Dominica. xiiii. poſt trinitatis

tum eſt coīo ſacramental̓ ⁊cͣ. ptꝫ quō manꝰ ſigͣtafflictōꝫ pnīalem. Sed qͣre ꝑ abſcōſionē curatafuit? Solutio ad oſtendendū ꝙ oꝑa pnīalia nōdebent fieri publice ad vitandū vanā gl̓am. ⁊ ſiſint aliqͣ bona q̄ non pn̄t abſcondi. ordinet̉ intētio ad deum. Dicat̉ ꝯͣ illos qͥ laudāt ſe de hoīsoꝑibus dicēdo. heri ieiunaui vl̓ diſciplīaui ⁊cͣ.Item de ill̓ qui clamāt pauꝑi vt videant̉ dareel̓ynas. ꝑ hunc em̄ modū aīa nō ſolū nō curat̉.īmo fit magis leproſa. Ergo attēdite ne iuſticiāvr̄am faciatis coram hoībus vt videamī ab eisalioqͥn mercedem nō habebitis ⁊cͣ. Matth̓. vjNō ne iuſticiam vr̄am faciatis corā homībus.Aliqͣ iuſticia dꝫ fieri corā hoībus. ⁊ aliqͣ nō. Depeccatis notorijs iuſticia dꝫ fieri corā homībusde peccatis ſecretis iuſticia ſecreta. ⁊ dimittat̉diuino iudicio. qꝛ ip̄e ꝯdēnabit tales. Sed qn̄peccata ſunt notoria ⁊ rectores ſuſtinēt nec faciunt iuſticiā. ira dei eſt ſuꝑ eos ⁊ ſuꝑ cōitatem.ꝟbi gr̄a. Si aliqͥs ſecrete inuocat demones. cōmunitates vl̓ rectores non hn̄t ꝑiculū. Sꝫ qn̄ ēnotoriū. qꝛ oēs recurrunt ⁊ ꝓceſſional̓r vadūtgētes ad eū ꝓ liberatōe ab infirmitatibꝰ ⁊cͣ. tūcira dei eſt ſuꝑ cōitatem ⁊ rectores. Idē de iurātibus ⁊ blaſphemantibus ſecrete. Sꝫ qn̄ publice ⁊ notorie deus blaſphemat̉ ⁊ ſuſtinet̉. tuncmale regit̉ ciuitas. Idem de oꝑantibus ſecretein diebus feſtiuis Sed qn̄ publice ⁊ notorie corrigendi ſunt publice Idem de ludo alee ſecretovel pulico dicendū eſt. Si aliqͥs fecit aliquā inhoneſtatem ſecrete nō dꝫ fieri de illa publica iuſticia. ſed qn̄ publice ⁊ notorie habitāt meretrices ꝑ vicos l̓ ꝑ hoſpitia ⁊cͣ. niſi faciatis iuſticiāpublice habebitis ſuꝑ vos irā dei. Item ſi aliqͣmulier in corde ſuo ſit pompoſa ⁊ vana ſecrete.deus ꝯdēnabit eam. ſed qn̄ eſt publice ſic vana⁊ pōpoſa in ornamentis in caudis pōt puniri. ſileges de ornamētis frangāt. ſecus eſt ſi peccataſint notoria. Ecce quō intelligit̉. Attēdite ne iuſticiam vr̄am faciatis corā hoībꝰ. qd̓ verū eſt ſipeccata ſint occulta ⁊cͣ. Al̓s ꝑiculū īminet hisqͥ non corrigūt. vn̄ dicit ſcpͥtura. Digni ſūt morte nō ſolū qͥ faciūt. ſed qͥ ꝯſentiunt facientibus.Ad Ro. j. xvij. q. iiij. Oēs pari pena puniendiſunt agentes ⁊ ꝯſentientes. Glo. Auguſti. Cōſentiūt qͥ pn̄t ⁊ debēt corrigere ⁊ nō faciāt. xxiijq. iij. qui pōt. reſiſtere poſſe ꝑuerſis ⁊ nō facereeſt eis ꝯſentire. ¶ Quintus modus eſt ꝑ ſeꝑationem ꝑſonalem. Hoc hr̄ Nūe. xij. moyſes habebat vnā ſororem ꝓphetiſſam vocatā mariaꝫ. etqꝛ ſel̓ murmurauit ꝯͣ fratrem ſuū moyſen ſubito fuit effecta leproſa. ꝓ qͣ moyſes orauit dn̄m.Dn̄e obſecro ſana eā. Rndit dn̄s. ſeꝑet̉ ſeptemdiebꝰ extra caſtra ⁊ poſtea reuocabit̉. Nūe. xijIſte eſt vltimꝰ modus curādi a lepra peccatoꝝſcꝫ ꝑ ſeꝑatōꝫ. ⁊ hͦ ſit ꝑ ingreſſum religiōis. ſeꝑare ſe dꝫ religioſus vel religioſa ab amicis ⁊ pa-

