III

Sermo

caſio peccādi. ſic debes eam caſtigare ne a ſagionibus inferni caſtiget̉. Augꝰ. Carnē vr̄am domate ieiunijs ⁊cͣ. ¶ Septimus ſpūalis or̄o .ſ. qͦlibet mane ⁊ ſero deuote orare. Lu xviij. Oportet ſꝑ .i. oī die orare ⁊ non defice̓. ¶ Octauꝰ gradus eſt el̓ynarū largitio. vt deus tibi faciat elemoſynā de gr̄a ſua. qꝛ ip̄e dicit. Btī miẜicordeſqm̄ ip̄i miſcd̓iam ꝯſequēt̉. Mat. v. ¶ Nonusgdus eſt debitorū reſtitutio. Si habes aliqͥd indomo taxia vel burſa de male acqͥſitis reſtituaqꝛ nō dimittit̉ peccatū niſi ablatū reſtituat̉. regula eſt tam theologorū qͣꝫ iuriſtaꝝ. ¶ Decimꝰgradus eſt iniuriaruꝫ remiſſio ne deus recipiatvindictam de peccatis tuis. tu nō recipias vindictam de inimico tuo. licet poſſes. Si dimiſeritis homībus peccata eorū. dimittet ⁊ vobis pr̄meus celeſtis delicta vr̄a. Mat. vj. qꝛ deus nonpōt vinci a creatura in pietate. Ptꝫ gͦ reſpōſioad q̄ſtionem. Quis aſcendet in montem dn̄i ⁊cͣReſpondet̉. mūdus corde .ſ. mūdata aīa ab immūdicijs poſt baptiſmū acqͥſitis q̄ mūdicia acqͥritur ꝑ pnīam. Ideo dixit xp̄us. Beati mundocorde. qm̄ ip̄i deum videbūt. Mat. v. ¶ Tertium pͥncipale. Dico tertio ⁊cͣ. firma obediētia.Multi ſunt qͥ exquo redierūt ad bonam vitaꝫnon ſunt firmi ad obediendū p̄ceptis dei. ſed redeunt ad peccata. Iō eſt neceſſaria firma obedientia .ſ. vt ꝓ nulla re huius mūdi facias ꝯͣ ꝑcepta dei. qꝛ modicum lucrat̉ qͥ perdit animam.Quid em̄ ꝓdeſt homī ſi vniu̓ſum mundū lucretur. aīme ꝟo ſue detrimentū patiat̉. Mat. xvj.Plus valet anima vna qͣꝫ aliqͣ creatura corꝑal̓Iſtam firmā obedientiā on̄dit ſemel reſpōdendo cuidam doctori in qͦdam ẜmone xp̄i inflammato de vita eterna. ꝓpter qd̓ q̄ſiuit a xp̄o di.Mgr̄ bone qͥd faciam vt habeam vitā eternaꝫMat. xix. Reſpōdit ſibi xp̄s. Si vis ad vitaꝫingredi ẜua mandata dei. In iſta reſponſionepoteris notare ꝙ vita eterna non obtinet̉ dn̄iotemꝑali nec p̄latōe ſeu dignitate. nec ſciētia ſeupotentia. qꝛ niſi domī temꝑales ⁊ p̄lati ſint obedientes p̄ceptis dei damnant̉; Et ſi ad portamvellent allegare dicēdo. O dn̄e in mūdo feciſtime papā. regē. ⁊ ſic de alijs. Reſpondet̉ illis qͥſe ingeſſerūt. Ego nō feci te. ſed tu ingeſſiſti te.Deinde exquo fuiſti intus vixiſti vt porcꝰ luxurioſe. nec valet tibi allegare ſcīam nec diuitias.nec fortitudinem. nec potentiā. nec pulchritudinem. Sed oportet allegare obedientiā dicēdo.Dn̄e ego fui obediens p̄ceptis veſtris. Tūc criſtus manu ſua recipit obedientē dicens. Eugeẜue bone ⁊ fidel̓ ⁊cͣ. Nota euge interiectio gaudentis eſt. ſolū obedientibus ⁊ p̄cepta dei ẜuātibus fit iſtud feſtum. Ptꝫ iteꝝ rn̄ſio ad iſtud q̄ſitum Quis aſcendet ⁊cͣ. Rndet̉ qͥ nō accepit īvano aīam ſuā. In vanū accipit aīam ſuaꝫ illeqͥ non obedit diuinis p̄ceptis. qꝛ nō veīt ad finē

