabit⁊ nō tardabit. Iaco. v. Quinto in latere debēꝰvulnerari vulnere pnīe. Pnīa d̓r lancea. quia ſicut lancea hꝫ duo .ſ. ferrū acutū. ⁊ haſtā lōgamIta pnīa hꝫ ferrū acutuꝫ ꝯtritōis qd̓ vulneratcor timore penarū inferni. Scd̓o eſt ibi haſta lōga ſpei. qꝛ longam ſpem debemꝰ hr̄e de dei miſericordia ſi hō vult a peccatis abſtinere ⁊ penitentiaꝫ facere. Qui timetis dn̄m (Ecce ferrumacutū) ſperate in illū. ecce haſta. ⁊ in oblectatōꝫveniet vob̓ miſcd̓ia. Eccī. ij. de pe. diſ. j. Nemopōt digne agere pnīam niſi qͥ ſperauerit veniā.Iudas ꝓditor ferro ꝯtritōis vulneratꝰ fuit habens ꝯtritōꝫ. Dicit textus. videns iudas ꝙ dānatus eſſet pnīa ductus ⁊cͣ. Mat .xxvij. ſed nōfuit ibi haſta ſpei. qꝛ deſperauit dicēdo. O miẜtantū malum feci nō debeo viuere. ⁊ ſuſpenditſe. O miſer ſi veniſſet ad ꝟginem vt oraret filiūſuū vt parceret ſibi. adhuc habuiſſꝫ remiſſionēIō dicit. Qui timetis dn̄m ⁊cͣ. Huiꝰ lancea debet aꝑiri latus vſqꝫ ad cor ꝑ amarā ꝯtritōeꝫ. vtexeat inde ſangnis feruētis or̄onis. vel ꝑ diſciplinas ⁊ aqͣs lachrymarū. ſicut de latere xp̄i ꝑforato exiuit ſanguis ⁊ aqͣ. Unꝰ militum lācealatus eius aperuit ⁊ ꝯtinuo exiuit ſanguis ⁊ aqͣIoh̓. xix. Hic eſt qͥ venit ꝑ aquā ⁊ ſanguinē. nōin aqua ſolū. ſed in aqͣ ⁊ ſanguine .j. Iohan. v.Predicto mō crucifixus erat qͥ dicebat Xp̄o cōfixus ſum cruci. Gal̓. ij. Item. Ego em̄ ſtigmata dn̄i ieſu xp̄i in corꝑe meo porto. Ad Gal̓. vjNō legit̉ ꝙ apl̓us fuerit crucifixus realiter. ſeddecapitatus. ſed erat clauatus in māu dexteraclauo miſcd̓ie. in ſiniſtra clauo iuſticie.¶ Domīca .xv. Sermo pͥmus.Uerite primuꝫregnū dei ⁊ iuſticiā eius. Habet̉ ꝟbūiſtud textualit̓ Mat. vj. ⁊ recitatuꝫtim in euāgelio hodierno. Noſter pn̄s ſemo erit de ſancto euāgelio huiꝰ dn̄ice. ⁊ habebimus ſi placet deo ml̓tas bonas doctrinas ⁊ ſpeculatōes ꝯtemplatiuas ad informatōꝫ aīmaruꝫet inſtructōes morales ad reformatiōꝫ vite nr̄eSalutet̉ ꝟgo maria ⁊cͣ. Dn̄s ih̓s xp̄s ſaluatornoſter volēs ⁊ ꝑficiens ſaluatōꝫ oīm aīaꝝ nr̄aꝝniſi ꝑ culpā nr̄am impediat̉ in ſancto euāgeliooſtēdit tria ml̓tū vtilia ad habendā dictā ſaluatiōem. Primū em̄ eſt adherētia diuinal̓. Scd̓meſt ꝯfidentia ſuꝑnal̓. Tertiū eſt diligētia ꝟtual̓vel ſpūalis. In his tribꝰ ſtat euangelium. et detertia .ſ. diligentia ſpūali dicit thema. Queritepͥmū .i. pͥncipalit̓. Dico pͥmo ꝙ xp̄s in euāgelioon̄dit amoroſaꝫ inherentiā diuinalē in hͦ .ſ. ꝙ n̄debemꝰ in corde nr̄o hr̄e maiorē ꝯiūctōꝫ ad bona creata ſiue creaturas qͣꝫ ad deuꝫ. ſed ſuꝑ oīatoto corde ⁊ tota mēte adherendū eſt deo. Rōeſt. ſicut em̄ ille qͥ vult hr̄e aquā purā ⁊ clarā re