cant moniales vt ẜuiāt eis. ⁊ etiā in infirmitatibus ⁊ ꝙ dimittunt ẜuitiū dei ⁊ ẜuiant eis. qd̓indecens eſt ⁊ malū. Itē nō dn̄t moniales vocare ad ſe in feſtiuitatibus ſeu ꝯuiuijs. Si vultiseis remittere aliquam el̓ynam bn̄ qͥdē. ſꝫ nō trahant̉ religioſe exͣ monaſteria. qꝛ hͦ eſt ꝑiculoſuꝫꝑ hͦ em̄ ⁊ deuotōnem amittūt ⁊ dei ẜuiciū omittunt. Dicat̉ quō ingreſſus religionis hꝫ eandēꝟtutem vt baptiſmus purificādi ab oībꝰ pctīs.Baptiſet̉ iudeus qͥ haberet oīa peccata. ⁊ aliuſmaximꝰ peccator intret religionem. equal̓ gr̄adat̉ vtriqꝫ. hͦ fuit reuelatū cuidā ſancto. vt patꝫꝑ miraculū an̄ dictum ꝯfirmatū in decretis perPelagiū papā. Dicat̉ miraculū de iſto ſanctoqͥ eqͣlem gr̄am vidit deſcende̓ ſuꝑ vnum nouit̓baptiſatū ⁊ ſuꝑ intrantē religionē approbatam.Iſtud nō eſt ex pͥuilegio pape ſꝫ ex pͥuilegio xp̄ivt exp̄ſſe dicit ſan. Tho. in. iiij. ſen. ⁊ ſcd̓a ſcd̓e.vide ibi ratōes. Noͣ cū dicit ſeꝑet̉ ſeptē diebusꝑ ſeptem dies ſeptem intelligunt̉ in qͥbus ſtat ꝑfectio religionis. ſcꝫ.¶ Obedientia generalis.Pauꝑtas apoſtolical̓.Caſtitas angelical̓.¶ Deuotio in officio.In ore ſilentium.¶ Penitentia corporal̓.¶ Et patientia ꝟtualis.Sine iſtis nō pōt religioſus ſaluari. Un̄ dic̄ ſanctus Tho. in qͦtlibetis. Si ſcirē monaſteriuꝫ inquo negligit̉ cura aīaꝝ nō auderem ꝯſulere alicui ꝙ in tali monaſterio eligeret monachatum.Itē attendēdū eſt ſollicite ne in ingreſſu religionis fiat ſymonia. al̓s aīma nō purificaret̉. īmoplus macularet̉. ⁊ tūc ſic ſeꝑatꝰ poterit dicere.Aſꝑges me dn̄e yſo. ⁊cͣ. vl̓ alit̓. Iſta ſeꝑatio eſtrecede̓ a mala ſocietate. q̄ ē occaſio peccādi. iuxͣilld̓. Que nocitura tenes qͣꝫuis ſint cara relinq̄.¶ Sermo tertius de eadem domīca.Di chriſti ſuntcarnē ſuā crucifixerūt. Hr̄ v̓bū iſtd̓ad Gal̓. v. Pro huius ꝟbi declaratione ⁊ materie p̄dicāde introductōe ſciendumꝙ creature dicunt̉ eſſe xp̄i triplicit̓ .ſ.¶ Per creatōꝫ vniu̓ſalem.¶ Per redemptōnem humanalem.¶ Per ſubiectōeꝫ ſpecialemꝭ.Ꝙͣtū ad pͥmū oēs creature ſunt xp̄i. qꝛ ꝑ ipſumoīa creata ſūt ⁊ facta. Nam ſic̄ caſtrū qd̓ ꝓprijsexpenſis edificat̉ ⁊ nō in alieno fūdo d̓r eſſe illiꝰqͥ edificauit. etiā totus md̓s xp̄i eſt. qꝛ dn̄s ih̓usxp̄s de ſuis ꝓprijs .ſ. potētia infinita ⁊ ſapīa. ſine aliēo adiutorio in ꝓprio fundo edificaueratcaſtrū vl̓ domū totius mūdi cū oībus creaturꝭ.ideo oīa ſunt ſua. Cuiꝰ eſt celū terra ⁊ alie crea-