ordinatum. Ideo dicit apl̓us. Hortamur vosfratres ne inuanum gr̄am dei .i. aīam vl̓ tꝑs recipiatis. ij. ad Chorꝭ. vj. ¶ Dico qͣrto ꝑ ſufferentiam martyrij vt martyres qͥ multas ⁊ gͣues tribulatiōes ſuſtinuerunt vſqꝫ ad mortem Et ſūtdecem tribulatōnes ⁊ temptatōnes ⁊ pugne. etvſqꝫ ad. x. non ſunt martyres. ¶ Prima eſt ꝯtrademones dicentes. quare ſuſtines tot aduerſitates ꝓ illo qd̓ neſcis qͥd eſt ⁊cͣ. ¶Scd̓a ꝯͣ inclīationes carnis que natural̓r refutat mortem. cūetiaꝫ xp̄s cepit pauere ⁊ tedere. non tn̄ ẜm ratōnem ſed ẜm ſenſualitatē. ¶ Tertia eſt ꝯͣ occaſiones mundi ꝓmittentes ml̓ta ſi vellent xp̄um abnegare ¶ Quarta ꝯͣ malū ꝯſiliū amicorū dicentium. vos creditis plus ſcire qͣꝫ oēs ⁊cͣ. ¶ Quinta ꝯͣ ꝑſuaſiones filiorū ⁊ vxorū ⁊ parentum retrahentiū a bonorū ⁊cͣ. ¶ Sexta ꝯͣ ꝑditōꝫ bonorum tꝑalium que eis auferebant̉ a tyrānis ⁊ dominis. ¶ Septima ꝯͣ ꝓpriam famā. qꝛ eis imponebant̉ multa falſa crimina. ſed ip̄i nō curabāt.Octaua ꝯͣ liberalitatē. qꝛ incarcerabāt̉ et ligabantur vincul̓ cathenis ⁊cͣ. ¶ Nona ꝯͣ dolores.qꝛ ꝟberabant̉. ⁊ ſic de alijs tormentis. ¶ Decīaꝯͣ mortem. habebant em̄ tantā fortitudineꝫ ꝙ ꝓxp̄o ſuſtinebant mortē. ⁊ tunc erant martyres:Ideo Iaco. .j. Beatus vir qͥ ſuffert temptatōeꝫqm̄ cum ꝓbatus fuerit accipiet coronam viteEcce quatuor ꝟtutes ordinauit deus qͥbus hōpoſſet aſcendere in celū .ſ. Innocentiā. Penitētiam. Obedientiā ⁊ Sufferentiā. Et q̄libꝫ iſtarum ꝟtutum hꝫ decem lr̄as. Prima ꝟtus ē innocentia que decē lr̄as hꝫ in qͥbus innuunt̉ decem v̓ba. que ſunt in forma baptiſmi neceſſariaad puram innocentiā habenda. Scd̓a ꝟtus eſtpnīa q̄ etiam hꝫ .x. lr̄as. que ſignificat decē oꝑapnīalia p̄dicta. Tertia ꝟtus eſt obediētia. queetiam hꝫ .x. lr̄as. ſignficātes ꝙ firma obediētiaꝯſiſtit in decem p̄ceptis dei. Quarta virtus eſtſufferentia material̓. ⁊ etiam hꝫ .x. lr̄as. decemoꝑa p̄dicta ſignificātes martyꝝ. Rō qͣre deꝰ innumero denario voluit ponere illa que reqͥruntur ad nr̄am ſalutē ē. qꝛ. x. digitos habēꝰ in manibus q̄ ſunt ꝑtes qͣs magis videmus vt recordemur. Autoritas. Qui in manu oīm hominuꝫſigͣt .i. ſignum dat vt nouerīt ſinguli opera ſua.Iob .xxxvij. vt qͥlibet cognoſcat ꝙ ill̓ qͥ dn̄t ſaluari ꝑ innocentia ſunt neceſſaria decem v̓ba deforma baptiſmi. Ill̓ qͥ dn̄t ſaluari ꝑ pnīam ſūtneceſſaria decē oꝑa pnīalia. Ill̓ qͥ ꝑ obediētiaꝫeſt neceſſaria obẜuatio. x. mandatorū. Ill̓ quiꝑ ſufferentiā. x. oꝑa martyꝝ. Ptꝫ gͦ qͣre dic̄. Beatus qͥ ſuffert ⁊cͣ. vſqꝫ diligētibꝰ ſe. Iſtud tāgitdauid in qͣrta reſpōſiōe cū dic̄. nec iurauit ī dolo ꝓxīo ſuo. Iſte ꝓximꝰ eſt xp̄s cui iurāꝰ fidelitatē in baptiſmo ꝓ qͣ ẜuāda martyres fuerūt occiſi an̄qͣꝫ vellent frāgere fidelitatē xp̄o. Iō noniurauerūt in dolo ꝓximo ſuo .ſ. xp̄o. Iō qͥlibet