currit ad fontē. qꝛ poſtqͣꝫ aqͣ tranſit alueos. iamnō eſt ita clara ⁊ pura. Ita ſi volumꝰ pura bōa⁊ delicias. ad deū tanqͣꝫ fontem oīm bonorū eſtrecurrendū. Quia honores. diuitie ſeu delitiehuiꝰ mūdi nō ſunt niſi lacus fetētes laboribus.ꝑicul̓ ⁊ miſerijs. Iō dauid. Mihi aūt adherere deo bonuꝫ eſt. Approximat̉ hō deo amandocorde. ꝯtemplādo intellectu. loquēdo de eo oreIſtam adherentiā diuinam oſtēdit xp̄s in pͥncipio euangelij cū dicit. Nemo pōt duobꝰ domīsẜuire. aut em̄ vnū odio habebit ⁊ alterū diligetaut vnū ſuſtinebit ⁊ alterū ꝯtempnet. nō poteſtis deo ẜuire ⁊ māmone. qͣſi vellet dicere ꝯcludendo. gͦ elongetis vos a māmona ⁊ adhereatꝭxp̄o. Recte xp̄s hic tenet modū logicalē arguēdo in forma ſylogiſtica .ſ. in Ferio. ponēs vniu̓ſalem negatiuā ⁊ ꝑticularē affirmatiuā. ⁊ cōcludit ꝑticularē negatiuā. vniu̓ſal̓ negatiua eſt iſtaNemo pōt duobꝰ domīs ẜuire. declaret̉. Diceret aliqͥs. nōne pōt hō ẜuire pape ⁊ ep̄o. regi etpͥmogenito: īmo. qꝛ ẜuiendo vni ẜuitur alteri.Glo. declarat intellectū xp̄i dicentis. Nēo pōtẜuire duobus dn̄is .ſ. inter ſe ꝯtrariantibꝰ. et ꝯͣria p̄cipiētibꝰ. Ita ꝙ duobꝰ domīs ꝯtrarijs nemo pōt bn̄ ẜuire. ⁊ qꝛ papa ⁊ epūs. rex ⁊ primogenitus nō ſunt ꝯtrarij. iō ⁊cͣ. Declarat chriſtꝰdans ratōꝫ. aut em̄ vnū odio habebit ⁊cͣ. Quereret mō aliqͥs quō poterit qͥs ſcire ꝙ ẜuiat aliqͥs deo. qꝛ ſolus deus ſcit corda? Dico ꝙ vnumſignum exit extra .ſ. v̓bum ꝑ os vt fumus ꝑ fumarium. cor vbi eſt ignis emittit fumum ad osqꝛ ex abundantia cordis os loquit̉ Mat. xij.Et in hͦ cognoſcit̉ ꝙ ẜuit deo. vnde ⁊ Petro dictum fuit. Tu ex ill̓es. nam ⁊ loq̄la manifeſtuꝫte facit ⁊cͣ. Mat. xxvj. Dicat̉ ꝯͣ illos h̓ qͥ loquūtur ꝯͣ deum iurādo blaſphemādo. melius eſſetill̓ ꝙ eſſent muti. quibꝰ dicet̉ in iudicio. De oretuo te iudico ẜue neqͣꝫ. Ecce vniuerſal̓ negatiua. Nemo pōt duobus dn̄is ẜuire. ⁊ quō intelligit̉ patuit. Sed minor .ſ. ꝑticularis affirmatiua non exprimit̉ in textu ſed innuit̉ .ſ. ꝙ deus ⁊diabolus ſint dn̄i ꝯtrarij. ⁊ ꝙ deus ⁊ diabolusſint dn̄i indiget ꝓbatōe. ſed ꝙ ſint ꝯtrarij citoꝓbabit̉. Xp̄s eſt dn̄s nr̄ duplici ratōe .ſ. creatōnis ⁊ redemptōis. Creatōis. qꝛ ip̄e cū pr̄e ⁊ ſpirituſancto omīa creauit. gͦ eſt dn̄s. Nā ſi aliqͦsin ſua poſſeſſione de ſuo ꝓprio edificat domumnōne dicet̉ dn̄s domꝰ: īmo. Ita xp̄s de ſuo proprio creauit domū huius mūdi. gͦ dn̄s ē. ꝓpterhͦ dicebat mardocheus orans. Dn̄e deus omnipotēs in ditōe tua cūcta ſunt poſita. ⁊ non eſt qͥpoſſit reſiſtere tue volūtati. tu feciſti celū ⁊ terram ⁊ qͥcqͥd celi ambitu ꝯtinet̉. dn̄s vniuerſoꝝtu es. Heſter. xiij. ¶ Scd̓o iure redemptōis. naꝫſi aliqͥs de ſuis ꝓprijs pecunijs emit captiuumſeu captiuos dn̄s eſt eorū. Ita deus qͥ licꝫ creauit oīa diabolus ſibi tyrānice occupauit ml̓ta.Xx 4